tag:blogger.com,1999:blog-54875960624733714492024-03-14T13:22:01.830-06:00Odiseo en el Erebo [Poemas, ensayos, teatro, reseñas,Crítica literaria...]Collage de Arte poética-Rostros y Versos.Unknownnoreply@blogger.comBlogger1071125tag:blogger.com,1999:blog-5487596062473371449.post-73353361939840197072024-03-14T13:21:00.000-06:002024-03-14T13:21:04.533-06:00EL SILENCIO VERTICAL, NUEVO LIBRO de MIGUEL FAJARDO<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAY06gf7Jge1BoAMnZte3dix0yClNPyIyDBa4uSUh_ZcFRmtJd08-pbvItbaWZPpU93CosbLtzCgv4r5TaIWM2jkD5ITWx7iKWUITyYnvuTrv2im_bVMCe9buqq5mjXWveUXdmK_PY9ccZNjwVZkpQ40RIOShgiDLUblERnLgdL1f4MVCbE1VNvx3wc4Y/s867/Imagen1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="867" data-original-width="533" height="439" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAY06gf7Jge1BoAMnZte3dix0yClNPyIyDBa4uSUh_ZcFRmtJd08-pbvItbaWZPpU93CosbLtzCgv4r5TaIWM2jkD5ITWx7iKWUITyYnvuTrv2im_bVMCe9buqq5mjXWveUXdmK_PY9ccZNjwVZkpQ40RIOShgiDLUblERnLgdL1f4MVCbE1VNvx3wc4Y/w313-h439/Imagen1.jpg" width="313" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><i><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">EL SILENCIO VERTICAL</span></span></i><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">, </span><b><span style="font-family: georgia;">NUEVO LIBRO de MIGUEL
FAJARDO</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><o:p></o:p></span></b></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><span lang="ES"></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwfHR1QdEjkJH9m6n8FjesEc5_z_uCfpKfgN2TRy_kIivdZDb96Gu0nGRIo66s9tGFf644qS4ftJXqXRp7fuSiQZO7dNPViIjGS8MQorK1uRExdsDds-ksS6Bb2tO9tjxz4FWQBOvrMiuC6Pm8JhwqGEbrQxvjIPm9LlNUW7nvshEY9RwtktS_u16a38w/s685/Imagen2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="685" data-original-width="623" height="460" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwfHR1QdEjkJH9m6n8FjesEc5_z_uCfpKfgN2TRy_kIivdZDb96Gu0nGRIo66s9tGFf644qS4ftJXqXRp7fuSiQZO7dNPViIjGS8MQorK1uRExdsDds-ksS6Bb2tO9tjxz4FWQBOvrMiuC6Pm8JhwqGEbrQxvjIPm9LlNUW7nvshEY9RwtktS_u16a38w/w364-h460/Imagen2.jpg" width="364" /></a></div><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-family: "Verdana",sans-serif;"><br /></span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: georgia;">“Miguel Fajardo es un poeta de
constancia natural y vigente en el todos los días de su vida, que es la nuestra
y en donde ejerce su oficio con especial dignidad y una inteligencia lúcida
para escoger los temas que han dado forma a su ya extensa obra, un proceso en
donde sus temas constantes son el tiempo, el espacio ante los ojos y esos
burbujeantes relámpagos en donde se nos presentan los sujetos -que no objetos-
de su poesía, en el severo proceso de rescatar los instantes perdidos y darles
forma de piedra sensible e instante de sed, lo que nos permite percibir en su
obra, una constancia de severa perfección, la cual indica una elevación en la
forma, el lenguaje, con la consecuente simpleza al hacer una poesía
cercana de nosotros y lo que él quiere
decir, ajustadas a los poemas, que muestran ese proceso de madurez que todos
hemos esperado de una persona como Miguel Fajardo, poeta, gestor cultural,
profesor, divulgador editorial, honra y esperanza de su patria y de su amada
Gran Nicoya”.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 2pt; line-height: 106%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><b><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 106%;">ALFONSO
CHASE</span></b><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 106%;">, Premio MAGÓN, Costa Rica<o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 106%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: georgia;">MIGUEL FAJARDO.<b> EL SILENCIO
VERTICAL</b><i>. </i>Guanacaste, Costa Rica: Círculo y Punto, 2024: 92 pp.
Portada y prólogo de Soren Vargas. Criterio de la contracubierta de Alfonso
Chase. Impresión Lara & Segura. Tiraje: 520 ejemplares. El volumen contiene
62 poemas.<b><o:p></o:p></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: georgia;">El nuevo libro de MIGUEL FAJARDO será
presentado en la Feria Regional del Libro, en el parque Mario Cañas Ruiz de
Liberia, Guanacaste, actividad organizada por la Dirección Regional de
Educación (DIRELI), el martes <u>23 de abril del 2024</u>: Día Internacional
del Libro, a partir de las 8 a.m.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: #D9D9D9; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; mso-background-themecolor: background1; mso-background-themeshade: 217; text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><b><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Prólogo de SOREN VARGAS, Editor de Círculo y Punto</span></b><b><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: georgia;">El desafío de prologar un libro del
poeta <b>Miguel Fajardo</b>, en su etapa de madurez creativa, no es lo difícil
que resulta separar al hombre de su obra, sino hacerlo de la misma literatura
de Guanacaste, así como de los símbolos y temas que la impregnan. Debido a que
ya existen varios y bien merecidos análisis sobre su poesía, materia en la que
tengo competencias limitadas, quisiera presentar este libro como lo que
realmente significa: el más reciente testimonio lírico de quien ha sido una de
las piedras fundacionales de la memoria colectiva de nuestra literatura
regional. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: georgia;">Ya sea desde su labor en el Centro
Literario de Guanacaste —que en este 2024 cumple 50 años de fundación—, como
docente de Español, o desde su propio trabajo solitario, a fuerza de cincel y
palabra, Miguel Fajardo es un referente incontestable para todos los que
estamos vinculados al oficio de las letras en la región. Podemos darle el
apelativo que se quiera: poeta, profesor, promotor, mentor, investigador, pero
todos tenemos que ver algo con su legado. Y los que lo conocemos un poquito más
de cerca valoramos, más allá de esa imagen de solemnidad y compromiso, a un ser
humano culto y afable.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: georgia;">Y es que Miguel ha sido el gran
cartógrafo del mapa simbólico por el cual los poetas de Guanacaste transitamos
en nuestro quehacer literario, y muchos de estos elementos aparecen
especialmente reunidos en los poemas de la presente obra, <b>El silencio
vertical</b>. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: georgia;">En el plano semántico, encontramos un
conjunto de símbolos recurrentes en la obra del poeta y constelados por la
inercia de nuestro paisaje, tales como el sol, la piedra, el fuego, la sequía,
la sombra, el mar, la noche o el relámpago. También una serie de preocupaciones
asociadas al tiempo, tales como la soledad, la travesía por la vida, el destino
y el olvido de nuestro origen. Finalmente, otro tipo de inquietudes
relacionadas con nuestro rumbo social, tales como la herencia de nuestras
culturas ancestrales, la catástrofe ambiental, el modelo de desarrollo, los
conflictos en los países vecinos y el destino de los inmigrantes. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: georgia;">Lo interesante del diseño poético de
Miguel Fajardo es la forma de conjugar estos elementos, de manera que sus
contrarios sean intercambiables, y esa es una clave para interpretar sus
significados. Su poesía hay que leerla en clave dialéctica. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: georgia;">Por ejemplo, a veces, la memoria es
un rescate («Amanece en la memoria»), y otras, es un reproche («Las lágrimas no
humedecen el olvido»); el mar se abre como una herida de muerte («Continuación
del mar») o una fuerza de plenitud liberadora («Seguir vivos»); la sombra puede
ser una metáfora del desasosiego («Las horas como sombra») o un punto de
lucidez («La resistencia de la sombra»); el sol puede expandirse como un portal
del amor («Algún tiempo en la memoria») o caer como con todo el peso de un
verdugo («Memoria de la catástrofe»). No es casual la recurrencia de oxímoros,
antítesis, paradojas, imágenes o personificaciones. La lista podría ser
exhaustiva, pero quiero invitar al lector a descubrirla.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: georgia;">Y es que muchas son las
preocupaciones de los escritores de Guanacaste que se aparecen en la poesía de
Miguel Fajardo, las cuales están íntimamente ligadas con nuestra singularidad
geográfica e histórica. Compartimos un sentimiento de reproche ante el olvido
institucional, de ancha soledad existencial, de quedar a merced de codiciosas
fuerzas de ultraje a la naturaleza, de mantener un legado indígena, del cual
hemos perdido los códigos. Pero también, que tenemos un amplio patrimonio
cultural para levantarnos y determinar nuestro ser, para regresar a nosotros
mismos desde la memoria compartida. Y, finalmente, de gratitud ante una belleza
territorial que enriquece los grandes sentimientos de la poesía: la nostalgia
telúrica, la trascendencia cósmica, el dolor que nos reinstaura, la celebración
de la vida o la pureza de un amor inefable. <o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">
</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: georgia;">Todo esto y más lo encontrarán en
esta obra que, desde nuestra pequeña editorial guanacasteca, <b>Círculo y Punto
Ediciones</b>, proyecto que Miguel Fajardo apoyó desde sus inicios, hacemos
pública, con mucho orgullo y gratitud. (pp. 11-13, 22 de febrero del 2024). <o:p></o:p></span></span></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5487596062473371449.post-746438518446751532024-03-02T05:22:00.004-06:002024-03-02T05:22:30.353-06:00La perspectiva humanística y educativa en la película RADICAL<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUN3kvwX5iqN190yGo3mqwr3NybjR0UZ4j0205qv1COa9HFbSDQK0zl7CgFStbgjcEd5aU1AecMcLc8XPidQEn3aEeNNZreZmU2Q7-VVjv8bW5CU7Fq2IZQqZjmSIYfmarT0G1UwcWYu3FTW4zj9khGFLMLiXRl5apMd-SpMQ1FbgH93kApq_JJQft8T4/s918/Imagen1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="918" data-original-width="693" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUN3kvwX5iqN190yGo3mqwr3NybjR0UZ4j0205qv1COa9HFbSDQK0zl7CgFStbgjcEd5aU1AecMcLc8XPidQEn3aEeNNZreZmU2Q7-VVjv8bW5CU7Fq2IZQqZjmSIYfmarT0G1UwcWYu3FTW4zj9khGFLMLiXRl5apMd-SpMQ1FbgH93kApq_JJQft8T4/w303-h400/Imagen1.jpg" width="303" /></a></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;">Lic. MIGUEL
FAJARDO KOREA</span><span lang="ES-CR" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 36pt; line-height: 115%;">L</span></b><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 22pt; line-height: 115%;">a
perspectiva humanística y educativa en la película </span></b><i><span lang="ES-CR" style="font-size: 22pt; line-height: 115%;">RADICAL</span></i><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 22pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 8pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><b><span lang="ES-CR" style="color: #0070c0; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Lic. MIGUEL FAJARDO KOREA<o:p></o:p></span></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Premio
Nacional de Educación Mauro Fernández<o:p></o:p></span></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 1pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;">Ficha técnica: <b>RADICAL</b>. Guion y dirección
Christopher Zalla. Música: Pascual Reyes y Juan Pablo Villa. País: México.
Género: Drama. Duración: 125 minutos. Reparto: </span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Eugenio_Derbez" title="Eugenio Derbez"><span style="color: black; text-decoration-line: none;">Eugenio
Derbez</span></a></span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"> </span><span lang="ES-CR" style="color: #202122; font-size: 14pt;">como Sergio</span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="ES-CR" style="color: #202122; font-size: 14pt;">Daniel Haddad como Chucho;</span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"> </span><span lang="ES-CR" style="color: #202122; font-size: 14pt;">Jennifer Trejo como Paloma; Mía
Fernanda Solís como Lupe</span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;">; </span><span lang="ES-CR" style="color: #202122; font-size: 14pt;">Danilo Guardiola como Nico</span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;">, y </span><span lang="ES-CR" style="color: #202122; font-size: 14pt;">Víctor Estrada como Chepe.</span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">La educación siempre ha sido una herramienta de
cambio y de mejoramiento socio-individual. Debemos estar conscientes, además,
del privilegio por acceder a ella, si sabemos que su cobertura, nunca llegará a
todos.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"> Educar es un término que tiene un
amplio registro semántico, por lo que apela a conceptos coligados, tales como
alimentar, cuidar, nutrir, instruir, formar y criar. </span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">La película RADICAL
genera un importante estado de concienciación sobre la educación pública. La
escuela José Urbina López, en Matamoros, México, es una institución colindante
con un basurero, en un lugar fronterizo, abandonado, con alta violencia, corrupción,
inmigrantes y narcos, cuyo estudiantado tiene los peores rendimientos
académicos y donde se presenta la </span><span style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">explotación del trabajo infantil.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">En ese entorno, surge la
figura del Maestro </span><b style="font-size: 14pt;">Sergio Juárez Correa</b><span style="font-size: 14pt;">, quien choca con sus colegas
conformistas, con métodos rígidos y padres desconfiados. Él muestra resistencia
a las reglas, se olvida de los programas rigurosos que imperan en “La escuela
del castigo”. Sergio utiliza el método de Sugata Mitra (Calcuta, India):</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"> </span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">“</span><i style="text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;">que
se basa en el concepto de "Educación Autoorganizada", el cual postula
que los estudiantes son naturalmente curiosos y pueden aprender de manera
efectiva cuando se les brinda la libertad de explorar temas que les interesan.
Enfatiza métodos de enseñanza mínimamente invasivos donde se formulan preguntas
amplias y los estudiantes se ven obligados a utilizar habilidades colaborativas
y técnicas activas de resolución de problemas para formular hipótesis y llegar
a conclusiones por sí mismos”.</span></i><i style="text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #4d5156; font-size: 14pt;"> (</span></i><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Sugata_Mitra"><span style="color: black; text-decoration-line: none;">https://es.wikipedia.org/wiki/Sugata_Mitra</span></a></span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">).
Ejemplifica, por ejemplo, ¿por qué flota un bote o las cosas?, o bien, la
historia del burro y el pozo.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">Chucho, el director, -quien representa la
disciplina y la autoridad-, al inicio desconfía del trabajo del maestro, pero
luego lo apoya. La lucha del maestro es contra la disciplina autoritaria, sin
oportunidades de crecimiento ni mejoramiento individual para el aprendizaje.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">RADICAL presenta la
historia real de la estudiante Paloma Loyola (la niña Jobs), quien, a pesar de
provenir de dicho contexto, alcanza el más alto puntaje en la Prueba de Enlace
de matemáticas, en México, con lo cual se demuestra que la educación es un
“bote salvavidas”. Asimismo, incluye las historias de Lupe (filósofa) y Nico
(mensajero de bandas).</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">El Maestro Sergio no está
muy de acuerdo con las máximas: “El silencio es la base de la obediencia. La
obediencia es la base de la disciplina. La disciplina es la base del
aprendizaje”. Sergio hizo las cosas diferentes. Para él, el “patio de recreo”
puede convertirse en un espacio áulico. Los alienta a creer en sí mismos,
porque cada quien tiene un potencial para usarlo, y para descubrir el
conocimiento por sí mismo. </span><span style="font-size: 14pt;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">Como educador, él tiene voluntad para escuchar,
como cuando Nico le pregunta cómo hace para enamorar a una compañera. Él no
impone: pregunta “¿Qué quieren aprender?”. Aboga por la aplicación de
conocimientos en la vida. Aprendemos de nuestros errores. Debemos hacernos
responsables de nuestra propia vida. Refiere que él decidió ser maestro, porque
“yo podía cambiar el mundo” y, en esa línea, decide vender su carro para
adquirir una computadora.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">Citica que a nadie le importa lo que pasa aquí”, en
alusión al robo de las computadoras para dicha escuela. O la burocracia escolar
para acceder a los libros de la biblioteca por no tener una cita.</span><span style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">Es muy clara la intención de la película en señalar
los procesos evaluativos, en relación con los conocimientos adquiridos.</span><span style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;"> </span><span style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">La película focaliza dos materias, ciencias y
matemáticas.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">El maestro se ve afectado cuando lo suspenden 15
días por parte de las autoridades superiores. La tragedia afecta al maestro
Sergio Juárez Correa, cuando Nico muere, porque no acepta ser pandillero.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;"> </span><span style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">Paloma
expresa un discurso reflexivo: “</span><i style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">La realidad es la realidad. Esta es mi realidad. No hay escapatorias. Gente como yo no es
capaz</i><span style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">”, cuando Paloma decide no ir más a la escuela, para atender la salud
de su padre, un pepenador anciano y enfermo. Sin embargo, como se tiene fe, se
presenta al límite de empezar las pruebas de Enlace. El maestro expresa:
“Ustedes pueden”. Sergio refiere que ese pinche examen solo da resultados
medibles.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"> <span> </span></span><span lang="ES-CR" style="background-color: transparent; font-size: 14pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">En la película se hace
mención al filósofo británico <b>John Stuart Mill</b> (1806-1873), quien</span><span lang="ES-CR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #202124; font-size: 14pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"> “defendía la libertad por dos motivos: porque
la sociedad como</span><span lang="ES-CR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"> conjunto
maximiza su utilidad, si cada persona es libre de tomar sus propias decisiones,
y porque la libertad es necesaria para el desarrollo de cada persona como una
persona </span><span lang="ES-CR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #202124; font-size: 14pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">completa”.</span><span lang="ES-CR" style="background-color: transparent; font-size: 14pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"> (</span><span lang="ES-CR" style="background-color: transparent; font-size: 14pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/John_Stuart_Mill"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; text-decoration-line: none;">https://es.wikipedia.org/wiki/John_Stuart_Mill</span></a></span><span lang="ES-CR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">).</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="background: white; color: #202124; font-size: 14pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">Un problema medular que
incide en el proceso de enseñanza-aprendizaje es la falta de diálogo. Hoy
existe, lamentablemente, una </span><u style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">comunicación monosilábica</u><span style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">, en miles de
hogares costarricenses y planetarios, cuyos efectos se manifiestan en la
violencia, en los espacios áulicos como en la sociedad civil.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"> El hogar, no la casa, es una
construcción cotidiana. En ellos, debemos procurar ser más dialógicos. La
extrema velocidad del mundo nos está pasando cuotas de fraccionamiento en la
convivencia socio-hogareña. Hay que revisar esa condición, porque desestructura
los cimientos de ese círculo de armonía, afectiva y protectora, que
históricamente ha distinguido al hogar como célula primaria de la sociedad.</span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"> En este momento, hay
diversas redes competitivas de socialización, pero coexisten en espacios
multidimensionales, en las tecnologías inteligentes y, aunque resulte
paradójico, las personas se están comunicando más con individuos desconocidos y
lejanos, que con aquellos a quienes tienen al alcance del abrazo, es decir, los
miembros del ámbito hogareño, a quienes, en muchas oportunidades, se les
invisibiliza. </span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"> <span> </span></span><span style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">La comunicación hogareña no se practica como se
debe, porque estamos atrapados, en los contextos próximos, por la velocidad de
la ciber-comunicación; por una envolvente y dinámica realidad en la que nunca
estamos al día y, por ello, somos portadores de niveles estresantes y estadios
impersonales, que atentan contra las relaciones confraternitarias.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"> <span> </span></span><span style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">Los sistemas educativos, en todos sus niveles, son
hogares espirituales, donde debemos compartir, con dignidad y ética, para hacer
valer uno de los más inalienables derechos del individuo: ser mejores, para
promover una óptima calidad de vida, es decir, redimensionar el concepto de una
mayor apertura humana, para el disfrute de las libertades individuales, dentro
de un respetuoso espíritu societario.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">Los educadores debemos
reencantar la educación, sobre la base de un componente con responsabilidad
social y cultural, en un compromiso de respeto a la dignidad de los otros,
servicio a los demás, tolerancia, y una adecuada preparación académica, para el
fortalecimiento integral de las diversas comunidades estudiantiles, sin
exclusiones odiosas.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"> No podemos enquistarnos solo
en dar clases, sino que debemos ser guías y formadores comprometidos, en
contextos de globalización y sus asediantes procesos impersonales; por ello, su
compromiso debe construir una educación humanizada para todos, que tome en
cuenta, tanto la diversidad social como cultural, y cuyo eje pretenda la
formación de valores, como instrumento adecuado para alcanzar el desarrollo
pleno, digno y holista de cada una de las personas que nos corresponda el
privilegio de formar. </span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">El estudiantado
significa la razón de ser de nuestro trabajo, por ello, nunca deberán verse
como los enemigos por vencer. Todo lo contrario: la niñez y la juventud se
encuentran ávidos de diálogo, respeto, comprensión y tolerancia. Para el educador
verdaderamente comprometido con el mejoramiento integral de la sociedad, ese es
uno de los desafíos piramidales en el ejercicio de la docencia. La educación es
un enlace de voluntades en la construcción de la vida país, a partir de la
pasión por la enseñanza humanizada, cada día de la tierra.</span><span style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;"> </span></span></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5487596062473371449.post-46580470591502370542024-02-21T07:00:00.009-06:002024-02-21T07:01:21.924-06:00Medio siglo del Centro Literario de Guanacaste<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcgTAPDnF4kZbg3d2-0wUzjbGl1h2ROcQL0PyHtZW8kaf5-AYVkG05CegD8Iqbz377C_IIT-y8vWVf3FRPPppX-BfE9ku4DS5PwmhgWJnzoOooeFg8yOoJCZCR_77zvtcanEJXFHZuuos-3mFqPHITShEz3KVM_lQGV0Zxc7F_whCnw6JdFfHkPQ7XTJc/s656/Imagen1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="656" data-original-width="514" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcgTAPDnF4kZbg3d2-0wUzjbGl1h2ROcQL0PyHtZW8kaf5-AYVkG05CegD8Iqbz377C_IIT-y8vWVf3FRPPppX-BfE9ku4DS5PwmhgWJnzoOooeFg8yOoJCZCR_77zvtcanEJXFHZuuos-3mFqPHITShEz3KVM_lQGV0Zxc7F_whCnw6JdFfHkPQ7XTJc/w314-h400/Imagen1.jpg" width="314" /></a></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><b><span lang="ES-CR" style="font-family: georgia;">Lic. MIGUEL FAJARDO KOREA<o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><b><span lang="ES-CR" style="font-family: georgia;"><br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><b><span lang="ES-CR" style="color: #0070c0; font-size: 36pt; mso-ansi-language: ES-CR;">M</span></b><b><span lang="ES-CR" style="color: #0070c0; font-size: 22pt; mso-ansi-language: ES-CR;">edio siglo del
Centro Literario de Guanacaste<o:p></o:p></span></b></span></p><p class="MsoNormal"><b><span lang="ES-CR" style="font-family: georgia; font-size: 11pt; mso-ansi-language: ES-CR;"> </span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-CR" style="color: red; font-family: georgia; font-size: 18pt; mso-ansi-language: ES-CR;">Lic. Miguel Fajardo Korea<o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="ES-CR" style="font-family: georgia;">minalusa-dra56@hotmail.com<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-family: georgia;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-family: georgia;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-family: georgia;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-family: georgia; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR;">El <b>Centro
Literario de Guanacaste</b> (Costa Rica, fundado el 20 de marzo de 1974-2024),
cumple 50<b> </b>años de trabajo voluntario, desde este polo interior del país, a
favor de las letras costarricenses. Es una hermosa y sostenida trayectoria
cultural, <b>independiente</b> e
indoblegable, en sus afanes culturales.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">El dilema era cómo
empezar. El escritor chileno Alberto
Baeza Flores (1914-1998) escribió: “Por un grupo, por unas reuniones, por unas
palabras, por unas conferencias, pero por un inmenso, indesmayado fervor, por
un puro y grande amor, por esto tan mal traído y tan maltratado – y tan mal
definido- que es la cultura” (“Liberia con la cultura”. La Nación, 16-1-1980,
página 15 A).</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-family: georgia; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR;"> </span><span style="font-family: georgia; font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">El Centro Literario
de Guanacaste responde a la necesidad de establecer esfuerzos en favor de la
creación de polos culturales regionales, fuera de los centros absorbentes
capitalinos. Su lema es ESCRIBIR PARA
SER y su símbolo, un árbol de Guanacaste con una pluma transversal superpuesta
transversalmente.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-family: georgia; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR;"> </span><span style="font-family: georgia; font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;"> Con ocasión del </span><b style="font-family: georgia; font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">Día Internacional de las Mujeres</b><span style="font-family: georgia; font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">, este 8 de abril del 2024, celebramos
el quincuagésimo aniversario del Centro Literario de Guanacaste, marco propicio
para homenajear a su fundador y presidente, el Lic. Marco Tulio Gardela
Ramírez. Y para presentar el libro </span><i style="font-family: georgia; font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">Llama del tiempo</i><span style="font-family: georgia; font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">, de Ligia Zúñiga
Clachar, una de las integrantes más activas del Centro.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-language: ES-CR;">La <b>Sociedad de Fomento de Liberia</b>
(1901-1904) es la primera organización cultural guanacasteca.</span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-fareast-language: ES-CR;"> Su relevo fue la <b>Asociación
Guanacasteca de Autores</b> (1958-1971). En la actualidad, esa tarea la
continúan el <b>Centro Literario de
Guanacaste</b> <span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;">(1974-2024) </span></span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR;">y</span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"> </span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-fareast-language: ES-CR;">la <b>Asociación para la Cultura de Liberia </b>(1986-2024).<span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-family: georgia; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-fareast-language: ES-CR;">El fundador del Centro Literario de Guanacaste es el Lic. <b>Marco Tulio Gardela</b> <b>Ramírez </b>(1950),
quien reside en Guanacaste desde 52 años. En la reunión fundacional, el
histórico 20 de marzo de 1974 asistieron: el boliviano Guillermo García Murillo
(+), Rodolfo Salazar Solórzano (+), Luz Jirón García (+) y el peruano Juan
Antonio Velit Granda, así como los estudiantes Alfredo Chacón Araya, Ernest
Florián Álvarez, Jaime Rojas Jiménez y Ernesto Guadamuz López. Yo me integré al
Centro Literario de Guanacaste en setiembre de 1974.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-family: georgia; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-fareast-language: ES-CR;">Los objetivos del Centro Literario de Guanacaste son: 1. Fomentar el
arte literario; 2. Fortalecer la Guanacastequidad; 3. Participar en el quehacer
cultural guanacasteco y nacional. El grupo es una mezcla de academia, tertulia
y taller. Han querido acallarlo, pero
las voces estallan. La fortaleza del Centro Literario de Guanacaste estriba en
su <b>independencia.</b> Poco a poco, se
ha ido consolidando una conjunción de voluntades. Nunca sus proyectos
culturales han subordinado a la conciencia; ningún poema ha bajado la guardia. El
grupo se ha reunido el primer sábado de cada mes, a media tarde, en diversos
lugares de Liberia.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-fareast-language: ES-CR;"> El Centro Literario de Guanacaste es una
brigada cultural, que ha confrontado su trabajo con escritores e intelectuales costarricenses,
tales como Alfonso Chase, Laureano Albán, Julieta Dobles, Rafael Ángel Herra, Mainor
González, Soren Vargas, Estrella Cartín, Yadira Calvo Fajardo, José León
Sánchez, Magda Zavala, Luisa González, Joaquín Gutiérrez, Fabián Dobles, Emilia
Prieto, Ana Antillón, Francisco Zúñiga, Rima de Valbona, o Adriano Corrales;
internacionales como Alberto Baeza Flores, Rubén Vela, Guadalupe Elizalde, Manuel
Pantigoso, Natalia Toledo, John Andión, Luis Rocha, Roberto Sosa, Otto Raúl
González, Carmen González, Guadalupe Elizalde, Luis Alberto Ambroggio, Carlos
Aguasaco, Fabio Castillo, Carlos Roberto Pérez, Celedonio Orjuela, Talat
Shalim, Luis Thenon<span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;">, </span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14pt;">Carlos Calero, Américo</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14pt;">Ochoa</span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;">, </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14pt;">Sabrina Usach, </span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-fareast-language: ES-CR;">así
como valiosos nombres valiosos para el espíritu superior.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-fareast-language: ES-CR;">Alfonso Chase</span></b><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-fareast-language: ES-CR;">, Premio Magón, ha señalado: “Guanacaste se ha convertido en una pequeña
central de la cultura nacional en búsqueda de puntos de contacto y expansión.
El Centro Literario de Guanacaste es ejemplar en su afirmación cultural. La
unidad de sus integrantes trasciende lo individual para dar una imagen completa
de un trabajo en equipo”. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-family: georgia; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-fareast-language: ES-CR;">Por consiguiente, desde Guanacaste se puede estar conectado con la
vibración del país y el mundo de la cultura. Guanacaste es una pasantía
cultural necesaria. Su presencia cultural visualiza los siguientes alcances: 1.
Se ha convertido en una fuerza activa desde la provincia, donde se promueve la
identidad y la unión; 2. Trabaja con responsabilidad histórica, al construir un
compromiso con la palabra mediante la literatura; 3. Su ejercicio cultural lo respalda
una fuerte conciencia con el contexto donde se desarrolla su trabajo; 4.
A pesar su independencia, ha forjado una importante producción cultural. Históricamente,
el Centro Literario ha publicado cuatro revistas artesanales, a saber: <o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: georgia;"><!--[if !supportLists]--><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-fareast-language: ES-CR;">1.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-fareast-language: ES-CR;">AURORA LITERARIA</span></b><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-fareast-language: ES-CR;"> (noviembre 1974- diciembre
1980). Lema: “La provincia con la cultura”. Publicó 20 números, con una tirada
de 6000 ejemplares. Editó 303 poemas, 68 artículos, 29 narraciones y un poema
colectivo. Colaboraron 80 personas. Distribución gratuita. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-family: georgia; font-size: 11pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-fareast-language: ES-CR;"> </span><b style="font-family: georgia; text-indent: -18pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-fareast-language: ES-CR;">2.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><b style="font-family: georgia; text-indent: -18pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-fareast-language: ES-CR;">HOJAS DE GUANACASTE</span></b><span lang="ES-CR" style="font-family: georgia; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-fareast-language: ES-CR; text-indent: -18pt;"> (30-7-1982-agosto 1984). Lema: “La poesía es un acto de alarma”. Revista
artesanal, cosida a máquina. Contó con
el apoyo irrestricto del Dr. Rubén Vela. Poeta y Embajador de Argentina.
Dirigida Miguel Fajardo, José Antonio Porras y Rubén Vela. Publicó 12
ediciones, 837 poemas, 11 suplementos, 343 autores de 35 países. Un total de
408 páginas. Tirada de 6000 ejemplares. Distribución gratuita.</span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto;"><span lang="ES-CR" style="font-family: georgia; font-size: 2pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-fareast-language: ES-CR;"> </span><span lang="ES-CR" style="font-family: georgia; font-size: 9pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-fareast-language: ES-CR; text-align: justify;"> </span><b style="font-family: georgia; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-fareast-language: ES-CR;">3.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><b style="font-family: georgia; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-fareast-language: ES-CR;">COLECCIÓN AHORA</span></b><span lang="ES-CR" style="font-family: georgia; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-fareast-language: ES-CR; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> (19-4-1986-diciembre 1987).
Ediciones policopiadas para un solo autor.
Auspiciada por la Embajada de España. Publicó 25 ediciones para igual
cantidad de autores. Un total de 1000 en 254 páginas y una tirada de 3200
ejemplares. Distribución gratuita.</span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-family: georgia; font-size: 8pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-fareast-language: ES-CR;"> </span><b style="font-family: georgia; text-indent: -18pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-fareast-language: ES-CR;">4.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><b style="font-family: georgia; text-indent: -18pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-fareast-language: ES-CR;">HOJAS LÍRICAS DE GUANACASTE</span></b><span lang="ES-CR" style="font-family: georgia; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-fareast-language: ES-CR; text-indent: -18pt;"> (julio 1988- julio
1992). Coauspiciados por la Consultoría Agroeconómica y la Embajada de México.
Con excepción del primer número, los restantes cuatro fueron ediciones
temáticas, a saber: “La Palabra Viajera” (MCJD), Guanacaste en la Campaña
Nacional, Las minas de Abangares, el Partido Confraternidad Guanacasteca.
Fueron cinco ediciones, con 187 páginas y 89 autores. Dio a conocer, 118
poemas, cuatro artículos y nueve narraciones. Distribución gratuita.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-family: georgia; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-fareast-language: ES-CR;">El Centro Literario de Guanacaste encara su vigencia y responsabilidad
histórica. Se han realizado tres giras
provinciales. Ha ofrecido recitales, charlas y conferencias. Presentaciones de<u> </u>libros de sus integrantes. Participación en
recitales virtuales y presenciales, tanto en el país como fuera de él. Ha ido
con su palabra a escuelas, colegios, universidades, casas de la cultura,
parques, organizaciones diversas, sin marginar a nadie, porque creemos en la
libre defensa de la pasión poética.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-family: georgia; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-fareast-language: ES-CR;">Asimismo, en aras de confrontar su trabajo con otras voces
internacionales y nacionales, desde el 2003 colaboramos con el <b>Festival
Internacional de Poesía de Costa Rica</b> (FIPCR) y desde el año pasado somos
parte de la comisión organizadora del <b>Festival Centroamericano de Poesía
Guanacaste Eterno.<o:p></o:p></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-family: georgia; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-fareast-language: ES-CR;">En el marco del Bicentenario de la Anexión del Partido de Nicoya a Costa
Rica, numerosos autores del Centro Literario de Guanacaste forman parte de las
tres antologías literarias en proceso de edición, a saber: “<b>Muestra poética
de la provincia de Guanacaste</b>”, Editorial Universidad Nacional, coordinada
por los escritores Daniel Matul y Rocío Rodríguez. Así como “<b>Cuentos y otros
escritos de Guanacaste</b>”, Editorial Universidad Nacional, coordinada por
Santiago Porras y Miguel Fajardo, asimismo, en <b>“Guanacaste: poesía entre
siglos (1824-2024)”</b>, Editorial de la Universidad Estatal a Distancia,
seleccionada por Miguel Fajardo.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-family: georgia; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-fareast-language: ES-CR;">El Centro Literario de Guanacaste alcanza, como polo regional de
cultura, diez lustros de fervor y pasión; de conciencia y lucha; de
perseverancia y esfuerzos independientes; de escribir para ser, porque
Guanacaste debe escribir su propia historia y sus trabajadores culturales son
testimonio de que <b><i>no queremos un Guanacaste ajeno</i></b> a nuestras raíces y nuestros
procesos identitarios.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-fareast-language: ES-CR;"><span style="font-family: georgia;">Elevamos una oración por la ausencia de quienes se hallan en otros
espacios (+): Rodolfo Salazar, Alejandro Salazar, Adalberto Meza, Ofelia
Gamboa, José Antonio Porras, Blas Cabrera, Donald Berger, Ciro Montero, Amalia
Martínez, Marianita Baltodano, María del Socorro Clachar, Fernando Varela,
Rolando García, Danilo Baltodano, Víctor Quirós, Víctor Piloyo, Yara González,
Andrés Espinoza, Luz Jirón, Inocente Gutiérrez, Alberto Arenas, Rodolfo
Solórzano, Albán García, Édgar Guadamuz, o Luz Daniel Espinoza. Gracias por haber pertenecido al Centro
Literario de Guanacaste, y por haber aportado, en su momento, por el
fortalecimiento integral de la cultura desde esta instancia de lucha cotidiana,
en favor de la cultura desde el Guanacaste Eterno que amamos. Su legado nos
estimula a seguir adelante. Paz a memoria.</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbPrHyjsdSzo9CISw7ulQEanKtPrxTfMzpQ1ahjVeJun_q3r0okdDF-MMPSg8Txmx9Sjn0uCBExQxj9Fq6OVEHxrcTudpQW3BXz6uuXE2xqPSjJU6L91N856llrRPL3jLOiqmBkxgzOFU7N5IVrPKpFkmcD1A5jpQfypv63rCZdzwboFO_sfHnRu6iLw8/s589/Imagen2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="441" data-original-width="589" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbPrHyjsdSzo9CISw7ulQEanKtPrxTfMzpQ1ahjVeJun_q3r0okdDF-MMPSg8Txmx9Sjn0uCBExQxj9Fq6OVEHxrcTudpQW3BXz6uuXE2xqPSjJU6L91N856llrRPL3jLOiqmBkxgzOFU7N5IVrPKpFkmcD1A5jpQfypv63rCZdzwboFO_sfHnRu6iLw8/s320/Imagen2.jpg" width="320" /></a></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR">Guanacaste, Costa Rica.<o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br /><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-CR; mso-fareast-language: ES-CR;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><p><br /> </p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5487596062473371449.post-65494409111230498092024-02-18T13:40:00.002-06:002024-02-18T13:40:16.879-06:00Poesía densa e intensa en Llama del tiempo, de Ligia Zúñiga.<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXGJMYJWsEMC-q6BkwNM-SQKvaBZ4I5yJHEKXU2G6k1zJ1J5UfhyoLI_UvDnHm9n8g-BoK_grWpfqockXBAv8Q8Sw4hVWkJEBEWVPWLmAKJlyqDsmErbC4iqqHGY5X_36ED41ySR4oGynatxmIS68jnBKf3arhtEmcRjLS2Tq8vvRR8xwyOcVYrOoq69U/s1158/Imagen1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1158" data-original-width="859" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXGJMYJWsEMC-q6BkwNM-SQKvaBZ4I5yJHEKXU2G6k1zJ1J5UfhyoLI_UvDnHm9n8g-BoK_grWpfqockXBAv8Q8Sw4hVWkJEBEWVPWLmAKJlyqDsmErbC4iqqHGY5X_36ED41ySR4oGynatxmIS68jnBKf3arhtEmcRjLS2Tq8vvRR8xwyOcVYrOoq69U/w296-h400/Imagen1.jpg" width="296" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Lic. Miguel Fajardo Korea</span></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></span></b></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><b><span lang="ES" style="font-size: 36pt;">P</span></b><b><span lang="ES" style="font-size: 22pt;">oesía densa e intensa en </span></b><i><span lang="ES" style="font-size: 22pt;">Llama del tiempo</span></i><b><span lang="ES" style="font-size: 22pt;">, de Ligia Zúñiga.<o:p></o:p></span></b></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><b><span lang="ES" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Lic. Miguel
Fajardo Korea<o:p></o:p></span></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: georgia;">Premio Nacional de
Educación Mauro Fernández<o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><b><span lang="ES" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: georgia;"><a href="mailto:minalusa-dra56@hotmail.com">minalusa-dra56@hotmail.com</a><o:p></o:p></span></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><b><span lang="ES" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><b><span lang="ES" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><b><span lang="ES" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">(<b>Guanacaste/Moravia</b>). Ligia
Zúñiga Clachar ha publicado tres poemarios: “Cielo aparte”, 1990; “La última
cifra del sol”, 2005 y, ahora, <b>Llama del tiempo</b>. (San José: Editorial
Poiesis, 2022: 94). Colección de poesía Eunice Odio Núm. 39. Editor: Ronald Bonilla. Prólogo: José León
Sánchez, Premio Magón (+). Portada: acrílico “Estado de disolución”, del pintor
cubano Ebenecer Leyva González. El poemario consta de 53 poemas en dos
apartados “Puerta del cenit” y “El clamor de la sed”. Tirada de 500 ejemplares.
Los epígrafes ofrecen un panorama de lecturas esenciales: Platón, Kafka,
Descartes, Bécquer, Tolstoi, Víctor Hugo o Saint-Exupéry. El libro está
dedicado a su hijo Andrés Alejandro: “Por esa proyección de nuestras vidas en
el inmenso ahora”.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><i><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Llama del tiempo</span></i><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">, de Ligia Zúñiga Clachar (1951), es la memoria recorrida del equilibrio,
desequilibrio y la existencia. En su libro, se trasciende la fusión espíritu,
alma, cuerpo. Los espacios del silencio son energías de fe y espera. Una
conciencia transmutada en la esperanza de la condición humana. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">La esencia de su poesía aborda los
recuerdos, el vacío, la nada, el renacer, el principio y el fin. Los espacios
infinitos, los lugares o las moléculas, como elementos de espera y olvido. Se vive
desde el aquí y ahora, o los movimientos punto, línea, círculo, como formas de
equilibrio y exactitud frente a las incertidumbres cotidianas del factor
humanidad dentro de nuestro planeta.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">EL yo lírico aborda las tinieblas de
la sombra, el resplandor de las hogueras, el oráculo de los migrantes, el
martirio que se conjuga entre la paz y la guerra, el clamor de nadie, sentado
en el vacío de la injusta clandestinidad innecesaria.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Zúñiga Clachar incorpora el espacio de
los sueños ancestrales, dentro de un tiempo en el silencio de los orígenes,
frente al martirio del tiempo, como el clamor de una mujer que se enfrenta a la
vida, para cuestionarla desde todos sus costados, con irreverente voz, desde la
poesía, como llama honesta desde su propio tiempo.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">El estadio de madurez alcanzada en la
poesía de Ligia Zúñiga Clachar es densa e intensa, como las olas que revientan entre
las mareas. Señalo dos particularidades estilísticas muy interesantes y poco
comunes en este nuevo poemario. En
primer lugar, el espacio en blanco, antes de los versos finales de cada poema,
es una especie de marco-esquema recolectivo, lo cual genera dinamismo en los
cierres -y sus síntesis expresivas-.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Asimismo, otra particularidad de
estilo es que los versos finales referidos pueden leerse como un poema aparte,
continuo y alternado con una gran fuerza densa e intensa. A modo de ejemplo,
presento dos textos configurados a
partir de sus versos de cierre de poemas continuos del libro, a saber:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Puerta del cenit:</span></b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"> “<i>de mi olvido. / La Mujer que está en mí. / Suspendida en el tiempo. Soy.
/ Soy la nada renacida. / Llenos de nada. / Soy la artista consumada. / Inicié
el ascenso. / Han retornado las gaviotas. / Un acto de fe. / Para vaciarme. /
¿Habrá tiempo? / Trascenderá el ocaso. / estás en mí. / y exhala. / del Árbol
de la Vida. / en la fluidez del fuego que agoniza. / Abrí las alas. /
Trasciendo. / El oráculo no ha respondido. / Convertida en Luz. / ¿Renaceremos
después del infierno? / Todos vivos en la memoria de la Tierra. / de las horas
más largas. / El mar sepultó la palabra. Con la que soy. / Y lo que somos. / Se
elevó la esencia. / ¿O es otra? / Seguimos esperando. / El despertar del Sol. /
Somos Vida. / Renazco. / Y te marchaste con la verdad en tu vuelo”.<o:p></o:p></i></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">El clamor de la sed:</span></b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"> <i>“en el balcón, / El vínculo dormido ha despertado / del perdón y el
amor. / ¿morirán? / Aún sienten los pasos de la Resurrección. / Guerra sin
violencia, gran desafío del siglo XXI. / ¿Perpetuaremos la esperanza? / más
allá del tiempo. / Vuelve la noche. / Seguimos caminando. / Nadie responde. /
La roca se convierte en muro. / ¿Sigo escribiendo? / </i></span><i><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;">La ruta
permanece abierta / Abriendo las alas al Sol / en el mar se agotaron las
palabras / perduran en el silencio de los tiempos. / En las entrañas del
origen. / La Calle, sigue siendo mi Calle; / la eterna Calle Real que germinó
Liberia”.</span></i><span lang="ES-CR" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">El Maestro José León Sánchez (+) aduce
en el párrafo final de su prólogo: “También la poesía de Ligia Zúñiga es
cantarina, como sus dos manos de mujer.
Un libro para leer a “poquito”, como el canto de un ave, el murmurar de
las aguas del Tempisque, el repetir de la pequeña oración, después, cuando han
terminado las lluvias sobre la pampa de La Gran Nicoya” (p.13).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Presento diez corpus poéticos de gran
mérito que me llenan como lector:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">ü<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">“<i>El viento, la tierra,
el agua, / muestran la hoguera de mi silencio”.<o:p></o:p></i></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">ü<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">“Milenarios transeúntes de
mi Cielo. / Van y vienen. Nacen y mueren. / Estallan hasta quedar vacíos. /
Llenos de nada”.<o:p></o:p></span></i></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">ü<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">“Cómo descifrar el tiempo,
/ si solo in instante es nunca y / un solo impacto, siempre”.<o:p></o:p></span></i></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">ü<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">“El fuego no ha muerto, /
perdura en su agonía”.<o:p></o:p></span></i></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">ü<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">“Desde aquí / donde estoy
/ está en mí. / Por ellos, por nosotros, por todos”.<o:p></o:p></span></i></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">ü<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">“Mis pies señalan nuevas
rutas frente / a la montaña que se asoma y desaparece”.<o:p></o:p></span></i></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">ü<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">“Penetro mi corazón / para
encontrarme /desde cualquier lugar / con la que Soy”.<o:p></o:p></span></i></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">ü<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">“Llamaron las voces
ancestrales / de Madres y Abuelas de todos los tiempos. / Están aquí… / El
vínculo dormido ha despertado”.<o:p></o:p></span></i></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">ü<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">“El círculo se expande, se
derrama / rotando, como esperanza ciega. / Los marcos de siempre, / ¡morirán?”<o:p></o:p></span></i></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">ü<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><i><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">“El sonido del viento, la lluvia, / la luz del sol, la luna, el cascajo y
el barro / eternizaron la memoria que prevalece en el tiempo. / La Calle, sigue
siendo mi Calle, /la eterna Calle Real que germinó Liberia</span></i><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">”.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 9pt;"> <span> </span><span> </span></span><span style="font-size: 14pt; text-indent: 18pt;">En este universo lírico se plantean
dos espacios el arriba y el abajo; lo terrestre y lo infinito “Estoy aquí /
Dios… / Yo / Soy”. La rotundidad expresiva es fuerte en este poemario de Ligia
Zúñiga “Estallan hasta quedar vacíos. /Llenos de nada”.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"> <span> </span><span> </span><span> </span></span><span style="font-size: 14pt; text-indent: 18pt;">El filón indígena encuentra voz
positiva, de esperanza ante las tropelías en la poesía de Ligia: “Huiracocha,
Qurikancha. / Templo Dorado donde las constelaciones / anunciaron la llegada
del siniestro / desde más allá del mundo (…) Sacsayhuamán, Santuario Sol.</span><span style="font-size: 14pt; text-indent: 18pt;"> </span><span style="font-size: 14pt; text-indent: 18pt;">/ Ollantaytambo, en el Valle Sagrado. /
Atahualpa / Observatorios cósmicos develaron / Sabiduría y ciencia (…) Los
tambores callaron, pero no murieron. / Aún sienten los pasos de la
Resurección”.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 8pt;"> <span> </span><span> </span><span> </span></span><span style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">La hablante lírica asume una mirada
avizora y crítica en torno de su espacio raigal: “Soy del llano. Miro largo. /
Han manejado mi territorio desde la cordillera, / donde la mirada tiene límites
(…) Han castrado la visión de los caminos / por la ambición, la palabra falaz y
la mentira. / Han sentenciado el discurso de la alborada, / con la incansable
proclama de la inercia. / Del dejar pasar, del conformismo”. Es decir, la
hablante proclama que no quiere un Guanacaste conformista, pasivo, por lo
tanto, jamás, un Guanacaste Ajeno a nuestros auténticos signos identitarios.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 5pt;"><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span> </span><span style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">El sujeto lírico de </span><i style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">Llama del
tiempo</i><span style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;"> se plantea la disquisición de todo creador “Sentada frente al papel.
/ ¿Para qué escribo?, ¿para quién?</span><span style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">
</span><span style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">Interesante pregunta para formulársela a la poeta.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 17.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 7pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Cierra el poemario “Eterna Calle
Real”, entre los recuerdos y la nostalgia; entre la crítica y la rememoración
del tiempo pasado, desde un presente histórico cambiante “Hoy retorno a la
Calle, / la eterna Calle Real, que no es la misma. / Ya no hay puertas abiertas
en las casas / que permitan al sol iluminarlas. / La música y el canto de los
pájaros / se convirtió en ruido de vehículos, / las flores y las frutas en
cemento. / Aquel sendero blanco que reflejó la luna / se revistió de asfalto. /
No se escuchan las risas / ni los alados pasos de tantas tradiciones / de
hombres y mujeres que forjaron mi pueblo”.
Es un desdoblamiento epocal de un pasado en el presente; de un presente
hacia el futuro. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">El gran escritor costarricense, Alfonso
Chase, Premio Magón ha indicado: “</span><i style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">Ligia Zúñiga Clachar es una poeta en
creciente evolución, de lo personal singular a la extensión vibrante de la
pampa, ese espacio de luz horizontal, que produce una poesía plena de colores,
externos e internos que indican madurez y compromiso.</i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><i style="text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"> Pertenece al hermoso diamante de quíntuple reflejo, en el cual se
encuentran María Leal de Noguera, Guadalupe Urbina, Miguel Fajardo y Olga
Goldenberg, los cuales constituyen la herencia contemporánea del Bicentenario
de la Anexión del Partido de Nicoya a la cultura costarricense, de lo
constitutivo regional a lo universal, como puede sentirse en la obra de todos
ellos</span></i><span lang="ES" style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">”. (17-2-2023)</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">El acervo cultural de Guanacaste y
costarricense incorpora una nueva obra poética de Ligia Zúñiga Clachar (1951) en
sus registros del siglo XXI. “La poesía
es un acto de alarma”, sentenció el gran poeta argentino Rubén Vela. La poesía
no da para vivir, pero enseña a vivir y a crecer, para ayudar a vivir y a
sobrevivir. </span><span lang="ES" style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">ü</span><span lang="ES" style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;"> eso es más importante. Saludamos a Ligia Zúñiga Clachar en su <i>Llama del
tiempo</i>, desde nuestro Guanacaste eterno… que am</span><span lang="ES" style="font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">amos.</span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5487596062473371449.post-1348463960322917342024-01-31T07:46:00.001-06:002024-01-31T07:46:14.549-06:00Invención de la Espera o Tejiendo expectativas y ausencias mientras pasa el tiempo<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCFN4lto7fAG6ZIKune1Wg853QYJmT5ZjLhmvWPOEKxCYlf0yqy7rCg3hBcWMFeQQUfSbCTOufAXap_xEa4ti73F6rwJz1PQcQFRQxqlM-DcTZmfHe50O_1T_TFVLPgKTfEkLlpMLE0H3F6acDCYvcNehZ_WfioTK_gdUyrcheQxPhtcpmyOf_oMXqiEI/s2185/20240131_060608.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1593" data-original-width="2185" height="291" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCFN4lto7fAG6ZIKune1Wg853QYJmT5ZjLhmvWPOEKxCYlf0yqy7rCg3hBcWMFeQQUfSbCTOufAXap_xEa4ti73F6rwJz1PQcQFRQxqlM-DcTZmfHe50O_1T_TFVLPgKTfEkLlpMLE0H3F6acDCYvcNehZ_WfioTK_gdUyrcheQxPhtcpmyOf_oMXqiEI/w400-h291/20240131_060608.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Portada del libro <span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; text-align: left;">«</span>INVENCIÓN DE LA ESPERA<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; text-align: left;">»</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; text-align: left;">EDITORIAL DOS ISLAS, 2024</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; text-align: left;"><br /></span></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><b><i><span lang="ES" style="font-size: 22pt;">Invención de la Espera</span></i></b><b><span lang="ES" style="font-size: 22pt;"> <i>o Tejiendo
expectativas y ausencias mientras pasa el tiempo</i></span></b><b><span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">José Siles<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: georgia;"><b><span lang="ES">Catedrático
de la Universidad de Alicante. Facultad de Ciencias de la Salud. Alicante,
España</span></b><b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">El
poeta salvadoreño André Cruchaga (Nueva Concepción, Chalatenango: 1957), cuya
singladura por el mundo de la poesía se inició allá por la década de los
noventa compatibilizando su faceta lírica -que acabaría convirtiéndose en algo
fundamental en su vida- con su actividad docente y la gestión en instituciones
educativas; ha sido capaz de dar a luz una vasta e impresionante obra cuyos
ecos han trascendido fronteras geográficas, lingüísticas y culturales (sus
poemarios han sido editados en diferentes países de distintos idiomas y
variopintas culturas). Entre su amplia producción poética se pueden destacar: “Alegoría
de la palabra” (1992), “Visión de la muerte” (1994), “Enigma del tiempo”
(1996), “Roja Vigilia” (1997), “Rumor de pájaros” (2002),” Oscuridad sin fecha”
(2006), “Pie en tierra” (2007), “Caminos cerrados” (2009), “Viajar de la
Ceniza” (2010), “Cielorraso” (2017), “Vacío habitado” (2020), “Estación
Huidobro” (2021), “Lejanías rotas”
(2022), “Noción de la extrañeza: Antología poética (1988-2018)” (2022), “Metáfora del desconcierto”(2023), “Camino
disperso” (2023), etc. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">A
estas alturas tengo claro que Cruchaga es uno de los autores más prolíficos que
conozco (su amplia obra lo corrobora), pero, además, el salvadoreño acostumbra
a dotar a sus poemas con una hondura poco habitual en el panorama poético
actual y que en alguna ocasión he llegado a calificar de “radical”<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/Pr%C3%B3logo-versi%C3%B3n%20correcta-Invenci%C3%B3n%20de%20la%20espera.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Su originalidad, tan natural que deslumbra casi sin querer, confiere a sus
versos (y a su prosa poética) la trascendencia desnuda en sí misma, sin
abanderamientos tendenciosos ni artificios baldíos, de los grandes escritores
que no necesitan mutilar la realidad para hacer más fácil la comprensión de las
contradicciones de la vida. Así, en su dilatada obra, nos damos de bruces con
poemarios que, respondiendo a diferentes temáticas, mantienen con atino y
severa pertinencia el rumbo de una nave lírica cuyo patrón tiene claras las
coordenadas que tiene que seguir para alcanzar siempre el mismo destino, un
puerto conocido de antemano solo en el plano onírico, pero revelado durante el
proceso de escritura que ha dado lugar a tantos vástagos poéticos. De ahí la
necesidad de escribir de Cruchaga: no puede vivir sin reiniciar, una y otra
vez, el mismo periplo que le ha de llevar siempre a la misma dársena, un
fondeadero donde pueda, al fin, anclar su existencia navegante.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">He
tenido la inmensa suerte de leer con profusión a Cruchaga. Sus poemas, casi
siempre escorados a la prosa poética, jamás me han dejado indiferente y a estas
alturas he de confesar que mi creciente interés por su obra estaba vinculado al
hecho de que me resultara imposible quedarme impasible ante la lectura de una
poesía en la que me sentía como en mi propia casa; sí, una lectura que
reflejaba en gran medida lo que yo siempre he intuido que constituye la esencia
de la poesía. Tal vez por este seguimiento contumaz de la obra de un poeta como
Cruchaga al que he calificado en otras ocasiones como referente de la poesía “humanista
sensorial”, y tras diferentes interpretaciones sobre la misma, creo que por
fin, con la lectura de “Invención de la Espera”, he llegado a descubrir, al
menos en parte, la nucleogénesis que constituye su proceso creativo. Pero
vayamos en primer lugar al sugestivo título de este nuevo poemario. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">La
espera —su invención— como título que preludia una temática, supone un reto a
la imaginación de los lectores: ¿Qué es la espera y qué o a quién se espera? El
irlandés Samuel Becket (secretario de James Joyce) a</span><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">mediados del siglo XX, escribió <i>Esperando
a Godot</i>, un personaje que nunca llega a presentarse mientras sí que hay
otros personajes que lo esperan con más o menos paciencia, a la vez que se
agranda la sombra de una ausencia (lo que no acaba de llegar) (Becket, 2015).
No se sabe para que lo esperan ni parece importar, pero mientras el tiempo pasa,
la espera -y por tanto la ausencia- va adquiriendo protagonismo y, al mismo
tiempo, perdiendo sentido. Cruchaga propone la I<i>nvención de la espera</i>
para que esperemos algo, tal vez aguardando la llegada de la felicidad, el
amor, un amigo, la enfermedad o la muerte (que sería el final de la mencionada
espera). Analizando algunos de los poemas integrados en <i>Invención de la
espera</i> podemos hallar algunas pistas sobre el enfoque del autor respecto a
la espera.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">En
<i>He abierto los ojos</i>, la espera es sumamente incómoda y se evidencia a
través de la autocontemplación: “(…) Es torpe el frío frente al espejo
degollado de la espera (…)” (Cruchaga, 2024.114); por otro lado, en <i>Todo
pasa,</i> Cruchaga parece advertirnos sobre la futilidad de toda espera: “(…) La
vida supone una espera desheredada (…)” (Cruchaga, 2024, 115); Asimismo, en <i>Casi
comedia este pasado, </i>se nos advierte de las bajezas y pobreza de la espera:”
(…) la espera, al cabo, es infame
embriaguez, indigencia (…)”. (Cruchaga,
2024, 118); por último, en <i>Infructuosidad, </i>el poeta nos previene de que,
en realidad, todos somos víctimas de la espera: “(…) De alguna manera fuimos
«víctima de la angustia, del que espera de súbito que todo se haga luminoso» (…)”
(Cruchaga, 2024, 125). En definitiva, Cruchaga nos dice que hay que abrir los
ojos para percatarse de que todo pasa, todo…menos la espera.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">En
reseñas previas sobre su obra he sostenido que el cruchaguismo se caracteriza
por el mantenimiento de unas constantes o líneas maestras que se manifiestan,
por un lado, en cuanto a recursos
propiamente literarios: la sinestesia (polisensualismo), la metáfora, el
simbolismo, la sensorialidad transversal, etcétera; y, por otro lado, persistencias derivadas de su particularismo
literario que incidían en el anclaje de su poesía en diferentes caladeros
estéticos<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/Pr%C3%B3logo-versi%C3%B3n%20correcta-Invenci%C3%B3n%20de%20la%20espera.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>:
creacionismo (Ahí están sus reiteradas referencias a Huidobro e incluso su
poemario titulado “Estación Huidobro”) o
ultraísmo (aunque no de forma epidérmica, pero en el sustrato de la obra
cruchaguiana aparecen vetas borgianas y, sobre todo, urgencias por innovar para
erradicar cualquier obstáculo que se interponga en el advenimiento del futuro y
en la sensorialidad poética empleando la metáfora como arma principal), surrealismo
(la propia sinestesia es una declaración de surrealismo en cuanto hace hablar
materia inerte y subleva el orden y organización funcional de los sentidos, tal
como ciertos ecos de la etapa surrealista de Alexandre que se dejan translucir
en parte de la obra cruchaguiana), absurdismo (al igual que sucede con
Huidobro, César Vallejo es otro gran referente en la poesía cruchaguiana que
fluye sin pausa entre la angustia y el absurdo) (Matas Moreno, 2007). Podríamos
seguir estableciendo diferentes vínculos con otras tendencias, pero resultaría
redundante y poco práctico porque con lo expuesto hasta ahora es suficiente
para obtener una imagen o impresión de la complejidad y magnitud de la obra de
André Cruchaga; además, en esta poesía el autor respira una libertad
hermenéutica tan abierta al holismo experiencial y sensorial (el todo del poema
no es equivalente a la suma de sus versos) que resultaría casi imposible que el
sugestionado lector no se “contaminara” y acabara identificando paralelismos y perpendicularismos
entre la obra cruchaguiana y diferentes (y tal vez aparentemente
incompatibles) coordenadas estéticas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Volviendo
a la nucleogénesis, al análisis de la motivación esencial de André Cruchaga,
aquello que le impulsa a escribir de la manera que lo hace, creo estar en
condiciones de lanzar algunas hipótesis que, aunque no descabelladas, sí que
emanan tanto de mi subjetividad, una subjetividad socializada, habitus o conjunto de esquemas generativos a
partir de los cuales puedo percibir, sentir
y actuar en una realidad dada tal como es el caso del mundo representado
en la poesía cruchaguiana y particularmente en “Invención de la Espera”
(Bordieu, 2012). A nuestro entender, son tres las líneas maestras sobre las que
se vertebra la obra y el auténtico leitmotiv de André Cruchaga: las
limitaciones perceptivas del ser humano, las limitaciones y potencialidades del
lenguaje para interpretar y describir la realidad, y, por último, las
dificultades para entender de forma clara y definitiva el sentido de la vida.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">ü<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">La
percepción de la realidad como primera limitación del ser humano<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Cruchaga
también percibe, siente y actúa según su propia subjetividad, una subjetividad
consciente de la incapacidad del ser humano para percibir el mundo en su
enredada integridad, dado que estamos limitados a un reducido catálogo de
posibilidades sensitivas: colores, sabores, olores, tactos y sonidos. En
“Invención de la Espera” (2024) (por supuesto, también en su obra anterior),
Cruchaga vuelve a insistir en la necesidad de pulverizar las limitaciones
sensoriales mediante el recurso poético:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Sobre
el olfato: <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">En
Eventualidades nos damos de bruces con un poema donde las parábolas tienen
cierta fragancia: “(…) Nada inventamos después del hedor del aroma de las
parábolas (…)” (Cruchaga, 2024, 87); Asimismo, en <i>Única conquista, </i>el
lector se encuentra con el dolor que le provoca al poeta la inodora naturaleza
de los recuerdos “(…) y ya no hay sed en
el pecho, ni olor en el recuerdo (…)”(Cruchaga, 2024, 31).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Respecto
a la vista:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;"> En el poema que da lugar al título del
poemario: <i>Invención de la Espera</i>, el poeta refleja la necesidad de
percibir visualmente el alma en toda su magnitud: “(…) Para darle sentido a la
propia defunción, intento sin vaciar mis ojos, otras maneras de ver el absoluto
de su alma (…)” (Cruchaga, 2024, 7).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">En
<i>Petición,</i> Cruchaga deja constancia de su anhelo de visualizar la sangre
tras la batalla y los temblores del mañana: “(…) luz para ver el hilo de sangre
de la batalla, el temblor de mañana (…)” (Cruchaga, 2024, 91).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">En
el poema <i>En la distancia</i>: el poeta barrunta que solo se ve lo que no se
puede ver: “(…) supongo que solo nos quedan los ojos para ver la penumbra (…).”
(Cruchaga, 2024, 117). <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Acerca
del Tacto:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">En
el poema <i>Ventana de entresueño </i>el poeta ahonda en la sensualidad
sinestésica: “(…) Hay días en los que mis pies no tocan el alba (…)” (Cruchaga,
2024, 71).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Asimismo,
en <i>Eventualidades, </i>el autor<i> </i>expresa sus sospechas sobre la
veracidad de lo que se percibe a través de los sentidos: “(…) Acaso clamor en
el falso tacto de los sentidos (…)” (Cruchaga, 2024, 87).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Mientras
en <i>Viajeros impertinentes</i> y <i>Un Hombre camina,</i> Cruchaga se centra
en el tacto para volver al recurso polisensorial: “(…) A través del ramaje de
la ropa sudada, el pecho toca la cabeza del lenguaje desvelado (…)” (Cruchaga,
2024, 131); “(…)A mi alrededor pasan los
ciegos con el aroma de un flor en sus manos y tocan la felicidad de mi
tristeza(…)”. (Cruchaga, 2024, 74).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Sobre
el oído:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">En
los poemas <i>Certezas</i> y <i>Juego extraño</i> el poeta retorna de nuevo al
abordaje sinestésico combinado con dosis ajustadas de absurdismo: “(…) Un túnel
sordo oye mis cansancios, la piedra con la que tropiezo, la falsa sonrisa con
la que espera el alma (…)” (Cruchaga, 2023, 20); “(…) El rastro que dejan las
máscaras de agua y que usted oye (…)” (Cruchaga, 2024, 28).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">En
<i>Semblante de la ira,</i> el poeta se lamenta y revuelve ante el acechante
cerco que la existencia, en forma de enfermedad, depresión, infortunio, va
estrechando, tal vez, en torno a una joven a la que correspondería vivir una
fase de esplendor: “(…) Jamás entendí el
río de sombras en su joven carne, ni qué moría en su pecho, al escuchar el ojo
de agua tibio en su ingle (…)”. (Cruchaga, 2024, 44).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">En
torno al sabor: <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">En
el poema <i>Solo este tiempo,</i> el autor se queja levemente respecto a la
fugacidad de la vida y el tiempo que se nos pasa dejándonos un sabor a fruta
inmadura que repercute en el lenguaje: “(…) En realidad no hay otro tiempo sino
este que se escapa y nos deja un sabor tetelque en las palabras. Un sabor de
sintaxis desfigurada (…)”(Cruchaga, 2024, 85).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">ü<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Las
limitaciones y potencialidades del lenguaje para interpretar y describir la
realidad: el reto asumido por André Cruchaga<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Es
lógico pensar que, si no se dispone de capacidades perceptivas para interpretar
la verdad, la realidad (Lyotard, 2000)<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/Pr%C3%B3logo-versi%C3%B3n%20correcta-Invenci%C3%B3n%20de%20la%20espera.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
el lenguaje, que es el principal instrumento mediante el que el hombre fue
catalogando el entorno a su alcance perceptivo para poder pasar del caos
(desorden) al cosmos (orden), también estará afectado por esas
limitaciones. Ante esta situación de
impotencia, la poesía en general y la lírica de André Cruchaga en particular,
empoderan al lenguaje revistiéndolo con una fuerza que trasciende lo
perceptivo: la imaginación creativa y el mundo onírico como medios para superar
las limitaciones sensoriales, aunque sea mediante quiméricos espejismos
surgidos de una inspiración creativa febril donde el instinto, la hermenéutica
desnuda de dogmas y la genialidad conforman el triángulo de una transgresión
presentida.</span><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"> <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Para
Siles, Cruchaga, consciente de que el lenguaje es dependiente de las
percepciones, de los sentidos, se revela contra las limitaciones transitivas
del lenguaje explorando formas expresivas que superan la capacidad de lo
sensorial (Siles, 2019). De ahí la importancia del polisensualismo, la
sinestesia y de enfoques poéticos como: absurdismo, creacionismo, ultraísmo,
surrealismo, etc. Uno de los recursos esenciales para la poesía cruchaguiana ante
las restricciones del lenguaje es el empleo de metáforas que hacen fluir las
palabras y dinamizan las expresiones mediante idas y venidas de una a otra
parte explorando el universo poético para establecer puntos de balance
comparativo, una especie de cotejo que evidencia el carácter proteico de su
obra. <i>En invención de la Espera</i> se pueden encontrar diferentes
referencias a la labor infructuosa del lenguaje:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">La
zozobra lingüística -en cuanto a su incapacidad para superar las limitaciones
del tinglado perceptivo- también es productiva en este caso para Cruchaga: Así,
En <i>Ebriedad del ahogo, </i>vemos como: “(…) Se abren al polvo los miembros
absortos. Vómito que nunca deja mancha. Desprendidos trozos del cuerpo (…)” (Cruchaga,
2024, 25). Mientras en <i>Solo tengo
presente:</i> </span><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;">“(…) </span><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Todo me
habla desde el lenguaje arrancado a los muertos (…)” (Cruchaga, 2024, 35); o en
<i>Búsqueda del olvido</i> “(…) la
lluvia del oprobio elevada a lenguaje (…)” (Cruchaga, 2024, 43). En <i>Cábala irreal</i> dota a los pájaros de
lenguaje y sentimientos</span><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"> “(…)
Entonces valen la pena los pájaros sobre el estanque de la rosa. Vale la
almohada en su lenguaje de ternura (…) (Cruchaga, 2024, 77). En <i>Instantes
del sopor,</i> Cruchaga explicita la ineptitud rancia del lenguaje: “(…) </span><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Y claro,
resultó insuficiente el lenguaje de los peces, confuso, para discurrir en esta
lenta espera, lacerada por el moho (…)” (Cruchaga, 2024, 100).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Otra
de las estrategias del poeta para superar las limitaciones del lenguaje y las
contradicciones existenciales estriba en el uso de la dialéctica. Así, por
ejemplo, podemos observar en <i>Invención de la Espera </i>como proliferan
expresiones contrapuestas que despiertan sentimientos que tienen su parte de <i>yin</i>
y su porción de<i> yang</i>. Uno de los ejemplos de esta dialéctica poética la
encontramos en dos poemas que tratan sobre el olvido: Búsqueda del olvido y
Resistencia al olvido. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">En
el pensamiento de Nietzsche hay una valoración del olvido que se refiere a una
reflexión sobre los seres vivos y su funcionamiento: el olvido es una condición
para el buen funcionamiento de la vida en tanto el peso del recuerdo puede
transformarse en algo aplastante (Nietzsche, 1999). Borges en su “Funes el
Memorioso” describe la vida de una persona que está tan atribulada por los
recuerdos (lo recuerda absolutamente todo) y que no tiene tiempo en todo el día
para nada, ni siquiera para dormir, sólo puede dedicarse al ejercicio
evocatorio (Borges, 1988). Cruchaga, poeta cuya vida andará colmada de
evocaciones, se siente atraído por la memoria y la necesidad de recordar…al
menos tanto como por la desmemoria y el salvífico recurso a la amnesia y al
olvido. Es este, el del olvido o la evocación, un tema especialmente delicado
para los poetas. El poeta salvadoreño afronta el olvido de una forma dialéctica
en “Invención de la Espera”, tal como se ha señalado anteriormente, nos topamos
con dos poemas complementarios que sintetizan la sustancia de un cruce:
Búsqueda del olvido y Resistencia al olvido.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">En
<i>Búsqueda del olvido</i>, Cruchaga explora
la sensación de querer olvidar y dejar atrás ciertos recuerdos o experiencias
dolorosas. El poeta expresa su anhelo por encontrar pequeños fragmentos de
memoria que sean inalterables, como muros que puedan protegerlo del frío
emocional. El verso "esa suerte de plegaria en la sangre cuando ya
fenece" muestra la búsqueda de consuelo o alivio en momentos de
desesperanza. El deseo de una mirada y la imagen del "trompo de girasol
maullando sobre el pasto de los ojos" sugieren la necesidad de conexión y
afecto en medio de la desolación. El poema continúa describiendo la sensación
de quedarse en los rincones de algún bostezo, lo que podría significar una
sensación de estancamiento o monotonía. Los "recovecos de espina de mi
casa" y los "estrépitos de gato en celo" crean una imagen de
cierto desasosiego.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: georgia;"><i><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Búsqueda del olvido</span></i><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">: Alguien
desde el olvido, añora pedacitos imperturbables/ de memoria, muros abruptos
para preservar o detener el frío, /esa suerte de plegaria en la sangre cuando
ya fenece/ el aire en el umbral de la puerta y solo queda el deseo/ de una
mirada, el trompo de girasol maullando sobre el pasto de los ojos (…) / Después solo me quedo en los rincones de
algún bostezo:/nada nuevo en los recovecos de espina de mi casa/ y sus
estrépitos de gato en celo (…)” (Cruchaga, 2024, 45). <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">En
<i>Resistencia al olvido</i>, el poema
presenta una actitud de entereza ante el olvido. La referencia a la resistencia
de rodillas sugiere un esfuerzo constante por no dejar que los recuerdos se
desvanezcan por completo. La noche en ascenso y la claridad extraña del
desencanto evocan sentimientos de desilusión y confusión. El poema continúa con
una imagen de agua confundida y meses desbocados, lo cual podría simbolizar el
paso del tiempo y la sensación de estar atrapado en una corriente caótica. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: georgia;"><i><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Resistencia al olvido</span></i><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">: “(…) De
rodillas aquella resistencia al olvido/ La noche en ascenso, como la claridad
extraña del desencanto, /como el agua confundida de los meses
desbocados:/aterido me pierdo en los vagones del ansia/de una esperanza de aullidos,
/en vagones de ojeras que cuelgan, lánguidos, /de un grito de garlopas fruto
del viento enloquecido (…)” (Cruchaga, 2024, 9).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Ambos
poemas exploran la temática del olvido y la búsqueda de consuelo o resistencia
frente a la pérdida de recuerdos o experiencias significativas. Presentan
imágenes evocadoras y emotivas para transmitir la complejidad de estos
sentimientos. Tal vez la obra de Dalí “Los relojes Blandos o La persistencia de
la memoria” (1931) expresa de alguna forma la dialéctica poética de Cruchaga
sobre la memoria y el olvido mediante la pintura metafórica: Mientras que los
relojes se derriten, no perduran (el olvido); el paisaje marino, la rama de
olivo o el mueble sí resisten el paso del tiempo (la persistencia del
recuerdo). <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Pero
el lenguaje no solo tiene limitaciones, también posee potencialidades; es decir
recursos que son desarrollables en determinadas condiciones para superar, por
ejemplo, la caducidad del lenguaje científico ante nuevos hallazgos como el
fenómeno cuántico o la inteligencia artificial.</span><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"> E</span><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">l lenguaje poético tiene potencial para
superar el lenguaje científico dada su funcionalidad no pragmática, sino estética
y se mueve como pez en el agua con la eclosión del absurdo dado que como señala
Cohen (1973) se trata del absurdo creador de un sentido diferente, extraño que
rompe la cadena causal y juguetea incesantemente con lo ilimitado. En el mismo
sentido se expresa Michel Houellebecq (2006) afirmando que el lenguaje poético
es un recurso especialmente pertinente que supera al lenguaje científico para
describir conceptos abstractos y complejos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">En
la poesía de Cruchaga encontramos desarrollada esa potencialidad del lenguaje
poético que le permite que sus poemas siempre vayan más allá de lo
predeterminado como lógico. Así, en el poema <i>Levedad</i>, Cruchaga nos avisa de la proteica naturaleza del lenguaje
que es, simultáneamente, esclerosis de la palabra y torbellino avasallador: “(…)
Lo que tenemos en las palabras
es una especie de esclerosis como fuerza plural de un torbellino avasallador. A
ratos somos solo un enloquecido minuto de la muerte, ese polvillo del lenguaje
que se enreda en los dedos y que nos opaca los pensamientos (…)” (Cruchaga, 2024,
88); o el poeta confiesa su esfuerzo por transgredir las limitaciones del
lenguaje en <i>Instantes del Sopor</i>: “(…)
Uno tiene que inventar ventanas para desarmar la niebla en los ojos (…) Y
claro, resultó insuficiente el lenguaje de los peces, confuso, para discurrir
en esta lenta espera, lacerada por el moho (…)” (Cruchaga, 2024, 100).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">ü<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">La dificultad para entender de forma clara y definitiva
el sentido de la vida. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Por
último, vamos a tratar una temática universal en el mundo de la poesía: el
sentido de la vida. Ya Heidegger recurrió a la poesía para lamerse las heridas
provocadas por su hiriente afirmación sobre lo absurdo de la vida en El <i>ser y el tiempo</i>: “El hombre es un ser
arrojado a la vida para la muerte”; lo que provoca una desesperanza lacerante que quizás solo tiene remedio
mediante los meta-relatos religiosos y,
sobre todo, a través del absurdismo e incluso el creacionismo poético
(Siles y Solano, 2007).</span><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"> <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">André
Cruchaga comparte con Heidegger esta preocupación existencial (lo ha
testimoniado a lo largo de su obra poética) y en <i>Invención de la Espera</i>, como no podía ser menos<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/Pr%C3%B3logo-versi%C3%B3n%20correcta-Invenci%C3%B3n%20de%20la%20espera.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
presta gran atención a la muerte, pues es este un tema recurrente que nunca ha
rehuido y sobre el que ha mostrado siempre gran interés; así en <i>Campana sumergida</i>: “(…) Alguien desde su
muerte desdeña la ternura, mientras muerde la cueva de larvas de la mudez (…)”
(Cruchaga, 2024,8), describe como la muerte despoja de sentimientos y voz al
difunto. Asimismo, en <i>Al punto de la nada,
</i>el poeta explora las posibilidades del descanso o el nirvana que nos regala
la muerte: “(…) No quiero esta eternidad
de abismo,/ni la reiteración de la fosa./No el miedo a la noche que empieza a
hacerse negra,/no al frío amargo que se posa sobre el césped o la piedra,/no a
los ojos abatidos, arrodillados en el
vacío de lo desandado,/no al silencio hundido en las manos./No a este césped de
oscuridad que cubre el cuerpo./Aquí el preludio de un pájaro sin alas, al punto
de la nada./Una muerte infinita que se recuesta en el pecho./Una fosforescencia
negra que rompe de tajo los relámpagos (…). (Cruchaga, 2024, 14). <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">En
<i>Porción de mi sangre</i> el poeta
confiesa que la espera de su fin ocupa buena parte de su vida y su pensamiento:
“(…) Ayer y ahora, la espera viva de la muerte. Sus huesos. / El retrato
cerrado sobre la carne helada de las fechas. / La espera sombría en este cuarto
donde los perros cada día, /estrenan su aullido, o su inalterable servidumbre
(…)” (Cruchaga, 2024, 26). Por último, para no prolongar más este apartado
dedicado a la preocupación más universal del ser humano: el paso de la
existencia a la nada, el poeta salvadoreño nos presenta en <i>Después de todo,</i> una visión panorámica desde el féretro: “(…) Permanezco
con mi garganta raída de llagas. / Pienso en laúd abisal de huesos en lo
profundo de la muerte de una lágrima. / Bajo la tierra estaremos rotos en la
asfixia de un féretro (…)” (Cruchaga, 2024,111). <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Como
conclusiones tras la lectura de este nuevo poemario, lo primero que se puede
afirmar es la pertenencia o parentesco de “Invención de la espera” con la obra
anterior de André Cruchaga, pues se mantienen los aspectos más significativos
que distinguen la poesía del poeta salvadoreño. Estos pilares sobre los que se
erigen los poemas cruchaguianos responden a unas características estilísticas y
temáticas que el autor domina con una genialidad que puede llegar a resultar
desconcertante para quien no esté familiarizado con su obra. Una obra que no
nos atrevemos a incluir exclusivamente en una sola tendencia, pues Cruchaga
dinamiza su poesía de tal forma que lo mismo encontramos en el sótano de sus
poemas yacimientos de corte surrealista, que estratos de puro absurdismo o
creacionismo. En todo caso, la poesía de André Cruchaga es transgresora y su
lenguaje mantiene una rebeldía que lo aleja de los remansos donde fluyen la
poesía autocomplaciente y los estereotipos fijados por las diferentes
tendencias o modas poéticas cómodamente establecidas y reconocidas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Sí
podemos constatar, además, que la poesía que Cruchaga nos presenta en
“Invención de la Espera” es dialéctica (pues está cómoda, o aparenta estarlo,
con las contradicciones), sinestésica (dota a los sentidos de un cierto caos
ordenado) proteica (su dinamismo confiere una vivacidad vertiginosa a los
poemas), metafórica (el autor reincide en el empleo generoso de las
comparaciones), y, por supuesto, simbólica (pues los poemas cruchaguianos
respiran símbolos).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">En
definitiva, en Invención de la espera Cruchaga trata sin condescendencia la
condición humana y las complejidades de las relaciones interpersonales. Sus
versos exploran la fragilidad de la vida, el paso del tiempo y la búsqueda de
significado en un mundo efímero y casi siempre perdido en la confusión. Se
trata de una exploración que recorre el paisaje donde se ubican los temas más
universales y existenciales. Además, la musicalidad y el ritmo de la poesía de
Cruchaga son notables. Sus versos fluyen con armonía y cadencia, creando una
experiencia poética que va más allá del significado literal de las palabras y
que, sin duda, provocará resonancias emocionales en los conmovidos lectores que
vayan a tener la fortuna de leer este poemario.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="background: yellow;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">REFERENCIAS<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">Becket,
S. (2015). <i>Esperando</i> <i>a Godot</i>. Barcelona: Austral.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">Bordieu,
P. (2012). <i>La distinción: Criterio y
bases sociales del gusto</i>. Madrid: Taurus.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">Borges,
J.L. (1988). <i>Funes el memorioso</i>.
Buenos Aires: Arcadia.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">Vallejo,
C. (1973). <i>Obra poética completa. La Habana: </i>: Casa de las Américas.César
Vallejo, 2ª ed. México/Madrid/Buenos Aires: Siglo veintiuno.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">Cohen,
J. (1973). <i>Estructura del lenguaje poético</i>. Madrid: Gredos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">Cohen,
J. (1982). <i>El lenguaje de la poesía</i>. Madrid: Gredos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">Cruchaga,
A. (2014). Viaje póstumo/ Viatge pòstum. El Salvador: Imprenta Rilcadone.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">Cruchaga,
A. (2020) <i>Vacío habitado</i>. El Salvador: Teseo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">Cruchaga,
A. (2024) <i>Invención de la espera</i>. Miami (USA): Editorial Dos Islas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">Houellebecq,
M. (2006). <i>El mundo como supermercado</i>. Madrid: Anagrama.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">Lemaítre,
J. Monique (2001<i>), Viaje a Trilce</i>. México: Plaza y Valdés.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">Lyotard,
J.F. (2000). <i>La condición posmoderna</i>. Madrid: Cátedra.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">Matas
Moreno, J.Mª. (2007). César Vallejo entre la angustia y el absurdo. <i>Salina:
revista de lletres</i>, 21, 127-136.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">Meo
Zilio, Giovanni (2002), <i>Estilo y poesía en César Vallejo</i>. Lima:
Universidad Ricardo<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">Nietzsche,
F. (1999). <i>Sobre la utilidad y el
perjuicio de la historia para la vida</i>. Madrid: Biblioteca Nueva.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">Siles González, J. (2015). Viaje Póstumo/
Viatge pòstum (Reseña). <i>Cultura de los Cuidados,</i> 19, (41), 171-172.
Disponible en: http://dx.doi.org/10.14198/cuid.2015.41.21<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">Siles,
J. & Solano, C. (2007). El origen fenomenológico del “cuidado” y la
importancia del concepto de tiempo en la historia de la enfermería, <i>Cultura
de los Cuidados</i>, 21, 19-27. https://doi.org/10.14198/cuid.2007.21.04.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">Siles,
J. (2017). Cruchaga,Cielorraso, la poesía sinestésica de André Cruchaga
[Cruchaga, André (2017). Cielorraso. Colección Palabra de Alto Riesgo. El
Salvador: Editorial Otoniel Guevara]. <i>Cultura de los Cuidados</i>, 21(48),
245-246. Recuperado de http://dx.doi.org/10.14198/cuid.2017.48.27 <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES">Siles,
J. (2019). Reseña de “Vacío habitado de André Cruchaga o la poesía como
búsqueda de un lenguaje aprehensor del sentido/ sin sentido de la existencia”. <i>Cultura
de los Cuidados</i>, 23(55), 305-312.
Recuperado de </span><span lang="ES"><a href="http://dx.doi.org/10.14198/cuid.2018.54.27">http://dx.doi.org/10.14198/cuid.2018.54.27</a></span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">Vallejo,
César (1975<a name="_Hlk139883824">), <i>Obra poética completa</i>. La Habana: Casa de las Américas.</a><o:p></o:p></span></span></p>
<div><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: georgia;"><br clear="all" />
</span><hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/Pr%C3%B3logo-versi%C3%B3n%20correcta-Invenci%C3%B3n%20de%20la%20espera.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES"> “(…) Una radicalidad (de raíz, de profundidad, de ignota
trascendencia) que confiere un gran calado al conjunto de la obra.
Efectivamente, leyendo cualquiera de estos poemas al azar, el lector podrá
confirmar tras su detenida lectura la persistencia de una estética que
trasciende y aglutina la diversidad temática en cualquiera de ellos. Tal como
afirmamos cuando escribimos la reseña de Cielorraso: “(…) Cruchaga no se ampara
en la supuesta sencillez del fenómeno sujeto de su acción poética, sino que su
indagación profundiza en las raíces siguiendo todas las vías posibles del ser
poético…,ser que observa, siente, huele, ama, odia, toca, disfruta, sufre y,
sobre todo, respeta la esencia del sentimiento (Siles, 2019).<o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn2">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/Pr%C3%B3logo-versi%C3%B3n%20correcta-Invenci%C3%B3n%20de%20la%20espera.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES"> “(…) Etiquetar a los poetas según las características de sus obras no
es tarea sencilla y, muchas veces resulta artificioso, pero en el caso que nos
ocupa es aún una tarea mucho más ardua. También es posible escudriñar las
influencias de otros poetas y otros movimientos: modernismo, surrealismo,
creacionismo, ultraísmo, etc. En este sentido, Cruchaga admira y ha leído a
muchos poetas y seguramente tendrá influencias de muchos de ellos, pero es
difícil que se reflejen en su poesía de forma evidente. Vicente Huidobro es uno
de los poetas cuya influencia sí se puede atisbar nítidamente en el trabajo de
Cruchaga. Huidobro equiparaba el arte poético al ejercicio divino pues éste
rezumaba la libertad y la pulsión creadora (…)” (Siles, 2019, 307).<o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn3">
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/Pr%C3%B3logo-versi%C3%B3n%20correcta-Invenci%C3%B3n%20de%20la%20espera.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES"> El </span><span lang="ES" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">posmodernismo
que ha hecho caer a la ciencia en un relativismo radical rechazando no solo los
grandes mitos, religiones y fábulas que explicaban los grandes misterios para
mantener al hombre con una mínima dosis de certidumbre sobre la tierra:
cosmogénesis, antropogénesis, enfermedad, dolor, guerra, muerte, vida, etcétera
(Lyotard, 2000); sino que también, desde estos presupuestos
posmodernistas, se refutan los logros
científicos colocando a la ciencia en el núcleo de la impotencia del ser humano
para observar e interpretar la verdad. Ante esta fragmentación y disipación
cultural y científica, el lenguaje, además de sufrir las limitaciones derivadas
de las sesgadas capacidades perceptivas, debe asumir la descomposición abocado
al relativismo posmodernista. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES"> </span><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/Pr%C3%B3logo-versi%C3%B3n%20correcta-Invenci%C3%B3n%20de%20la%20espera.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[4]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> En “Vacío habitado” encontramos múltiples referencias a la muerte: “Así,
en “Féretros” el poeta vislumbra con el sosiego de los sabios cautos la
irreversible llegada del porvenir: “Siempre me ha cautivado la madera al
poniente de mis zapatos. /En el callejón sin salida de la tumba, /las honras
fúnebres del océano. /Y la turbiedad de los espejos (…)” (Cruchaga, 2020: 54).</span></span></p></div><div id="ftn4">
<p class="MsoFootnoteText"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">En “Cada día
la muerte”: “Sube a la memoria el prensapapel de los ataúdes. / Todo está
escrito, allí, después de todo en la respiración (…)” (Cruchaga, 2020); se
aprecia la preexistencia del final desde el primer aliento vital, pero no como
un drama, sino más bien como la constatación de una realidad que todo el mundo
necesita soslayar para seguir su camino con cierta higiene diaria (Siles,
2019).<o:p></o:p></span></span></p>
</div>
</div></div><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5487596062473371449.post-29789360895024413422024-01-17T14:14:00.002-06:002024-01-17T14:14:17.298-06:00JULIETA DOBLES, TRAVESÍA DEL CANTO POÉTICO NATURAL<p style="text-align: justify;"> </p><p align="center" style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: center;"><b><span lang="ES-CR" style="color: red; font-size: 36.0pt;">J</span></b><b><span lang="ES-CR" style="color: red; font-size: 20.0pt;"><span style="font-family: georgia;">ULIETA
DOBLES,<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p align="center" style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: center;"><b><span lang="ES-CR" style="color: red; font-size: 20.0pt;"><span style="font-family: georgia;">TRAVESÍA DEL CANTO POÉTICO NATURAL<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p align="center" style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><b><span lang="ES-CR" style="color: #251313;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></b></p>
<p align="center" style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><b><span lang="ES-CR" style="color: #251313;"><span style="font-family: georgia;">Lic. Miguel Fajardo Korea<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p align="center" style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><b><span lang="ES-CR" style="color: #251313;"><span style="font-family: georgia;">Premio Nacional de Promoción y Difusión Cultural<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p align="center" style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><b><span lang="ES-CR" style="color: #251313;"><span style="font-family: georgia;"><a href="mailto:minalusa-dra56@hotmail.com">minalusa-dra56@hotmail.com</a><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p align="center" style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><b><span lang="ES-CR" style="color: #251313;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></b></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">(<b>GUANACASTE y MORAVIA</b>). JULIETA DOBLES IZAGUIRRE
(San José, Costa Rica, 1943): <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>es una gran
poeta costarricense. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Catedrática y
miembro de la Academia Costarricense de la Lengua. Tiene una Maestría en
Filología Hispánica, con especialidad en Literatura Hispanoamericana, de la
Universidad del Estado de Nueva York, Campus de Stony Brook (1986). Realizó
estudios de Filología y Lingüística en la Universidad de Costa Rica
(1969-1971). Profesora en Ciencias Biológicas. Impartió Literatura en la
Escuela de Estudios Generales de la Universidad de Costa Rica, así como
talleres literarios. Es presidenta honoraria de la Asociación Casa de Poesía.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Fue co-coordinadora del Taller Literario del Círculo de
Poetas Costarricenses entre 1967-1978. Actualmente, pertenece al grupo POIESIS,
y ejerce como directiva de la Asociación Costarricense de Escritoras (ACE).<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Ha publicado 20 libros de poesía: Reloj de siempre
(1965); El peso vivo (1968); Los pasos terrestres (1976); Manifiesto
Trascendentalista (coautora), 1977; Hora de lejanías (1982); Los delitos de
Pandora (1987); Una viajera demasiado azul (1990); Amar en Jerusalem (1992); <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Costa Rica poema a poema (1997); Poemas para
arrepentidos (2003); Las casas de la memoria (2005); Fuera de álbum (2005);
Hojas Furtivas (2005); Cartas a Camila (con Laureano Albán), 2007; Antología
poética (2011); Espejos de la memoria, tomo I, (2013); Trampas al tiempo
(2014); Lunaridades (2014), Envejecer cantando (2015); Poemas del esplendor
(2016); Poemas del reencuentro (2019); Desde la alta ventana de los años (2020).
Ha sido incluida en diversas antologías de la poesía costarricense,
centroamericana e hispanoamericana. Su poesía ha sido traducida a numerosos
idiomas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Ha recibido diversos premios y reconocimientos por su
obra: Premio Nacional Aquileo J. Echeverría en poesía, en cinco ocasiones, a
saber: 1968, 1977, 1992, 1997 y 2003. Asimismo, Premio Editorial Costa Rica, en1976
y el primer Accésit del Premio Adonais, Madrid, 1981. Igualmente, fue
galardonada con el Premio MAGÓN, la máxima distinción del Estado costarricense.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Julieta Dobles Izaguirre. COSTA RICA POEMA A POEMA.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Un recorrido por el alma secreta de la patria.
San José: Euned, 2017: 200 pp.).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Prólogo
de Gabriela Chavarría. Consta de 53 poemas en dos apartados: Costa Rica poema a
poema (41 textos) y Calendario de la patria (12 textos). Asimismo, contiene
portada y 16 ilustraciones, con base en óleos sobre lienzo del artista
guanacasteco Ricardo <i>Chino </i>Morales (1935-2016).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin duda, es uno de los libros más pulcros y
bellamente editados por la Editorial EUNED.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Este poemario de Julieta Dobles es un acendrado canto a
la naturaleza y a la exquisitez de los elementos naturales de nuestro país.
Haremos una escogida mostración de los versos de la mayoría de los 41 textos de
la primera parte, que da título a este libro, de Nuestra Julieta Dobles
Izaguirre, Premio Magón de Costa Rica, a saber:<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Fulgores de la
veranera: “Yo quiero, amor, no una /sino diez / veraneras, /buganvilias de oro,
/ veraneras de sangre, / buganvilias de nieve / o de naranja y alba”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Aromas del café: “¿Quieres una tacita de café? / Es savia
de la patria, / incienso, más que aroma, de la tierra, / azahar de nuestra
infancia, / arbolillo sagrado en nuestros predios (…) ¿Quieres una tacita de
café? / que se va, con su rastro/ de colores y naranjas y rumores”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Subiendo a Las Nubes: “Las Nubes: sus olores terrenales y
estoicos/ a establo y a cuajada. / Sus inciensos sagrados/ a fresas que se
mueren en la boca, / a pareja de amantes/ en el filo del éxtasis y musgo, / a
lluvia entre los troncos derribados / por un rayo de soledades. / Este es el
cielo de la tierra mía”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Pasiones de la palmera: “Agua para aliviar la sed
inmemorial de los caminos, / soledades resecas de los llanos del viento. / Agua
para calmar del trópico la urgencia/ frente a la sed plenaria del océano”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Retrato con volcanes: “Bajo de nuestros pies, la Tierra
gime, / trozo de estrella pródigamente azul, / trozo de sueño incandescente y
fiero, / sueño de dios en marcha, / sueño que se repite/ en cada uno de los
hombres soñados”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Descubriendo el marañón: “Y así, en tu presencia/ de
soles desprendidos, /se imponen los aromas/planetarios, frutales, /del alma del
Pacífico, / y la seca razón de claridades/que el sol crea y destruye/ cada día
sobre las tierras bajas/ de la sabana, plena de verdades que mienten”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Reinventando prados: “Érase un monte verde, como la misma
vida. / Un monte joven, rural, acuclillado / en la falda mayor de la montaña,
/donde el sol irrumpía / por la puerta brillante de los amaneceres,
/bullicioso, tenaz, lleno de trinos”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Nostalgia del caimito: “un caimito para esta sed del día,
/ un caimito morado de delicia, /nacido, unívoco, frente al mar, / y por eso,
libre depositario/ de mareas y soles y aguaceros. /Dadme un caimito para esta
sed antigua/ de perfumes del mar/ en esta, mi cuna tan terrestre”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Ventanas de Puerto Limón: “Ama y sigue tus silencios de
selva, / tu música de sol a mediodía, / tu “pan bon”, tu “patí”, tu “fruta e
pan”, / tus infortunios que cantan, lamentándose, / tu “riceandbins” con coco /
y tus colores ciegos, restallantes, / en medio del olvido de la patria”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Legado del cas: “el cas es cotidiana estrella de
entrecasa. / La fruta que se bebe despacio, con fruición/ y se come despacio,
con el mohín que el ácido/ de su carne imprevista produce en nuestra boca/
hecha agua ante el acoso del aroma/ y del mordisco<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>claro, sin beso”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Sabores del gallopinto: “Esa mezcla de arroz y sus
blancuras/ subversivas, valientes, /inclinadas a toda fantasía, / con frijoles
de todos los colores, /rojos brillantes, negros lustrosísimos, / insolentes,
terrestres, aromáticos, / es mestiza también, / como mi pueblo, / y altiva en
su humanidad, /como mi pueblo, / y hospitalaria en su alegría, / como la mano
de mi pueblo”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Portalón de infancias: “Este es mi San Pedro de los
inicios fúlgidos. / Nuestro primer prodigio es lo que permanece, / territorio
interior de nuestros sueños, / infancia para siempre en la arteria sensible de
la vida”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Voces de Heredia: “Y recorro la Heredia de las voces /
rituales, murmurantes, / las voces de mis tíos en el salón apenumbrado, / donde
solo se entraba de puntillas (…) en la misma penumbra y la misma alba / de
Heredia, la perenne, que hoy nos contagia, rauda, / su luz extrañamente
atardecida”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Aprendiendo mares: “Después de la Angostura, / donde el
mar ha mordisqueado la tierra / hasta cubrir su cuello con espumas, / y golosea
los rieles agobiados, / la ciudad y sus calles de arena inagotable, / desiertas
bajo el terrible encantamiento / del sol de mediodía / que hierve en su caldero
transparente”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Peregrinaje del tamal: “Y si es en Navidad, / -que no
existe en mi tierra / Navidad sin aliento de tamal- / se vuelve confortante/ el
abrazo sencillamente humano, / y volvemos a sentarnos a la mesa paterna, / y a
ser niños ante el tamal servido / y el portal lucerino / y el ciprés fragoroso
/ y el villancico panderetero y mágico, / frente al aroma único de su manto de
hojas / más que hervidas, sacramente casi, / en el ritual sin tregua del tiempo
y sus misterios”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">LA PAMPA DE TODFOS LOS DESTELLOS: “Guanacaste y su pampa
son el mar, / playas que van haciendo el horizonte, / brumosas o esplendentes,
/ graderías de conchas, o grito mineral. / Son el mar, en el Golfo que Nicoya
bordea, /estremecida y cálida, en todos los aromas incendiados / que la tierra
ha guardado por centurias, / junto al maizal que vencen los reflejos del verde,
/ las jícaras doradas, leves bolsas del viento, / el metate y su blanca
estrella prisionera, / el sol, el bizcocho, el pozol, el aliento/ de la brisa
en los vientres hundidos de los montes”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Misiones del aguacate: “Y Dios creó el aguacate… / un
manjar para el hombre desde el viento. / De la rama a la mano, / de la mano a
la boca, / en el punto de sal atormentada / donde el sol se hace pulpa. / Fruta
que no es hermana de la fruta, / ni legumbre que reclame del fuego / que la
salve y ablande y la destine”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Enigmas de la naranja malagüeña: “Eres, malagüena, un
resquicio del sol, / una inexplicable prima/ del limón y la toronja. Protestas
débilmente / cuando te toman como simple naranja. / No. Tú eres de alcurnia
campesina, / doncella tropical, rara y bienvenida, / cuando tu extraña miel,
suavísima, / casi solo perfume, / inunda los resquicios rituales / del paladar
y el aire”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Biografía del higuerón: “El pueblo fue ciudad, la ciudad
fue un destino, / que creció, adolescente, madurando despacio, / igual que el
higuerón, /pivote solitario de los vientos (…) Y pasaron los años.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y el higuerón de siempre: / estrella de los
rumbos, referencia puntual, / eje de esmeralda lluviosa, / plantado en la
desolación de los caminos / Y los caminos se volvieron cintas / asfaltadas y
locas, bulliciosas, repletas, / como colmenas lanzadas al futuro”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Puerta a la niebla: “En las mañanas desbordantes de sol/
Cartago es una fiesta. / Los fantasmas y brumas quedaron atrapados / en la
espiral inaccesiblemente azul / o en el brillo insolente de la luz y sus verdes
/ matizados de púrpuras y lilas (…) Y Cartago se vuelve / de nuevo niebla y
tiempo, / aroma detenido en la copa del valle, / espejismo que extienden / con
sus manos los ángeles / helados de la noche”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Preludio del yigüirro: “Ay, la voz de los yigüirros
acechantes / que en el aire se buscan y se encuentran, / apareo festivo, cita
tan leve y musical, / agua más agua que la lluvia hermana, / diminuto aleteo,
sinfonía plenaria / que se abre en los abriles / de las lenguas de aire”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Plenitudes del parque: “Alajuela es un parque, sí /
-todos los parqueas- / camuflado en penumbras / de árboles tan antiguos y
fraternos, / que tienen nombre y domicilio y ala / y travesura y risa, / cuando
en mayo los mangos menudos y dorados / se desprenden allá, en las alturas, / y
caen sobre los transeúntes distraídos / con un golpe de alas y una carcajada /
de follajes en fiesta al fondo de la tarde. / Alajuela es también la luz del
mundo / y el calor de los cielos y el perfecto abandono / entre el sopor azul
del mediodía”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Trompo del sol: “Sol sobre la lengua, pejibaye, / heredad
de los trópicos, / sorpresivo sol crudo, / fruta que eres y no eres. /Breve
almuerzo que ríe / en la mesa del mediodía. Alborozo de la madre palmera, / tú,
alfiletero de las tercas espinas / que a veces te atraviesan / en tu caída de
vértigos dispares / rodando sobre el tronco el tronco feroz / que te sostiene /
desde el múltiple y alto / racimo de delicias”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Escalando el itabo: “Flor que, en tantos jardines
extranjeros, / sí, eres solo flor y guardas, / altiva y lejanísima, tus sabores
cerrados/ y te mueres, mayada de pura soledad / en tu torreón de lanzas, /
verdeluz de la tarde veraniega”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Itinerario de la tortilla: “Desde el maíz que tiene
dientes de luz y sombra. / desde el calor de manos que desgranan / esos dientes
donde la luz se endurece y estalla. / desde la piedra que abre / su antigua
ceremonia de metates / o el metal, que destroza / la lágrima, vegetal y
magnífica / de cada grano, o diente, o resplandor (…) saltas por todo el
abecedario del sabor, / abres insospechadas puertas / al placer y al recuerdo,
/ y te meces en todas las infancias, / en todos los comales de la patria”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Espejos de San José: “San José me conversa / desde sus
espejismos embozados: / cada esquina de niebla, cada parque girando / en su
verde burbuja sonora de yigüirros, / cada calle, barrida por un viento de hojas
ateridas (…) San José, el del Parque Nacional, / donde la tarde vela cada
rincón furtivo / y las parejas de estudiantes / se besan tras el libro que no
leen (…) de ti recibí el mundo en mis primeros pasos / y en ti dejaré al mundo
-tan ancho que me ha sido- / mirándolo y mirándote, / cuando deba decir algo
solemne / enfrente de mi muerte, / en cualquiera de tus rincones / asombrados y
míos”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Génesis de la guayaba: “De sus pulpas totales, todo en
ella es manjar, / incluso las semillas, como balines claros / y la delgada
cáscara, pintura de los soles, / que tan solo un verde velo del sabor; / un
pretexto para su desnudez, / que torna en amarilla su invitación / de siempres
en setiembre, cuando sus arbolillos /inundan los caminos y los campos de
aroma”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Néctar de la papaya: “La papaya es así. / Quien ama su
esplendor de fruta en fuego, / con ese anaranjado de dulzores fragantes, / la
ama para siempre. / Y quien no puede gozar de sus delicias / la rechaza,
tajante, / desde el vestíbulo de su insolente aroma”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #251313; font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Llamando a la puerta: “Una puerta, / un atisbo tan solo
del fulgor. / No hay verdad, solamente / el vértigo insurrecto de la vida / su
hermosura de ala inacabada, / veloz contra la sombra engendrando la sombra /
belleza fulminante / en la que estamos siendo / eternamente. / Sí, apenas una
puerta, este poema, aquel, fisuras del fulgor entre la oscuridad”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Asimismo, la segunda parte del libro, “Calendario secreto de la
patria”, incluye 12 poemas, uno por cada mes del año.</span><o:p></o:p></span></p><p style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></p><p style="margin: 7.5pt 0cm; text-align: center; text-indent: 35.4pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1efspsrjsXHKxA1nSECwBawOT6rumYC02Ilv7xuaBcutZO-xwfGIt7twuIO_UmL2cE892oM1QZPOebGrp8R7nlwtsCmMA7zFBtud4qi7s36_tZc7I8H-Ln4fhtTMK3B5r3V2pZolDQARj6-Db4Q7LT7Q9NTu3qhSWvL_qernXrrL6pAJupV8VM9bcBKo/s678/Imagen1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="678" data-original-width="589" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1efspsrjsXHKxA1nSECwBawOT6rumYC02Ilv7xuaBcutZO-xwfGIt7twuIO_UmL2cE892oM1QZPOebGrp8R7nlwtsCmMA7zFBtud4qi7s36_tZc7I8H-Ln4fhtTMK3B5r3V2pZolDQARj6-Db4Q7LT7Q9NTu3qhSWvL_qernXrrL6pAJupV8VM9bcBKo/w348-h400/Imagen1.jpg" width="348" /></a></div><p></p><p align="center" style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: red;">Lic. MIGUEL FAJARDO KOREA<o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><p style="margin: 7.5pt 0cm; text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><br /><span lang="ES-CR" style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5487596062473371449.post-23333462126900566892023-11-19T15:09:00.005-06:002023-11-19T15:09:41.744-06:00El legado artístico de Héctor Zúñiga Rovira a la cultura popular<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS6ezxd23lvzVhijT0C26fZjQtJq96VvAdnUFRxWwZGcnYO6h3Ga0B7ULkqQFJQzxwlNSPgk_7XchIiv5XOlbHUF30LEhfYjQprfb2iC_O0ISY3CEhUtfnVST7QVMq1j8KsOF4jWBvyORU5efl2D0yPQ6KsonpI3R0aUJyqgqqyWSC-eqqOf3w_ty2LkA/s404/Imagen2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="404" data-original-width="404" height="492" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS6ezxd23lvzVhijT0C26fZjQtJq96VvAdnUFRxWwZGcnYO6h3Ga0B7ULkqQFJQzxwlNSPgk_7XchIiv5XOlbHUF30LEhfYjQprfb2iC_O0ISY3CEhUtfnVST7QVMq1j8KsOF4jWBvyORU5efl2D0yPQ6KsonpI3R0aUJyqgqqyWSC-eqqOf3w_ty2LkA/w400-h492/Imagen2.png" width="400" /></a></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-CR" style="color: red; line-height: 106%;"><span style="font-family: georgia;">Lic. MIGUEL FAJARDO KOREA<span style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></span></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-CR" style="color: red; line-height: 106%;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><b><span lang="ES-CR" style="color: #0070c0; font-size: 36pt; line-height: 106%;">E</span></b><b><span lang="ES-CR" style="color: #0070c0; font-size: 22pt; line-height: 106%;">l legado
artístico de Héctor Zúñiga Rovira a la cultura popular<o:p></o:p></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 3.0pt; line-height: 106%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-CR" style="color: red; font-size: 16pt; line-height: 106%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-CR" style="color: red; font-size: 16pt; line-height: 106%;"><span style="font-family: georgia;">Lic. MIGUEL FAJARDO KOREA<o:p></o:p></span></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 10pt; line-height: 106%;"><span style="font-family: georgia;">Premio
Nacional de Promoción y Difusión cultural<o:p></o:p></span></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 10pt; line-height: 106%;"><span style="font-family: georgia;">minalusa-dra56@hotmail.com<o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;">El Ing. Héctor Zúñiga Rovira fue condecorado en Venezuela con “<b>La
Orden Andrés Bello</b>”, en 1978. Asimismo, ganó el <b>Premio Nacional de
Cultura Popular</b> en 1993, lo que le permitió ingresar en la Galería
Nacional de dicha categoría. Ese mismo año, fue declarado <b>Hijo Ilustre de Guanacaste</b>.
En 1995, se inauguró el <b>parque Héctor Zúñiga Rovira</b>, donde el 2019
se instala la <b>escultura en su honor</b>. En el paseo turístico de Playas del
Coco se exhibe la <b>escultura “Amor de temporada</b>”, desde el 2011, en
homenaje a su más emblemática canción, cuya</span><span lang="ES-CR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;"> pieza se agiganta en la memoria
histórica del país y trasciende el espíritu de identidad nacional.</span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"> Ambas esculturas
fueron creadas por el artista Johnny García.</span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;">Cuando la <b>Asociación para la Cultura de Liberia,</b>
(fundada en 1986), me encargó que investigara y sistematizara la obra musical
de don Héctor. sentí un enorme halago y una inmensa responsabilidad. Hoy,
reitero mi gratitud a Mélida Obando Viales, Hugo Zúñiga Clachar, Patricia
Salgado Muñoz y Raúl Zúñiga, así como a don Héctor, por su irrestricta adhesión
y confianza intelectual para que realizara la investigación de su obra
artística.</span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;">El libro “<b>Héctor Zúñiga: palabra y canto</b>”<b>.
(San José: Zúñiga & Cabal, 1993: 120 pp.),</b> incluye 60 canciones,
escritas desde 1928 hasta 1993, es decir, 55 años de su producción artística.
De ellas, 56 escritas y musicalizadas por él. Además, compuso la música a
piezas de otros artistas.</span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span lang="ES-CR" style="font-size: 6pt; line-height: 106%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;">Asimismo, Liubov Sliesarieva publicó el cuaderno “<b><i>Peña
Bruja</i></b>” (San José: Ediciones Zúñiga & Cabal, 1993: 44 pp.). En
él se recogen 21 canciones, así como la producción del casete, grabado en los
estudios de Radio Universidad de Costa Rica.</span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 106%;"><span style="font-family: georgia;">Tres
décadas después, la Arqueóloga Patricia Salgado Muñoz publica <b>Más allá de
“Amor de temporada</b><i>”</i><b> </b>(EUNED, 2023). Es un texto esencial para
la recuperación artística de 35 canciones del compositor Héctor Zúñiga Rovira.
Se hace un recorrido de vivencias y testimonios sobre el quehacer musical del
cantor cósmico de la pampa.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 106%;"><span style="font-family: georgia;"> El texto se acompaña de hermosas fotografías,
aportadas por 20 personas, así como 10 textos de diversos autores, en relación
con el influjo artístico de Héctor Zúñiga Rovira, el “cantor musical de
Guanacaste, forjador de conciencia infinita e histórica” (MFK). Invaluables los
aportes de Allen Torres Castillo y Ernesto Rodríguez Montero, en relación con
la transcripción de las melodías y la creación de los pentagramas con sus
acordes respectivos.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"> Las
composiciones de Héctor Zúñiga Rovira, su legado infinito para todos,
constituyen un riquísimo material para estudios lingüísticos acerca del español
de Guanacaste. De hecho, la versión de él como informante</span><span lang="ES-CR" style="color: #373737; font-size: 14pt;">, amplió dichos registros
léxicos.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="color: #373737; font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">
Sus letras permitirán, a no dudarlo, confrontar situaciones y deslindar ejes
temáticos. Cabría analizar, por ejemplo, perspectivas sociológicas,
arqueológicas, o bien, la tipificación de la hacienda ganadera.
Igualmente, una visión histórica evolutiva del Guanacaste eterno.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: red; font-size: 5pt; line-height: 106%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #373737; font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Una particularidad dentro de las letras que escribió el compositor
Zúñiga Rovira es la plenitud lexical, de raíces plenas con su Guanacaste
infinito. Solo para ilustrar, citaré varios términos que, por contexto léxico,
merecerían un estudio de núcleo, por sus connotaciones y denotaciones, por
ejemplo: <i>sabaneando, rejego, nochar, arriador, vaquear, polca, trote,
enjoscada, huellón, ojochal, maizal, bramar, clarear, hojas chiguas</i>…<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #373737;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="color: #373737; font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">
Destacamos, paralelamente, las palabras de transparencia sígnica. Dichas
motivaciones y voluntad de incorporar la vida de las palabras dentro del alma
de una canción le confieren fuerzas semánticas, las cuales pueden rastrearse en
términos como: <i>tamal, burro, sabanero, llanura, estrella, noche,
silencio, crin, baya, sol, carreta, estero, paisaje, lucero, mar, diana,
fiestas, luna, abril, playas, marimbas, guitarras, verano, peones, regreso,
alma, amor, memoria, vida, penas…<o:p></o:p></i></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="color: #373737;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #373737; font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">La triada nucleadora de los ejes temáticos en el acervo musical de
Héctor Zúñiga son: hombre/ campo / amor. Otro nudo de significación es la
dicotomía hombre / caballo. La obra regia de Héctor Zúñiga es un dossier dentro
de la memoria colectiva del ser costarricense y de la Guanacastequidad.
Su canto ineludible, que es su mejor biografía, lo testimonia así. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="color: #373737;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #373737; font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">La obra musical de Héctor Zúñiga es un vuelo lírico, infinito, cósmico,
espiritual. Es convergente, clarificador. Depositario de una tradición
con los más altos ideales del ser humano. Él fue un hombre dueño de sí
mismo, quien, con su música, obsequió el pan de los dioses para disfrute del
espíritu humano abierto. Sé que Héctor Zúñiga continúa cabalgando. Desafió
al destino, al tiempo y a la vida, pero expresó “<i>Ante Dios yo me arrodillo
para orar</i>”. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #373737;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #373737; font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Sé que todo el país canta, en algún momento, alguna de sus piezas.
No importa cuál. Su pasión y su vibrante voz sacuden lo anodino. La
pampa continúa recibiendo sus cantos perdurables. Don Héctor jinetea en su
pampa la canción del amor. Rasga su guitarra para marcar los caminos de
la vaquiada o la fierra de los sueños, desde el Guanacaste eterno. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #373737; font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="color: #373737; font-size: 14pt;">Cito diez piezas dentro de su sobresaliente repertorio: <i>Amor de
temporada, el huellón de la carreta,</i></span><b><i><span lang="ES-CR" style="color: #373737; font-size: 14pt;"> </span></i></b><i><span lang="ES-CR" style="color: #373737; font-size: 14pt;">El burrro ΄e Chilo,</span></i><i><span lang="ES-CR" style="color: #373737; font-size: 14pt;"> </span></i><i><span lang="ES-CR" style="color: #373737; font-size: 14pt;">Murciélago,</span></i><b><i><span lang="ES-CR" style="color: #373737; font-size: 14pt;"> </span></i></b><i><span lang="ES-CR" style="color: #373737; font-size: 14pt;">La muerte
del sabanero,</span></i><b><i><span lang="ES-CR" style="color: #373737; font-size: 14pt;"> </span></i></b><i><span lang="ES-CR" style="color: #373737; font-size: 14pt;">Visión de
la pampa,</span></i><b><i><span lang="ES-CR" style="color: #373737; font-size: 14pt;"> </span></i></b><i><span lang="ES-CR" style="color: #373737; font-size: 14pt;">Peña bruja, Una noche en la
hacienda, La parranda o</span></i><b><i><span lang="ES-CR" style="color: #373737; font-size: 14pt;"> </span></i></b><i><span lang="ES-CR" style="color: #373737; font-size: 14pt;">Playas del
Coco</span></i><span lang="ES-CR" style="color: #373737; font-size: 14pt;">.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="color: #373737; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ES-CR" style="color: #373737;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #373737; font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Muchísimo se puede hablar sobre el legado artístico de Héctor Zúñiga
Rovira. Cierro con el pensamiento que escribí en la placa que se encuentra en
la peana del parque Mario Cañas de Liberia: “<i>Cantor cósmico, forjador de
conciencia infinita e histórica. Tu
canto creador es devoción de Guanacastequidad. Pan eterno, iluminado. Hijo
pródigo de un Guanacaste que piensa</i>”.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #373737; font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal">
<span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="color: #373737; font-size: 14pt; line-height: 106%;"> Es decir, el
legado de Héctor Zúñiga Rovira fue por </span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 106%;">un Guanacaste que
piensa, escribe, ama y protesta contra las injusticias del llano y contra un
Guanacaste ajeno a sus raíces identitarias.</span><span lang="ES-CR" style="color: #373737; font-size: 14pt; line-height: 106%;"> </span></span><span lang="ES-CR" style="color: #373737; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 106%; mso-ansi-language: ES-CR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CR; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="ES-CR" style="color: #373737; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%; mso-ansi-language: ES-CR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CR; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicIkfExgPTCJFpiW30nUQ83mI9yybEb056FmiotDm63kaNyBcXoSylWj7q3G4A3t-FpN7aeCuufsWwgwSBSZ6CCZv88_pT4qZ5QBXCB8a-bsMqp_KgXFjn_RaakVDsIriEJUYVpEOKIxex39dE5H8zqxUvqdsKHst9B80s0VskFyzK4zDb-KQcOyaMl5E/s373/Imagen1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="373" data-original-width="340" height="385" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicIkfExgPTCJFpiW30nUQ83mI9yybEb056FmiotDm63kaNyBcXoSylWj7q3G4A3t-FpN7aeCuufsWwgwSBSZ6CCZv88_pT4qZ5QBXCB8a-bsMqp_KgXFjn_RaakVDsIriEJUYVpEOKIxex39dE5H8zqxUvqdsKHst9B80s0VskFyzK4zDb-KQcOyaMl5E/w292-h385/Imagen1.png" width="292" /></a></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="ES-CR">Ing.
Héctor Zúñiga Rovira<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="ES-CR" style="color: #373737; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%; mso-ansi-language: ES-CR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CR; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><p><br /> </p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5487596062473371449.post-85041188272989152632023-11-17T15:57:00.004-06:002023-11-17T15:57:39.797-06:00LA POESÍA MUSICAL DE FABIO CASTILLO<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvIF0gG_hP5oxkg2I9WSPCwiQ5foA-9wT8vJ_OJxnt_DsBMAESlKSBlXZBwo2kZp7TJt5ygyRNOsCajupRul3q-wAl_tXMXCT8EQ0J_k7mOGZkH-xkbulH4CaQRVks3l12WSa4zpS3ylszRBAMRcamzvuqpNX3ZloxsBCcAcfz4KK1ZI5jUGzlQ4hinA/s484/Imagen1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="484" data-original-width="382" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvIF0gG_hP5oxkg2I9WSPCwiQ5foA-9wT8vJ_OJxnt_DsBMAESlKSBlXZBwo2kZp7TJt5ygyRNOsCajupRul3q-wAl_tXMXCT8EQ0J_k7mOGZkH-xkbulH4CaQRVks3l12WSa4zpS3ylszRBAMRcamzvuqpNX3ZloxsBCcAcfz4KK1ZI5jUGzlQ4hinA/w316-h400/Imagen1.png" width="316" /></a></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;"><b><span lang="ES" style="background: white; color: red;">Lic. MIGUEL FAJARDO KOREA<o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;"><b><span lang="ES" style="background: white; color: red;"><br /></span></b></p><div class="WordSection1">
<div class="WordSection1">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: georgia;"><b><span lang="ES" style="background: white; font-size: 36pt;">L</span></b><b><span lang="ES" style="background: white; font-size: 22pt;">A POESÍA MUSICAL DE
FABIO CASTILLO</span></b><b><span lang="ES" style="background: white; font-size: 22.0pt;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="ES" style="background: white;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;"><b><span lang="ES" style="background: white; color: red;"><span style="font-family: georgia;">Lic. MIGUEL FAJARDO KOREA<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;"><b><span lang="ES" style="background: white; font-size: 1.0pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="background: white; font-size: 8pt;">Premio Nacional de Promoción y Difusión Cultural de Costa Rica</span><span lang="ES" style="background: white; font-size: 8.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="background: white; font-size: 8.0pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;"><span lang="ES" style="background: white; font-size: 8.0pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="background: white;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 5.1pt; text-align: justify; text-indent: 30.3pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Poeta,<span style="letter-spacing: .15pt;"> </span>promotor<span style="letter-spacing: .25pt;">
</span>y<span style="letter-spacing: .2pt;"> </span>gestor<span style="letter-spacing: .25pt;"> </span>cultural.<span style="letter-spacing: .3pt;"> </span>Es<span style="letter-spacing: .25pt;"> </span>miembro<span style="letter-spacing: .25pt;">
</span>cofundador<span style="letter-spacing: .25pt;"> </span>del<span style="letter-spacing: .2pt;"> </span>Movimiento<span style="letter-spacing: .1pt;">
</span>Literario «Lienzo breve» de la ciudad de Comayagua, Honduras; un
movimiento que este<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>año 2023 ha
cumplido una década de promocionar y desarrollar espacios para la<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>literatura,<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>entre<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>ellos,<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>Encuentro<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>Centroamericano<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>Escritores<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>«Edilberto<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>Cardona<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>Bulnes»;<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>evento<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>cada<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>año<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>reúne<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>poetas<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>toda<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>región<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>centroamericana<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>caribe<span style="letter-spacing: .1pt;"> </span>en
la ciudad de Comayagua.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt;"><span lang="ES" style="font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-size: 4.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 6.15pt; tab-stops: 41.15pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> Formó<span style="letter-spacing: 1.7pt;"> </span>parte<span style="letter-spacing: 1.65pt;"> </span>del<span style="letter-spacing: 1.65pt;"> </span>Festival<span style="letter-spacing: 1.7pt;"> </span>Internacional<span style="letter-spacing: 1.7pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: 1.7pt;"> </span>poesía<span style="letter-spacing: 1.7pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: 1.65pt;"> </span>Islas<span style="letter-spacing: 1.65pt;"> </span>Caimán<span style="letter-spacing: 1.75pt;">
</span>2015<span style="letter-spacing: 1.65pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -3.2pt;"> </span>2016,<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>formando<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>parte<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span>del
comité<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span>organizador.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 5.95pt; margin-top: .15pt; tab-stops: 41.15pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> Presentó<span style="letter-spacing: 1.75pt;"> </span>su<span style="letter-spacing: 1.8pt;"> </span>obra<span style="letter-spacing: 1.7pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: 1.85pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: 1.8pt;"> </span>Unión<span style="letter-spacing: 1.8pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: 1.8pt;"> </span>Escritores<span style="letter-spacing: 1.8pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: 1.75pt;"> </span>Artistas<span style="letter-spacing: 1.95pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: 1.8pt;"> </span>Cuba<span style="letter-spacing: 1.85pt;"> </span>(UNEAC)<span style="letter-spacing: -3.2pt;">
</span>capítulo<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span>de Nueva Gerona,<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>Isla de la<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span>Juventud,<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>Cuba.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 5.75pt; tab-stops: 41.15pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> Miembro <span style="letter-spacing: .35pt;">del</span><span style="letter-spacing: .4pt;"> </span>jurado<span style="letter-spacing: .4pt;"> </span>calificador<span style="letter-spacing: .4pt;"> </span>del<span style="letter-spacing: .3pt;"> </span>Certamen<span style="letter-spacing: .25pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: .45pt;"> </span>Poesía<span style="letter-spacing: .4pt;"> </span>«Paco<span style="letter-spacing: .7pt;"> </span>Mir»,<span style="letter-spacing: .35pt;"> </span>Isla<span style="letter-spacing: -3.2pt;"> </span>de
la Juventud,<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>Cuba.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 5.9pt; tab-stops: 41.15pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> Sus<span style="letter-spacing: .2pt;"> </span>trabajos<span style="letter-spacing: .1pt;"> </span>han<span style="letter-spacing: .1pt;"> </span>sido<span style="letter-spacing: .25pt;"> </span>publicados<span style="letter-spacing: .1pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: .25pt;"> </span>revistas<span style="letter-spacing: .2pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: .25pt;"> </span>México,<span style="letter-spacing: .35pt;"> </span>EE.<span style="letter-spacing: .15pt;"> </span>UU.,<span style="letter-spacing: .15pt;"> </span>España<span style="letter-spacing: .15pt;"> </span>e<span style="letter-spacing: -3.2pt;"> </span>Italia,<span style="letter-spacing: -.1pt;">
</span>siendo<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>traducidos<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span>al<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>inglés
e italiano. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 5.95pt; tab-stops: 41.15pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> Finalista<span style="letter-spacing: -.4pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span>Certamen<span style="letter-spacing: -3.2pt;">
</span>Hispanoamericano<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>de Poesía<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span>«Cardoza y<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span>Aragón»,<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span>en
Guatemala.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 5.9pt; tab-stops: 41.15pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 5.9pt; tab-stops: 41.15pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> Ha publicado los siguientes libros:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 5.9pt; tab-stops: 41.15pt;"><span lang="ES" style="font-size: 1.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .3pt;"><span lang="ES" style="font-size: 10.5pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: .05pt; tab-stops: 41.15pt; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">«</span></b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Sociedad<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>anónima»</span><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;">.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 6.9pt; tab-stops: 41.15pt; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">«La<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span>monarquía<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span>los perros»</span><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.05pt;">.</span></b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 6.9pt; tab-stops: 41.15pt; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">«Chamote»</span><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.05pt;"> </span></b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;">voces<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>poéticas de<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span>América Latina<span style="letter-spacing: .05pt;">.</span><o:p></o:p></span></span></p>
<h1 style="margin-top: 6.9pt; tab-stops: 41.15pt; text-align: justify; text-indent: -5.1pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">«</span><span lang="ES" style="font-size: 14pt; font-weight: normal;">Tratado<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>poesía<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>Mesoamericana<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span>Honduras/México»</span><span lang="ES" style="font-size: 14pt; letter-spacing: -0.05pt;">.</span><span lang="ES" style="font-size: 14pt; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></span></h1>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 6.05pt; margin-top: 6.9pt; tab-stops: 41.15pt; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">«Legión<span style="letter-spacing: .75pt;"> </span>barahúnda</span><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">»<span style="letter-spacing: .75pt;">, </span></span></b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Movimiento<span style="letter-spacing: .8pt;"> </span>«Lienzo<span style="letter-spacing: -3.2pt;">
</span> breve».<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-right: 5.95pt; tab-stops: 41.15pt; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">«El<span style="letter-spacing: -.45pt;"> </span>mar<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -.4pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: -.4pt;"> </span>días<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -.4pt;"> </span>invierno</span><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">»<span style="letter-spacing: -.3pt;">.</span></span></b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"> <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 41.15pt; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Los<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span>piélagos<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>de la<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span>tarde</span><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.05pt;"> </span></b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;">–<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span>Antología.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 6.9pt; tab-stops: 41.15pt; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Hondblues</span><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.05pt;"> </span></b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;">–<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span>Antología.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 2.0pt; tab-stops: 41.15pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Algunas<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>historias
sobre<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>jazz<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span>otros<span style="letter-spacing: -.15pt;">
</span>males<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span>menores<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span>–<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>Poemario<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="background: white; font-size: 14pt;">***</span><span lang="ES" style="background: white; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="background: white; font-size: 14pt;">El
jazz es un </span><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Music_genre" title="Género musical"><span style="background: white; mso-fareast-font-family: Arial;">género musical</span></a><span style="background: white;"> que se
originó en las comunidades </span><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/African_Americans" title="afroamericano"><span style="background: white; mso-fareast-font-family: Arial;">afroamericanas de </span></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/New_Orleans" title="Nueva Orleans"><span style="background: white; mso-fareast-font-family: Arial;">Nueva Orleans</span></a><span style="background: white;"> , </span><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Louisiana" title="Luisiana"><span style="background: white; mso-fareast-font-family: Arial;">Luisiana</span></a><span style="background: white;"> , a finales
del siglo XIX y principios del XX, con raíces en </span><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Blues" title="Blues"><span style="background: white; mso-fareast-font-family: Arial;">el blues</span></a><span style="background: white;"> y </span><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Ragtime" title="Rag-time"><span style="background: white; mso-fareast-font-family: Arial;">el ragtime</span></a><span style="background: white;">. Desde
la </span><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Jazz_Age" title="era del jazz"><span style="background: white; mso-fareast-font-family: Arial;">era del jazz</span></a><span style="background: white;"> de la década de 1920, ha sido reconocido como una forma
importante de expresión musical en la música </span><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Traditional_music" title="Música tradicional"><span style="background: white; mso-fareast-font-family: Arial;">tradicional</span></a><span style="background: white;"> y </span><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Popular_music" title="Musica Popular"><span style="background: white; mso-fareast-font-family: Arial;">popular</span></a><span style="background: white;">.</span> (<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Jazz">https://en.wikipedia.org/wiki/Jazz</a>).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Al leer el
poemario “Algunas<span style="letter-spacing: -1.3pt;"> </span>historias<span style="letter-spacing: -1.2pt;"> </span>sobre<span style="letter-spacing: -1.2pt;">
</span>el<span style="letter-spacing: -1.35pt;"> </span>jazz<span style="letter-spacing: -1.3pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -1.15pt;"> </span>otros<span style="letter-spacing: -1.25pt;"> </span>males<span style="letter-spacing: -1.15pt;">
</span>menores”, del escritor hondureño Fabio Castillo, nos adentramos en un
denso e intenso poema musical, con sus implicaciones en el redescubrimiento de
la historia y evolución de sus diversas expresiones a lo largo de su
afianzamiento artístico. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Su propuesta es sugestiva, a partir
de una canción: <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.6pt; margin-right: 70.1pt; margin-top: .05pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">“Baker<span style="letter-spacing: -2.05pt;"> </span>es<span style="letter-spacing: -2.0pt;"> </span>una<span style="letter-spacing: -1.95pt;"> </span>luciérnaga<span style="letter-spacing: -1.95pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -2.05pt;"> </span>desnuda<span style="letter-spacing: -1.95pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -2.0pt;"> </span>luz
en<span style="letter-spacing: -.85pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -.75pt;"> </span>obscenidad<span style="letter-spacing: -.75pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -.75pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -.75pt;"> </span>noche.<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-right: 91.25pt;"><span style="font-family: georgia;"><a name="_Hlk150446442"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;">(…)</span></i></a><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"> Es<span style="letter-spacing: -2.2pt;"> </span>una<span style="letter-spacing: -2.15pt;"> </span>fotografía<span style="letter-spacing: -2.2pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -2.15pt;"> </span>espaldas<span style="letter-spacing: -2.15pt;"> </span>al<span style="letter-spacing: -2.2pt;"> </span>miedo,
que quedó<span style="letter-spacing: -1.3pt;"> </span>inmóvil<o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 200%; margin-top: .05pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 200%;"><span style="font-family: georgia;">después
que el poema se hizo mujer en sus manos”.<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-top: .05pt; text-indent: 28.4pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">Asimismo, se torna una voz
recolectiva cuando escribe sobre Joan Baez:<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .05pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 8pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.6pt; margin-right: 87.8pt; margin-top: .05pt; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">Prefiero<span style="letter-spacing: -.6pt;"> </span>verte<span style="letter-spacing: -.5pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -.5pt;"> </span>cualquier<span style="letter-spacing: -.6pt;"> </span>forma,<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.6pt; margin-right: 87.8pt; margin-top: .05pt; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">porque<span style="letter-spacing: -.95pt;"> </span>me<span style="letter-spacing: -.9pt;"> </span>han<span style="letter-spacing: -1.0pt;"> </span>contado<span style="letter-spacing: -.95pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -.9pt;"> </span>te<span style="letter-spacing: -.9pt;"> </span>vas<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-right: 141.35pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">y que nos
dejarás solos, para que seamos<span style="letter-spacing: -.85pt;"> </span>nosotros<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.6pt; margin-right: 29.65pt; margin-top: .05pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">los<span style="letter-spacing: -1.7pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>sigamos<span style="letter-spacing: -1.7pt;"> </span>gritándole<span style="letter-spacing: -1.75pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>Lorca,<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>Whittman<span style="letter-spacing: -1.7pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>a
Joyce cuánto les<span style="letter-spacing: -2.2pt;"> </span>amamos”.<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.6pt; margin-right: 29.65pt; margin-top: .05pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 22.7pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">Una de las funciones del arte es la abrir las conciencias
de sus lectores, por ello acentúa una cita geográfica intertextual:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-right: 57.35pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 3pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-right: 57.35pt;"><span style="font-family: georgia;"><a name="_Hlk150446474"><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;">“</span></a><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;">Nos<span style="letter-spacing: -1.45pt;"> </span>dijiste<span style="letter-spacing: -1.4pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -1.35pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -1.5pt;"> </span>fuego<span style="letter-spacing: -1.4pt;">
</span>no<span style="letter-spacing: -1.4pt;"> </span>es<span style="letter-spacing: -1.45pt;"> </span>más<span style="letter-spacing: -1.45pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -1.35pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -1.4pt;"> </span>suma
del<span style="letter-spacing: -.85pt;"> </span>calor<span style="letter-spacing: -1.0pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -.7pt;"> </span>todos<span style="letter-spacing: -.8pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: -.8pt;"> </span>hermanos<o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.6pt; margin-right: 70.65pt; margin-top: .05pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">y<span style="letter-spacing: -2.0pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -1.95pt;"> </span>una<span style="letter-spacing: -1.95pt;"> </span>guitarra<span style="letter-spacing: -1.95pt;"> </span>puede<span style="letter-spacing: -1.95pt;"> </span>ser<span style="letter-spacing: -2.0pt;"> </span>más<span style="letter-spacing: -2.0pt;"> </span>peligrosa
que<span style="letter-spacing: -1.05pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: -1.15pt;"> </span>día<span style="letter-spacing: -1.05pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -1.0pt;"> </span>compras<span style="letter-spacing: -1.15pt;">
</span>en<span style="letter-spacing: -1.1pt;"> </span>Tiananmen”.<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt;"><span lang="ES" style="font-size: 5.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm; text-indent: 36.0pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">El poema
a Toni Morrison se advierte un juego musical: <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 5pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-family: georgia;"><a name="_Hlk150447699"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">“</span></a><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">Creí en tu risa<o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.6pt; margin-right: 113.65pt; margin-top: 1.8pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">porque me enseñó
que un blues es<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>jazz<span style="letter-spacing: -1.65pt;">
</span>ebrio<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>medianoche<span style="letter-spacing: -1.55pt;"> </span>con<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-family: georgia;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">Ella
Fitzgerald al otro extremo de la vida</span></i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">”<i>.<o:p></o:p></i></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 28.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 28.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">En el poema <i>El blues y
sus consecuencias </i>existe una condensación de elementos integrales: <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .2pt;"><span lang="ES" style="font-size: 9.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">“<i>La<span style="letter-spacing: -1.9pt;"> </span>noche<span style="letter-spacing: -1.85pt;"> </span>se<span style="letter-spacing: -1.85pt;"> </span>vino<span style="letter-spacing: -1.9pt;"> </span>enredada<span style="letter-spacing: -1.85pt;">
</span>en<span style="letter-spacing: -1.95pt;"> </span>una<span style="letter-spacing: -1.85pt;"> </span>lágrima<span style="letter-spacing: -1.95pt;">
</span>huérfana.<o:p></o:p></i></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-left: 0cm;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">(…) un<span style="letter-spacing: -1.2pt;"> </span>búho<span style="letter-spacing: -1.1pt;"> </span>se<span style="letter-spacing: -1.15pt;"> </span>asoma<span style="letter-spacing: -1.1pt;">
</span>por<span style="letter-spacing: -1.2pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -1.1pt;"> </span>ventana<span style="letter-spacing: -1.15pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -1.1pt;"> </span>me<span style="letter-spacing: -1.15pt;"> </span>pide<span style="letter-spacing: -1.1pt;"> </span>fuego.<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-left: 0cm;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">Todo<span style="letter-spacing: -1.7pt;"> </span>me<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>parece<span style="letter-spacing: -1.7pt;"> </span>tan<span style="letter-spacing: -1.7pt;"> </span>sublime<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -1.65pt;">
</span>comencé<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>creer en<span style="letter-spacing: -.85pt;"> </span>las<span style="letter-spacing: -.8pt;"> </span>estrofas<span style="letter-spacing: -.85pt;"> </span>del<span style="letter-spacing: -.9pt;"> </span>himno,<span style="letter-spacing: -.75pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -.85pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -.85pt;"> </span>karma,<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><span style="font-family: georgia;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">en la vida después de la muerte</span></i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">”<i>.</i><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 7pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Como
lector quedé sumamente complacido con un extraordinario poema denso e intenso,
un texto de antología:<o:p></o:p></span></span></p>
</div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: always;" />
</span>
</span></p><p align="center" class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Cómo entiende un niño la guerra<o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm; text-align: center;"><i><span lang="ES" style="font-size: 7.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-left: 0cm;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">Para<span style="letter-spacing: -1.85pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: -1.85pt;"> </span>niño<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>guerra<span style="letter-spacing: -1.85pt;"> </span>puede<span style="letter-spacing: -1.8pt;">
</span>ser<span style="letter-spacing: -1.85pt;"> </span>otra<span style="letter-spacing: -1.9pt;"> </span>escena<span style="letter-spacing: -1.65pt;">
</span>de<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>«La<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>vida es<span style="letter-spacing: -.7pt;"> </span>bella»<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">donde los tanques son escarabajos amaestrados<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-left: 0cm;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">que<span style="letter-spacing: -1.55pt;"> </span>sonrientes,<span style="letter-spacing: -1.5pt;"> </span>parten<span style="letter-spacing: -1.55pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -1.5pt;"> </span>plaza<span style="letter-spacing: -1.5pt;">
</span>en<span style="letter-spacing: -1.55pt;"> </span>dos<span style="letter-spacing: -1.55pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -1.55pt;"> </span>se<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>dirigen<span style="letter-spacing: -1.55pt;">
</span>al<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>sur siguiendo<span style="letter-spacing: -.75pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -.7pt;"> </span>ruta<span style="letter-spacing: -.85pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -.7pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -.65pt;"> </span>sangre.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-left: 0cm;"><i><span lang="ES" style="font-size: 6pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-left: 0cm;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">O<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>tal<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>vez<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>puede<span style="letter-spacing: -1.6pt;">
</span>ser<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>desfile<span style="letter-spacing: -1.55pt;"> </span>inconcluso<span style="letter-spacing: -1.7pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>pijamas<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>a rayas<span style="letter-spacing: -.75pt;">
</span>en<span style="letter-spacing: -.7pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: -.7pt;"> </span>día<span style="letter-spacing: -.65pt;"> </span>gris,<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-left: 0cm;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">que<span style="letter-spacing: -1.25pt;"> </span>se<span style="letter-spacing: -1.2pt;"> </span>convirtió<span style="letter-spacing: -1.25pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -1.3pt;"> </span>una<span style="letter-spacing: -1.2pt;"> </span>conversación<span style="letter-spacing: -1.3pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -1.2pt;"> </span>través<span style="letter-spacing: -1.3pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -1.25pt;"> </span>un
alambre de<span style="letter-spacing: -1.3pt;"> </span>púas.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">Un niño entiende la guerra a través de sus manos,<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">Como mensajeras del miedo<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-left: 0cm;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">que<span style="letter-spacing: -1.4pt;"> </span>nos<span style="letter-spacing: -1.45pt;"> </span>dice<span style="letter-spacing: -1.4pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -1.45pt;"> </span>clave<span style="letter-spacing: -1.35pt;"> </span>morse<span style="letter-spacing: -1.45pt;">
</span>que<span style="letter-spacing: -1.35pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -1.5pt;"> </span>amor<span style="letter-spacing: -1.45pt;">
</span>sigue<span style="letter-spacing: -1.4pt;"> </span>siendo pequeño<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">y, por lo tanto, fácil de ocultar.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">Un niño entiende la guerra<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-left: 0cm;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">a través de su
risa vencida por el miedo a crecer. Entiende<span style="letter-spacing: -1.4pt;">
</span>que<span style="letter-spacing: -1.4pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: -1.45pt;"> </span>hombres<span style="letter-spacing: -1.45pt;">
</span>se<span style="letter-spacing: -1.4pt;"> </span>disfrazan<span style="letter-spacing: -1.45pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -1.5pt;"> </span>pólvora
cuando sus lágrimas se convierten en proyectiles. Que<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>sus<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>banderas<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>son<span style="letter-spacing: -1.65pt;">
</span>retazos<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -1.55pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>viento<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>olvidado en<span style="letter-spacing: -1.15pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -1.1pt;"> </span>día<span style="letter-spacing: -1.2pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -1.05pt;"> </span>todos<span style="letter-spacing: -1.1pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: -1.1pt;"> </span>muertos<span style="letter-spacing: -1.1pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -1.05pt;"> </span>todas<span style="letter-spacing: -1.1pt;"> </span>las<span style="letter-spacing: -1.1pt;"> </span>culpas.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">Sabe que los amigos del barrio son fusiles en serie<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNormal"><i><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">con la frente tatuada<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-left: 0cm;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">y<span style="letter-spacing: -1.7pt;"> </span>una<span style="letter-spacing: -1.7pt;"> </span>postal<span style="letter-spacing: -1.75pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>Etiopía<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>prendida<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -1.7pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -1.75pt;"> </span>pecho. Sabe que sus historias breves se
esconden bajo<span style="letter-spacing: -.8pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: -.85pt;"> </span>años<span style="letter-spacing: -.85pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -.8pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -.85pt;"> </span>polvo<span style="letter-spacing: -.8pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -.75pt;"> </span>sus<span style="letter-spacing: -.85pt;"> </span>uñas<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">donde los más grandes pueden descifrar su edad<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">como<span style="letter-spacing: -1.75pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -1.7pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: -1.75pt;"> </span>viejo<span style="letter-spacing: -1.75pt;"> </span>Baobab<span style="letter-spacing: -1.75pt;">
</span>en<span style="letter-spacing: -1.75pt;"> </span>algún<span style="letter-spacing: -1.75pt;"> </span>rincón<span style="letter-spacing: -1.75pt;">
</span>de<span style="letter-spacing: -1.7pt;"> </span>Madagascar.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-left: 0cm;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">Sabe<span style="letter-spacing: -1.85pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>guerra<span style="letter-spacing: -1.8pt;">
</span>puede<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>ser<span style="letter-spacing: -1.85pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: -1.85pt;"> </span>simple<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>recuento<span style="letter-spacing: -1.85pt;">
</span>de daños,<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-left: 0cm;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">O<span style="letter-spacing: -1.9pt;"> </span>Inti<span style="letter-spacing: -1.9pt;"> </span>Illimani<span style="letter-spacing: -1.85pt;"> </span>cantándole<span style="letter-spacing: -1.9pt;"> </span>una<span style="letter-spacing: -1.85pt;"> </span>canción<span style="letter-spacing: -1.95pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -1.95pt;"> </span>cuna,
una foto en blanco y negro de lo que nunca entendieron,<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-left: 0cm;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">un<span style="letter-spacing: -1.75pt;"> </span>documental<span style="letter-spacing: -1.7pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>NatGeo,<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>media<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>noche<span style="letter-spacing: -1.7pt;">
</span>y<span style="letter-spacing: -1.55pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>nadie sintoniza<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">un día de escuela en la mitad del desierto<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-left: 0cm;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">un<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>viaje<span style="letter-spacing: -1.55pt;">
</span>al<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>zoológico<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>para<span style="letter-spacing: -1.55pt;">
</span>ver<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -1.55pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>generales una<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>historia<span style="letter-spacing: -1.6pt;">
</span>moribunda<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>frente<span style="letter-spacing: -1.55pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -1.7pt;"> </span>una<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>fogata o<span style="letter-spacing: -1.4pt;">
</span>un<span style="letter-spacing: -1.45pt;"> </span>poema<span style="letter-spacing: -1.35pt;"> </span>como<span style="letter-spacing: -1.4pt;">
</span>un<span style="letter-spacing: -1.45pt;"> </span>fallido<span style="letter-spacing: -1.4pt;"> </span>tratado<span style="letter-spacing: -1.4pt;">
</span>de<span style="letter-spacing: -1.4pt;"> </span>paz.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-left: 0cm;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">Un<span style="letter-spacing: -1.55pt;"> </span>niño<span style="letter-spacing: -1.45pt;">
</span>entiende<span style="letter-spacing: -1.45pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -1.45pt;"> </span>guerra<span style="letter-spacing: -1.45pt;">
</span>como<span style="letter-spacing: -1.5pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -1.45pt;"> </span>tarea<span style="letter-spacing: -1.45pt;">
</span>del<span style="letter-spacing: -1.55pt;"> </span>día donde<span style="letter-spacing: -.85pt;"> </span>le<span style="letter-spacing: -.85pt;"> </span>obligaron<span style="letter-spacing: -.9pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -.85pt;"> </span>danzar<span style="letter-spacing: -.95pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -.9pt;"> </span>invierno<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">pero nadie le habló del frío.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">En este poemario de Fabio Castillo hay un
espacio integrador para mujeres, hombres, niños, ancianos, músicos y
escritores. Asimismo, se escuchan múltiples voces de denuncia sobre problemas
sociales, guerras, injusticias. En sus
ejes temáticos se habla de la vida, la muerte, la música, <o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNormal"><i><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><i><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"> </span></i><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;">En este libro se testimonia a diversos
artistas de la música, como Camarón de la Isla, de quien el hablante aduce: <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: .05pt; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: .05pt; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">“Me advertiste sobre la
muerte,<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 1.8pt; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">me describiste los días de
lluvia en Andalucía,<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.6pt; margin-right: 21.7pt; margin-top: 1.8pt; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">me<span style="letter-spacing: -1.3pt;"> </span>contaste<span style="letter-spacing: -1.3pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -1.25pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -1.4pt;"> </span>peor<span style="letter-spacing: -1.35pt;">
</span>pecado<span style="letter-spacing: -1.3pt;"> </span>es<span style="letter-spacing: -1.4pt;"> </span>mentirle<span style="letter-spacing: -1.25pt;">
</span>a<span style="letter-spacing: -1.3pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: -1.35pt;"> </span>niño y<span style="letter-spacing: -1.0pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -.9pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -.95pt;"> </span>poesía<span style="letter-spacing: -.9pt;"> </span>es<span style="letter-spacing: -1.0pt;"> </span>más<span style="letter-spacing: -1.0pt;"> </span>bella<span style="letter-spacing: -.95pt;">
</span>al<span style="letter-spacing: -1.0pt;"> </span>final<span style="letter-spacing: -1.05pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -.95pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -.9pt;"> </span>vida”.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNormal"><i><span lang="ES" style="font-size: 4.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">El poema dedicado a Ruth Bader es un hermoso texto
testimonial, con gran plasticidad. En uno de los rasgos de este poemario de
Fabio Castillo, el homenaje a diversas mujeres del orbe artístico y humano:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><i><span lang="ES" style="font-size: 3.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">“Sería a partir de ese aliento<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.6pt; margin-right: 112.35pt; margin-top: 1.8pt; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">que<span style="letter-spacing: -2.1pt;"> </span>sabríamos<span style="letter-spacing: -2.1pt;"> </span>lo<span style="letter-spacing: -2.05pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -2.05pt;"> </span>podías<span style="letter-spacing: -2.1pt;">
</span>hacer desde<span style="letter-spacing: -2.1pt;"> </span>una<span style="letter-spacing: -2.2pt;"> </span>toga,<span style="letter-spacing: -2.1pt;">
</span>una<span style="letter-spacing: -2.05pt;"> </span>sala<span style="letter-spacing: -2.1pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -2.1pt;"> </span>juicios,
y, sobre<span style="letter-spacing: -1.25pt;"> </span>todo<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.6pt; margin-right: 44.45pt; margin-top: .05pt; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">desde<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>pecho<span style="letter-spacing: -1.75pt;">
</span>de<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>una<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>mujer<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>parió<span style="letter-spacing: -1.4pt;">
</span>al<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>mundo el<span style="letter-spacing: -.9pt;"> </span>día<span style="letter-spacing: -.75pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -.75pt;"> </span>Temis<span style="letter-spacing: -.85pt;">
</span>se<span style="letter-spacing: -.75pt;"> </span>quitó<span style="letter-spacing: -.8pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -.75pt;"> </span>venda”.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.6pt; margin-right: 44.45pt; margin-top: .05pt; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 2pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .05pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"> </span></i><i><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 111%;">En “Canto
suicida” se poetiza sobre una pieza musical. </span></i><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 111%;">La primera estrofa
entrelaza sustantivos y verbos de una manera dinámica. El verbo de cierre es
una construcción de ruptura del sistema expresivo:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 4.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-right: 131.1pt;"><span style="font-family: georgia;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;">“Escucho "Black" de Pearl Jam </span></i><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;">y el corazón se
detiene<o:p></o:p></span></i></span></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.85pt; margin-right: 4.0cm; margin-top: .05pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">en el
preciso momento que la sangre se decapita”.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNormal"><i><span lang="ES" style="font-size: 3.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;">El poema homenaje al cantautor inglés David Bowie es un reconocimiento
a su memoria interior y a su legado exterior</span><span lang="ES">:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><i><span lang="ES" style="font-size: 4.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-right: 36.05pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">“Descansá<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>porque<span style="letter-spacing: -1.75pt;">
</span>el<span style="letter-spacing: -1.85pt;"> </span>viaje<span style="letter-spacing: -1.75pt;"> </span>no<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>es<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -1.75pt;"> </span>una<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>luna<span style="letter-spacing: -1.85pt;">
</span>cercana, o<span style="letter-spacing: -.8pt;"> </span>al<span style="letter-spacing: -.8pt;"> </span>borde<span style="letter-spacing: -.9pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -.7pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -.7pt;"> </span>estratósfera.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.6pt; margin-right: 71.45pt; margin-top: .05pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">Quitate<span style="letter-spacing: -1.9pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -2.0pt;"> </span>casco<span style="letter-spacing: -1.9pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -1.9pt;"> </span>dejá<span style="letter-spacing: -1.9pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -2.0pt;"> </span>contar<span style="letter-spacing: -1.95pt;"> </span>para<span style="letter-spacing: -2.0pt;">
</span>atrás porque<span style="letter-spacing: -.9pt;"> </span>tu<span style="letter-spacing: -.85pt;"> </span>viaje<span style="letter-spacing: -.85pt;">
</span>es<span style="letter-spacing: -.95pt;"> </span>interior,<span style="letter-spacing: -.85pt;"> </span>David.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">Tu
viaje es hacia un paraje<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.6pt; margin-right: 58.45pt; margin-top: 1.8pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">donde mora esa
estrella negra que dejaste brillando<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>con<span style="letter-spacing: -1.85pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -1.75pt;"> </span>misma<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>necedad<span style="letter-spacing: -1.85pt;">
</span>de<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>tu<span style="letter-spacing: -1.75pt;"> </span>aliento”.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">El poema dedicado a Fito se conforma de
interrogaciones retóricas de alto significado en el sistema de la expresión
poética. Asimismo, apunta a un deplorable hecho castrense en la historia
argentina:<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNormal"><i><span lang="ES" style="font-size: 4.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p><p class="MsoBodyText"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">¿Qué
significaba, Fito?<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 1.8pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">¿Sería Piazzolla queriendo decirme
algo?<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.6pt; margin-right: 27.3pt; margin-top: 1.85pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">¿Tal<span style="letter-spacing: -2.05pt;"> </span>vez<span style="letter-spacing: -2.0pt;"> </span>Moura<span style="letter-spacing: -1.95pt;"> </span>o<span style="letter-spacing: -2.0pt;"> </span>Gus<span style="letter-spacing: -2.0pt;"> </span>recordándote<span style="letter-spacing: -1.95pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -2.05pt;"> </span>aún<span style="letter-spacing: -2.0pt;"> </span>falta<span style="letter-spacing: -1.75pt;">
</span>la canción<span style="letter-spacing: -1.15pt;"> </span>más<span style="letter-spacing: -1.15pt;"> </span>importante<span style="letter-spacing: -.9pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -1.1pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -1.05pt;"> </span>más<span style="letter-spacing: -1.15pt;">
</span>imperfecta?<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.6pt; margin-right: 22.25pt; margin-top: 5.2pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">¿El<span style="letter-spacing: -1.85pt;"> </span>recuerdo<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -1.9pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>beso<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -1.85pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>días<span style="letter-spacing: -1.85pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -1.75pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -1.9pt;"> </span>dictadura<span style="letter-spacing: -1.75pt;"> </span>tal vez?<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 111%;"><span lang="ES" style="font-size: 6.0pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-right: 33.8pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">(…) Hoy<span style="letter-spacing: -1.45pt;"> </span>por<span style="letter-spacing: -1.45pt;">
</span>la<span style="letter-spacing: -1.4pt;"> </span>mañana<span style="letter-spacing: -1.4pt;"> </span>murió<span style="letter-spacing: -1.45pt;">
</span>un<span style="letter-spacing: -1.45pt;"> </span>Síbemol<span style="letter-spacing: -1.5pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -1.45pt;"> </span>mi<span style="letter-spacing: -1.4pt;"> </span>mano y<span style="letter-spacing: -1.35pt;">
</span>me<span style="letter-spacing: -1.25pt;"> </span>di<span style="letter-spacing: -1.3pt;"> </span>cuenta<span style="letter-spacing: -1.25pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -1.3pt;"> </span>cuando<span style="letter-spacing: -1.3pt;">
</span>te<span style="letter-spacing: -1.4pt;"> </span>dio<span style="letter-spacing: -1.45pt;"> </span>por<span style="letter-spacing: -1.35pt;"> </span>cantar,<span style="letter-spacing: -1.25pt;"> </span>Fito las<span style="letter-spacing: -.8pt;"> </span>aves,<span style="letter-spacing: -.65pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -.65pt;"> </span>música<span style="letter-spacing: -.65pt;">
</span>y<span style="letter-spacing: -.55pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -.8pt;"> </span>amor<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNormal"><i><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;"> ya
habían partido a tu encuentro”.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNormal"><i><span lang="ES" style="font-size: 4.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">El poema “Qué es un hipocampo” incorpora los elementos
marinos, donde el agua y la salinidad se comportan como elementos de una
realidad plurisignificativa entre lo monstruoso y lo humano. Los versos finales
son de un alto mérito en su construcción poética, toda vez que la atención del
hablante se focaliza en la figura humana.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><i><span lang="ES" style="font-size: 5.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-right: 22.5pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">“Un<span style="letter-spacing: -1.7pt;"> </span>hipocampo<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>es<span style="letter-spacing: -1.7pt;"> </span>una<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>ola<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>golpea<span style="letter-spacing: -1.75pt;">
</span>en<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>alguna<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>playa griega<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-right: 43.8pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">pensando<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -1.5pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -1.5pt;"> </span>sal<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>es<span style="letter-spacing: -1.55pt;"> </span>lo<span style="letter-spacing: -1.55pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -1.55pt;"> </span>corona<span style="letter-spacing: -1.5pt;">
</span>su<span style="letter-spacing: -1.55pt;"> </span>simiente. Es una danza<span style="letter-spacing: -2.15pt;"> </span>peligrosa,<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-left: 43.65pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">obscura e inquieta.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 1.85pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">Pienso en el mar<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-top: 1.8pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">y<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>se<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>aparece<span style="letter-spacing: -1.7pt;"> </span>ese<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>monstruo<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>marino<span style="letter-spacing: -1.65pt;">
</span>prendido<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>tu<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>pelo,
dispuesto<span style="letter-spacing: -.85pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -.75pt;"> </span>llevar<span style="letter-spacing: -.9pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -.75pt;"> </span>camada<span style="letter-spacing: -.8pt;">
</span>en<span style="letter-spacing: -.85pt;"> </span>su<span style="letter-spacing: -.8pt;"> </span>vientre<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">y<span style="letter-spacing: -1.85pt;"> </span>dejar<span style="letter-spacing: -1.85pt;">
</span>que<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -1.85pt;"> </span>arena<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>te<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>preñe<span style="letter-spacing: -1.8pt;">
</span>los<span style="letter-spacing: -1.85pt;"> </span>hombros.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .2pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p><p class="MsoBodyText"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">Pienso
en vos,<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 1.8pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">y se aparece ese mar que descansa
en tus comisuras<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 1.8pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">como una palabra a punto del
suicidio”.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">En “<i>El nacimiento del agua</i>” lo que sucede
realmente es la manifestación erótica y amorosa del deseo y el goce, expresado
mediante los signos de la liquidez:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="font-size: 5.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.6pt; margin-right: 86.55pt; margin-top: .05pt; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">“Esta<span style="letter-spacing: -2.0pt;"> </span>habitación<span style="letter-spacing: -1.95pt;"> </span>nos<span style="letter-spacing: -2.0pt;"> </span>conoce<span style="letter-spacing: -1.95pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -1.95pt;"> </span>memoria
y<span style="letter-spacing: -1.0pt;"> </span>vos,<span style="letter-spacing: -.95pt;"> </span>tan<span style="letter-spacing: -1.0pt;"> </span>recurrente<span style="letter-spacing: -.95pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -1.0pt;"> </span>mis<span style="letter-spacing: -1.05pt;"> </span>miedos,<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: .05pt; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">te posás en la ventana<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 1.8pt; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">con<span style="letter-spacing: -1.7pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>mirada<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -1.75pt;"> </span>todos<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: -1.65pt;">
</span>siglos<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.6pt; margin-right: 86.55pt; margin-top: 1.8pt; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">en<span style="letter-spacing: -1.85pt;"> </span>ese,<span style="letter-spacing: -1.9pt;"> </span>tu<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>rostro<span style="letter-spacing: -1.9pt;"> </span>dibujado<span style="letter-spacing: -1.8pt;">
</span>sobre<span style="letter-spacing: -1.9pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -1.85pt;"> </span>agua. Tu<span style="letter-spacing: -1.55pt;"> </span>voz<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>se<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>filtra<span style="letter-spacing: -1.55pt;">
</span>como<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>una<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>caricia<span style="letter-spacing: -1.55pt;">
</span>muda, como<span style="letter-spacing: -.75pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -.85pt;"> </span>aliento<span style="letter-spacing: -.75pt;">
</span>de<span style="letter-spacing: -.65pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: -.8pt;"> </span>niño<span style="letter-spacing: -.75pt;"> </span>ciego<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">como un gemido tardío”.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="font-size: 6.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">El texto “El día que conocí el mar” es un intenso
canto al mar. Decía Gregorio Marañón que
“El hombre que no conoce el mar tiene algo de huérfano”. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="ES" style="font-size: 7.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Con una gama de elementos expresivos, este poema es
intenso en su dimensión abarcadora de espacios y temas que convergen en su
contenido.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="font-size: 3.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 1.8pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">“Pensaba que podía ser el color de
la guerra<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.6pt; margin-right: 10.45pt; margin-top: 1.85pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">o<span style="letter-spacing: -1.45pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: -1.5pt;"> </span>planeta<span style="letter-spacing: -1.4pt;"> </span>enano<span style="letter-spacing: -1.6pt;">
</span>olvidado<span style="letter-spacing: -1.4pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -1.5pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -1.4pt;"> </span>orilla<span style="letter-spacing: -1.4pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -1.45pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -1.4pt;"> </span>noche; pero<span style="letter-spacing: -.7pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -.8pt;"> </span>día<span style="letter-spacing: -.65pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -.8pt;"> </span>conocí<span style="letter-spacing: -.65pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -.8pt;"> </span>mar<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">supe
que todas las aguas y todos los azules<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.6pt; margin-right: 17.95pt; margin-top: 1.8pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">no<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>eran<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>más<span style="letter-spacing: -1.55pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -1.55pt;">
</span>una<span style="letter-spacing: -1.55pt;"> </span>mujer<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>recostada<span style="letter-spacing: -1.5pt;"> </span>sobre<span style="letter-spacing: -1.55pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -1.55pt;"> </span>arena que<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>cargaba<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>las<span style="letter-spacing: -1.85pt;"> </span>culpas<span style="letter-spacing: -1.85pt;">
</span>del<span style="letter-spacing: -1.9pt;"> </span>mundo<span style="letter-spacing: -1.9pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -1.85pt;"> </span>sus<span style="letter-spacing: -1.85pt;"> </span>manos<span style="letter-spacing: -1.85pt;">
</span>de<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>sal. Supe que esa mujer
era una gaviota enferma que enhebraba el viento<span style="letter-spacing: -2.1pt;"> </span>marino<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: .05pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">y que despedazaba la brisa<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.6pt; margin-right: 23.7pt; margin-top: 1.8pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">con<span style="letter-spacing: -1.3pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -1.2pt;"> </span>misma<span style="letter-spacing: -1.2pt;"> </span>rabia<span style="letter-spacing: -1.15pt;">
</span>que<span style="letter-spacing: -1.2pt;"> </span>Saturno<span style="letter-spacing: -1.25pt;"> </span>lo<span style="letter-spacing: -1.2pt;"> </span>hizo<span style="letter-spacing: -1.4pt;"> </span>con<span style="letter-spacing: -1.25pt;"> </span>su<span style="letter-spacing: -1.2pt;"> </span>hijo porque<span style="letter-spacing: -2.1pt;"> </span>sabía<span style="letter-spacing: -2.1pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -2.1pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -2.1pt;"> </span>tiempo<span style="letter-spacing: -2.1pt;"> </span>era<span style="letter-spacing: -2.1pt;"> </span>una<span style="letter-spacing: -2.1pt;"> </span>lágrima<span style="letter-spacing: -2.05pt;">
</span>dejada<span style="letter-spacing: -2.1pt;"> </span>al borde de una<span style="letter-spacing: -2.05pt;"> </span>ola”.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="font-size: 4.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: georgia;">El poema dedicado al abuelo José Carmen Carrasco es
plena de ternura y reconocimiento a una figura estelar de las familias
nucleares. Es un texto limpio, humano, pletórico de recuerdos y plenitud:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: .05pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">“Ahí le conocí.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 1.8pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">Con la lluvia en sus ojos<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.6pt; margin-right: 105.6pt; margin-top: 1.8pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">y<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>mar<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -1.55pt;"> </span>reposaba<span style="letter-spacing: -1.55pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>su<span style="letter-spacing: -1.55pt;"> </span>pecho, permitiendo<span style="letter-spacing: -.85pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -.8pt;"> </span>las<span style="letter-spacing: -.85pt;"> </span>gaviotas<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">posarse
al lado izquierdo,<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNormal"><i><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;"> donde cualquier barco llega a puerto seguro<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNormal"><i><span lang="ES" style="font-size: 6.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: .05pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">(…) Sé que ha de volver Don José,<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 1.8pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">porque hay dos cosas que usted dejó
a medias:<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 1.8pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">la primera es este pecho abierto
que solo se cierra<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .25pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 4pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-right: 202.85pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">con su
sonrisa, y la segunda,<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNormal"><i><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">
este poema que no se cansa de repetir su nombre”.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNormal"><i><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">“<i>Lejos</i>” es
el poema antológico que cierra el libro. Solo hay que leerlo para disfrutarlo.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .25pt;"><span lang="ES" style="color: red; font-size: 5.0pt; mso-bidi-font-size: 4.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoBodyText"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">“Madre.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 1.8pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">Ayudame a vencer la distancia<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 1.8pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">y enseñame a detenerla en mis
manos,<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 1.8pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">pues siempre supiste la longitud de
mis caricias.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .15pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 4pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p><p class="MsoBodyText"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">Madre.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.6pt; margin-right: 75.0pt; margin-top: 1.85pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">Ayudame a vencer
el miedo a la noche. <o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.6pt; margin-right: 75.0pt; margin-top: 1.85pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">Vos<span style="letter-spacing: -1.7pt;"> </span>siempre<span style="letter-spacing: -1.65pt;">
</span>cargás<span style="letter-spacing: -1.7pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>luz<span style="letter-spacing: -1.7pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -1.7pt;"> </span>tus<span style="letter-spacing: -1.7pt;"> </span>hombros,<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.6pt; margin-right: 75.0pt; margin-top: 1.85pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;"> y<span style="letter-spacing: -.85pt;"> </span>es<span style="letter-spacing: -.85pt;"> </span>hoy<span style="letter-spacing: -.8pt;"> </span>cuando<span style="letter-spacing: -.8pt;"> </span>más<span style="letter-spacing: -.85pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -.75pt;"> </span>necesito.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 3pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p><p class="MsoBodyText"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">Madre.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 1.8pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">Asomate a la ventana<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 1.85pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">y dibujá mi nombre en la humedad de
la tarde.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 1.8pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">Mis labios mudos se niegan a
pronunciarlo<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 1.8pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">y solo vos podés entender mi
silencio muerto.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 4pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: .05pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">Madre.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 1.8pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">Llevate el aliento de mis hijos a
un lugar seguro.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 1.8pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">Tu regazo siempre fue mi lugar
preferido<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.6pt; margin-right: 53.5pt; margin-top: 1.8pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">y<span style="letter-spacing: -1.45pt;"> </span>sé<span style="letter-spacing: -1.4pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -1.4pt;"> </span>mis<span style="letter-spacing: -1.45pt;"> </span>pequeños<span style="letter-spacing: -1.45pt;"> </span>encontrarán<span style="letter-spacing: -1.45pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -1.45pt;"> </span>tus<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>ojos<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.6pt; margin-right: 53.5pt; margin-top: 1.8pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;"> todas<span style="letter-spacing: -1.5pt;"> </span>las<span style="letter-spacing: -1.5pt;"> </span>historias<span style="letter-spacing: -1.5pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -1.4pt;"> </span>amor<span style="letter-spacing: -1.5pt;"> </span>jamás<span style="letter-spacing: -1.5pt;">
</span>contadas.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 4pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: .05pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">Madre.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNormal"><i><span lang="ES" style="font-size: 1.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 5.2pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">No te movás.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNormal"><i><span lang="ES" style="font-size: 1.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-right: 81.95pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">He<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -1.65pt;"> </span>tardar,<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>pero<span style="letter-spacing: -1.7pt;"> </span>llego<span style="letter-spacing: -1.6pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: -1.7pt;"> </span>momento. <o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-right: 81.95pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">Estos<span style="letter-spacing: -.9pt;"> </span>días<span style="letter-spacing: -.85pt;"> </span>sin<span style="letter-spacing: -.85pt;"> </span>vos<span style="letter-spacing: -.85pt;"> </span>son<span style="letter-spacing: -.85pt;"> </span>pálidos.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-right: 54.7pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">Son<span style="letter-spacing: -2.15pt;"> </span>historias<span style="letter-spacing: -2.15pt;"> </span>vacías<span style="letter-spacing: -2.15pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -2.15pt;"> </span>mueren<span style="letter-spacing: -2.1pt;">
</span>cada<span style="letter-spacing: -2.15pt;"> </span>mañana <o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-right: 54.7pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">No te
movás,<span style="letter-spacing: -1.95pt;"> </span>madre.<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: .05pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">Será difícil llegar a vos<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.6pt; margin-right: 91.95pt; margin-top: 1.8pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;">pero<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>guardé<span style="letter-spacing: -1.85pt;">
</span>algunos<span style="letter-spacing: -1.75pt;"> </span>pasos<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -1.8pt;"> </span>mi<span style="letter-spacing: -1.75pt;"> </span>bolso<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 111%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.6pt; margin-right: 91.95pt; margin-top: 1.8pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 111%;"><span style="font-family: georgia;"> para<span style="letter-spacing: -.8pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -.75pt;"> </span>me<span style="letter-spacing: -.8pt;"> </span>guíen<span style="letter-spacing: -.85pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -.75pt;"> </span>tu<span style="letter-spacing: -.8pt;"> </span>risa<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
</p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: .05pt;"><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: georgia;">aunque el miedo me espere en cada
esquina”.</span><o:p></o:p></span></i></p></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5487596062473371449.post-84531809161804698812023-10-31T04:47:00.008-06:002023-10-31T04:47:49.928-06:00La intensa narrativa plural de Humberto Bravo <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixkUJbi2joSeA60YsRtXeN7JBtLjeT77PineQboT9uSkxr3dwKwHqv8xBxyesCfZTlj3PSrruyrjz6-eAkXNMglGX5PF58NSz1Fomn2A8t33Whqwzhhh1MVMAwIZB23ZOtEosjMWsa9mBHMBXRkjeJBT2ALuPmA-3-XdjSHIky18GtL0hZFYcn81i13ms/s740/Imagen1%20FAJARDO.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="740" data-original-width="589" height="447" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixkUJbi2joSeA60YsRtXeN7JBtLjeT77PineQboT9uSkxr3dwKwHqv8xBxyesCfZTlj3PSrruyrjz6-eAkXNMglGX5PF58NSz1Fomn2A8t33Whqwzhhh1MVMAwIZB23ZOtEosjMWsa9mBHMBXRkjeJBT2ALuPmA-3-XdjSHIky18GtL0hZFYcn81i13ms/w319-h447/Imagen1%20FAJARDO.png" width="319" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;">Miguel Fajardo Korea</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 22pt;"><span style="font-family: georgia;">La intensa narrativa plural <o:p></o:p></span></span></b></p><div class="separator" style="clear: both;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 22pt;">de Humberto Bravo </span></b><i><span lang="ES-CR" style="font-size: 22pt;"> <o:p></o:p></span></i></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i><span lang="ES-CR" style="font-size: 1pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-CR" style="color: red; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-CR" style="color: red; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Lic. MIGUEL FAJARDO KOREA<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Premio
Nacional de Promoción y Difusión Cultural de Costa Rica<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Humberto
Bravo </span></b><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">estudió banca y finanzas en el Miami Dade
Community College en Miami, Florida. Asimismo, Gerencia en Agroecoturismo en el
Colegio Universitario para el Riego y el Desarrollo del Trópico Seco, actual
Universidad Técnica Nacional, donde presentó su tesis académica “Aves del
Trópico en la Reserva Forestal Taboga.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: georgia;"> Es
autor de una docena de libros de narrativa. Su primera novela “Nunca el mar
había visto y sentido tanto amor” (1997). Prepara un poemario para el 2024 y
otra novela.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: georgia;"> Es
aficionado al mar, a la naturaleza, al deporte, la lectura y las aves.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: georgia;"> Mantiene
un gran respeto por la naturaleza y los animales. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: georgia;"> Le
gusta trasmitir la esencia de las historias, la experiencia de viajar y las
diferentes culturas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: georgia;">Pertenece al Centro Literario de
Guanacaste, fundado el 2º de marzo de 1974.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Cuentario<i>:
</i>El hombre que no quiso morir</span></b><i><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"> </span></i><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">(2023)<b><o:p></o:p></b></span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Humberto
Bravo</span></b><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> es un escritor de Guanacaste. Es autor de
una docena de libros de narrativa. Su más reciente cuentario contiene 11 textos
de gran frescura narrativa, con el manejo expresivo de ejes
pluirisignificativos, con diversidad de escenarios geográficos, tanto de
Guanacaste como de otros lugares fuera de nuestras fronteras, lo cual les
confiere una expansión narrativa a sus cuentos.
El texto que da título a su cuentario es extraordinario, en la búsqueda
del espíritu de la montaña. En su
narrativa se disfruta de una gran frescura narrativa y poética, en muchos
segmentos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> La
reescritura de temas populares, “La mujer que viajó en la carreta sin bueyes”,
pero con otra caracterización, le confiere una amplitud a su cosmovisión
narrativa. Asimismo, manejos novedosos que atrapan como lector, y nos dejan
ávidos para no detener la lectura, en textos como la sandía astuta, pingüinos
que no dejan de amarse, la sirena esclava por amor, el cementerio olvidado, o
bien, el hombre vestido de negro. El eje temático del mar es de gran hondura en
su manejo narrativo, como uno de sus temas predilectos. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> Ha sido
muy grato encontrarnos con la obra narrativa de Humberto Bravo, cuyos textos se
pueden adquirir, tanto en librerías como en la plataforma de Amazon.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9D8YmwAg-gfoFxIgo9hMbBvGRRdJxutp58t1-KFAUKW3F2VYm3A5JhTrD8PR39-IHB-tuj6BwbxIfTu7T0Lh3zV4Epr9XSGMIAiWAQnJAna3VmST73JymR-I7uPCYl5wqDrgUyP0WdD-iZqKccf5HdsY7n9YDK_trgCmi0FoEvyIgDka9IRpEfE21CcM/s867/Imagen2%20HOMBRE.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="867" data-original-width="578" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9D8YmwAg-gfoFxIgo9hMbBvGRRdJxutp58t1-KFAUKW3F2VYm3A5JhTrD8PR39-IHB-tuj6BwbxIfTu7T0Lh3zV4Epr9XSGMIAiWAQnJAna3VmST73JymR-I7uPCYl5wqDrgUyP0WdD-iZqKccf5HdsY7n9YDK_trgCmi0FoEvyIgDka9IRpEfE21CcM/s320/Imagen2%20HOMBRE.png" width="213" /></a></div><br /> <span style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Novela
</span><b style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">El desierto de mi alma quemó mis pies descalzos </b><span style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">(2021)</span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;"> <o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Esta novela del escritor guanacasteco Humberto Bravo
Borbón traza un hilo argumental con gran intensidad. La división de clases
sociales resurge con incidencia en el amor desventurado de los hijos David
Alejandro y Antonieta. Con diversos ecos
de <i><span style="background: white; color: #202122;">Romeo y Julieta</span></i><span style="background: white; color: #202122;"> (1597)</span></span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Romeo_y_Julieta#cite_note-titulo-1"></a></span><sup><span lang="ES-CR" style="background: white; color: #202122; font-size: 14pt; line-height: 107%;"> </span></sup><span lang="ES-CR" style="background: white; color: #202122; font-size: 14pt; line-height: 107%;"> de </span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/William_Shakespeare" title="William Shakespeare"><span style="background: white; color: black; text-decoration-line: none;">William Shakespeare</span></a></span><span lang="ES-CR" style="background: white; font-size: 14pt; line-height: 107%;">.</span><span lang="ES-CR" style="background: white; font-size: 14pt; line-height: 107%;"> </span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="background: white; color: #202122; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Aquí se cuenta la historia
de dos jóvenes, los cuales, a pesar de la oposición de la familia adinerada de Federico
Ceballos, quien se opone a que su hijo se case con una joven mulata y pescadora.
Ellos desafían las coyunturas y se casan de manera secreta, antes de que el joven
vaya a terminar su doctorado en leyes.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="background: white; color: #202122; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Federico Ceballos
establece una tragedia por su soberbia. Logra mediante sobornos, que acusen de
un robo a Juan Vicente Lara, padre de Antonieta. Lo encarcela, lo castigan
brutalmente, casi enloquece, adquiere tuberculosis y muere. Asimismo, presiona
para que Antonieta y su madre Filomena se vayan del pueblo para siempre. Ellas
se dedican a la pesca. Posteriormente, les queman su rancho.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="background: white; color: #202122; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">La tensión narrativa de
la novela es uno de sus aciertos. Antonieta cuidó de su padre en un sanatorio,
por lo cual también se contagia de tuberculosis. Al regreso de David, ya
graduado como doctor en leyes, hace averiguaciones sobre el paradero de su
esposa y la madre de ella. Diferentes fuentes le dan pistas sobre su paradero.
Él decide reclamarle a su padre y abandona su hogar para ir en busca de su
esposa. Lo hace descalzo con los pies
ensangrentados somo signo de revalidación purificadora y como muestra de la
fuerza del amor auténtico.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="background: white; color: #202122; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Los ejes temáticos
integrados son: amor, odio, mentira, calumnia, orgullo, vanidad, crueldad,
violencia, soberbia, división social, intolerancia, entre otros.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="background: white; color: #202122; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">La novela se basa en
una historia de amor, pero se cruza un gran ciclo de violencia y maltrato al
prójimo, provocado por Federico Ceballos, quien también es víctima de su propio
entretejido de maldad. Muere y nadie supo de él, cuando también había decidido
caminar con sus pies descalzos, al conocer todo el daño que le había hecho a su
hijo. Los jóvenes mueren contagiados de tuberculosis. La madre de Antonieta
fallece también. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><i><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">El
desierto de mi alma quemó mis pies descalzos</span></i><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">,
del novelista Humberto Bravo es un texto de gran dramatismo, que mantiene una
sostenida tensión narrativa a lo largo de su estrategia discursiva. Un
matrimonio desventurado, cuya fuerza radica en el amor. No fue posible
separarlos, porque su amor puro nació en el corazón del mar.<o:p></o:p></span></span></p></div><p><span style="font-family: georgia;"><br /> </span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5487596062473371449.post-2127687098955404192023-10-18T16:50:00.001-06:002023-10-18T16:50:11.393-06:00UNIVERSIDAD NACIONAL: PRESENTE EN EL PASADO. SU VINCULACIÓN NECESARIA EN EL GUANACASTE ETERNO<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIH1a1GVt3wbVCLp4RdRI1zIpm8KnwTpp3-9bf19NpaZslLXqDcAR6OnpI99amyB4desidJ4aTztNHQXafroOrez1N3C0dxii0-Gp_She38heSXUWLGxwA4s_fi5JhbDi8wrbehyPggkyblF7WGh_MPjZILmb1Aet0RgQQDqkY3vNjEVv93JRlmp3KgTc/s685/Imagen1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="685" data-original-width="491" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIH1a1GVt3wbVCLp4RdRI1zIpm8KnwTpp3-9bf19NpaZslLXqDcAR6OnpI99amyB4desidJ4aTztNHQXafroOrez1N3C0dxii0-Gp_She38heSXUWLGxwA4s_fi5JhbDi8wrbehyPggkyblF7WGh_MPjZILmb1Aet0RgQQDqkY3vNjEVv93JRlmp3KgTc/w286-h400/Imagen1.png" width="286" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;">Miguel Fajardo Korea</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><b><span lang="ES-CR" style="color: red; font-size: 36pt; line-height: 107%;">U</span></b><b><span lang="ES-CR" style="color: red; font-size: 20pt; line-height: 107%;">NIVERSIDAD NACIONAL: PRESENTE EN
EL PASADO.<o:p></o:p></span></b></span></p><div class="separator" style="clear: both;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-CR" style="color: red; font-size: 20pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">SU VINCULACIÓN NECESARIA EN EL GUANACASTE ETERNO<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 1pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: georgia;">LIC. MIGUEL FAJARDO KOREA<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">Premio Nacional de Educación Mauro Fernández<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">minalusa-dra56@hotmail.com<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">El ser humano, desde tiempos
inmemoriales, ha utilizado la educación como una manera de mejorar sus
condiciones contextuales. En esa medida, cada faceta de dichas acciones llevaba
consigo, la imperiosa necesidad de buscar muevas expectativas en su entorno vital,
muy diferente, desde luego, de las que nos preocupan, hoy, inmersos como
estamos, en complejos espacios globalizadores.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">La educación siempre ha sido una
herramienta de cambio y de mejoramiento socio-individual. Debemos estar
conscientes, además, del privilegio por acceder a ella, si sabemos que su
cobertura, nunca llegará a todos. Dicha inclusión es una de las utopías de este
mundo tan dividido. Máxime, si nos referimos al ámbito universitario, donde el
mismo sistema es tan selectivo entre quienes ingresan en él, tanto es así, que
solo el 15,73 % de la población asiste a la instancia superior, según el Informe
Estado de la Educación.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"><br />
Por lo tanto, somos parte de
una minoría privilegiada, que forma parte del quehacer universitario. De ello
se desprende, que solo el 19,9 % de
los costarricenses tenga algún nivel de educación superior. Ante dicho
panorama, debemos aprovechar las condiciones, tiempo y recursos que, tanto el
Estado, el Ministerio de Educación Pública, las Universidades estatales y la
sociedad civil ponen a nuestra disposición, por lo que debemos administrarlos
con transparencia y responsabilidad, pues dicha conducta encara una de nuestras
más exigentes competencias morales, tanto como individuos e instituciones.<br />
Educar es un término que tiene
un amplio registro semántico, por lo que apela a conceptos coligados, tales
como alimentar, cuidar, nutrir, instruir, formar y criar. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Estamos ciertos, de entrada, que
no todos estamos capacitados para el magisterio, porque aparte de vocación
integral, ¡signa una serie de competencias para el eficaz ejercicio de la
praxis educativa en la coyuntura del siglo XXI!<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"><br />
En esta oportunidad, me
propongo compartir algunas reflexiones, forjadas durante 34 años de ejercicio y
compromiso docentes, tanto en la enseñanza media como superior.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">1. <b>Hacer es el mejor decir</b><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> “Hacer es la mejor manera de decir”, esta
máxima del pensador José Martí (1853-1895) ha sido mi norte de vida. Y ha sido
así, ya que provengo de un hogar de raíces extremadamente humildes (de Ramona y
José Francisco, ambos en el cielo), quienes me inculcaron que la vida es un
ejercicio cotidiano de honradez, lucha y perseverancia. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">La
herencia moral que recibí de mis padres es invaluable. Anda conmigo, sin límite
de caminos. Y de ahí se nutre, indudablemente, mi visión y práctica del
quehacer cotidiano de vida y el ámbito educativo.<br />
<br />
Cada uno debe trazarse sus
propósitos de vida, conductas y actitudes por seguir, porque de esa elección
deviene el compromiso socio-personal ante la comunidad a la cual nos debemos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 3pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> No podemos ir por la vida sin forjar nuestros
proyectos, porque nosotros tenemos, tanto la capacidad como la responsabilidad
de elegir las potencialidades que nos permitan alcanzar las metas vitales. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Las
competencias interiores para enfrentar la vida implican, entonces, el
desarrollo de múltiples saberes que conviene recordar: 1. saber, 2. saber
hacer, 3. saber ser y 4. saber convivir.</span><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">2. La educación permite crecer interiormente</span></b><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> Las
comunidades sociales engrandecen cuando sus habitantes se superan. La educación
es el instrumento por antonomasia para buscar la luz y cultivar la
inteligencia. Los pueblos, entonces, son el cúmulo de las experiencias de cada
uno de sus miembros. Nos hemos preguntado, acaso, cuál es el porcentaje de la
población nacional que posee al menos un grado universitario. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> Las
nuevas generaciones no deben desaprovechar que el país cuenta con </span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">cinco
universidades públicas, 56 universidades privadas y seis universidades
internacionales, así como centros para universitarios</span><span lang="ES-CR" style="color: red; font-size: 14pt; line-height: 115%;">,</span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> desde
donde pueden contribuir al mejoramiento de su condición personal, como un eje
que posibilite un cambio real y positivo, a favor de nuestra patria des de
cualquier punto del país donde nos corresponda ejercer el noble y sagrado
ejercicio de la docencia humanizada.<br />
<br />
Por ello, requerimos de una
educación no desapegada de los embates sociopolíticos; por lo mismo, crítica;
no ajena de las profundas transformaciones que sufre la sociedad, tanto
costarricense como planetaria.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> Esta era de mundialización nos ha de
comprometer con mayores ideales, con más renovados principios para aportar
nuestros mejores esfuerzos, en aras de proponer una sociedad más justa, con
rostro humano, que no dé paso a los degradantes procesos de impersonalización.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"><br />
<br />
En la actual coyuntura de la
sociedad del conocimiento, a la educación superior se le exige una serie de
competencias. Carlos Tünnermann aduce: “Podríamos decir que es el desafío de
forjar una educación superior capaz de innovar, de transformarse, de participar
creativamente y competir en el conocimiento internacional. Para ello, es
preciso que comencemos por priorizar nuestras inversiones en educación y
reconocer el papel estratégico que tiene la educación superior en la formación del
personal de alto nivel, de la inteligencia científica de nuestros países y en
la generación, transmisión y difusión del conocimiento”. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"><br />
Es decir, en esta explosión
globalizadora del conocimiento, hay cabida, tanto para la complejidad como para
su celeridad en la obsolescencia, porque el conocimiento cambia, ahora,
demasiado rápido. El saber se ha multiplicado vertiginosamente, pero al mismo
tiempo se fragmentariza. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Francisco López Segrera expresa
que: “Además, encontramos que hemos acumulado el conocimiento que jamás
imaginamos alcanzar; pero ese conocimiento no ayuda a detener la crisis
mundial; porque observamos que, a mayor desarrollo del conocimiento hay mayor
deterioro del mundo, del hombre y de las relaciones” entre los seres humanos. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> La
educación es una instancia de crecimiento interior hacia destinos superiores,
por lo tanto, se debe fortalecer, todos los días, con plenas decisiones. Soy de
la idea de que cada silla vacía en las aulas costarricenses es un golpe bajo
contra nuestro sistema democrático, porque los destina a estrechas perspectivas
de vida, tanto individual como socialmente, es decir, a situaciones que pueden
devenir en coyunturas desfavorables y, quizá, degradatorias.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Solo la educación
permitirá el crecimiento individual para fortalecer el ámbito social. Por lo
tanto, no debe ahorrarse en el quehacer educativo, por el contrario, tiene que
procurarse las mejores condiciones infraestructurales y de apoyo a las
comunidades estudiantiles. Recordemos una cifra preocupante, el 29 % de quienes
estudian en las universidades públicas tienen la condición de pobreza, y solo
el acendrado esfuerzo educativo y social logrará sacarlos de ese círculo de
limitaciones.</span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">3. El diálogo
hogareño es educación</span></b><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> Un problema medular que incide en el proceso
de enseñanza-aprendizaje es la falta de diálogo. Hoy existe, lamentablemente,
una comunicación monosilábica, en miles de hogares costarricenses y
planetarios, cuyos efectos se manifiestan en la violencia, tanto en los
espacios áulicos como en la sociedad civil.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"><br />
El hogar, no la casa, es una
construcción cotidiana. En ellos, debemos procurar ser más dialógicos. La
extrema velocidad del mundo nos está pasando cuotas de fraccionamiento en la
convivencia socio-hogareña. Hay que revisar esa condición, porque desestructura
los cimientos de ese círculo de armonía, afectiva y protectora, que
históricamente ha distinguido al hogar como célula primaria de la sociedad.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> En
este momento, hay diversas redes competitivas de socialización, pero coexisten
en espacios multidimensionales, en las tecnologías inteligentes y, aunque
resulte paradójico, las personas se están comunicando más con individuos
desconocidos y lejanos, que con aquellos a quienes tienen al alcance del
abrazo, es decir, los miembros del ámbito hogareño, a quienes, en muchas
oportunidades, se invisibiliza. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">La comunicación hogareña no se
practica como se debe, porque estamos atrapados, en los contextos próximos, por
la velocidad de la ciber-comunicación; por una envolvente y dinámica realidad
en la que nunca estamos al día y, por ello, somos portadores de niveles
estresantes y estadios impersonales, que atentan contra las relaciones
confraternitarias.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Los sistemas educativos, en
todos sus niveles, son hogares espirituales, donde debemos compartir, con
dignidad y ética, para hacer valer uno de los más inalienables derechos del
individuo: ser mejores, para promover una óptima calidad de vida, es decir,
redimensionar el concepto de una mayor apertura humana, para el disfrute de las
libertades individuales, dentro de un respetuoso espíritu societario.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">4. La educación es
una práctica social<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"><br />
Las prácticas de urbanidad
tienen que vivenciarse desde el hogar. Si en ese espacio no se cultivan dichos
valores, el sistema educativo va perdiendo esas batallas. No es la imposición,
sino el convencimiento, lo que hará la praxis. Muchas veces, ni siquiera en la
familia nuclear se practican normas de cortesía, pues miles de hogares se han
ido convirtiendo en hoteles de entrada y salida, nada más, sin los debidos
procesos comunicativos que materialicen sus relaciones interpersonales.<br />
<br />
La educación, como práctica
profesional, implica un ejercicio mayor de integridad e interrelaciones,
conciencia de respeto por la dignidad de los otros; pensar y crear para crecer.
La socialización del conocimiento cambia métodos, pero no debería transformar
la particularidad de nuestra indiscutible condición humana.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"><br />
En ese sentido, estamos claros
del trascendental aporte que significa la cultura informática, pero concordamos
con Carlos Tünnermann cuando afirma: “es preciso evitar que una sobreestimación
de las potencialidades que ofrecen dichas tecnologías produzca un detrimento en
la apreciación del papel del docente. Estas tecnologías deben siempre ser
vistas como instrumentos, como medios de apoyo al profesor y nunca como
sustitutos. La relación personal y real docente-discípulo es fundamental y no
puede jamás ser reemplazada por la relación virtual máquina-usuario”. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;"><br />
5. La educación implica tolerancia<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> Los
educadores debemos re-encantar la educación, sobre la base de un componente con
responsabilidad social y cultural, en un compromiso de respeto a la dignidad de
los otros, servicio a los demás, tolerancia, y una adecuada preparación
académica, para el fortalecimiento integral de las diversas comunidades
estudiantiles, sin exclusiones odiosas. Ese reto es una de las tareas
ineludibles del verdadero educador. La Universidad Nacional cuenta,
afortunadamente, con ese perfil entre sus académicos y su personal
administrativo.<br />
<br />
No podemos enquistarnos solo en
dar clases, sino que debemos ser guías y formadores comprometidos, en contextos
de globalización y sus asediantes procesos impersonales; por ello, su
compromiso debe construir una educación humanizada para todos, que tome en cuenta,
tanto la diversidad social como cultural, y cuyo eje pretenda la formación de
valores, como instrumento adecuado para alcanzar el desarrollo pleno, digno y
holista de cada una de las personas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"><br />
La tolerancia considera las
opiniones y prácticas de los otros, aunque sean diferentes de las nuestras. La
convivencia educativa se centra en la expresión del respeto y la comprensión
por los demás. Mucho del clima emocional de violencia y agresión en el espacio áulico
se debe a la intolerancia, el irrespeto, la intransigencia, la insensibilidad y
los excesivos niveles de autoridad impositiva, de parte de quienes no acuden al
diálogo y se comportan con arrogancia, en una noble profesión humanista, que
requiere del componente y los espacios dialógicos para su disfrute y su plenitud.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 1pt;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;">6.Educar es una capacidad para servir a los demás</span></b><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> Los
estudiantes significan la razón de ser de nuestro trabajo, por ello, nunca
deberán verse como los enemigos por vencer. Todo lo contrario: la niñez y la juventud
se encuentran ávidos de diálogo, comprensión y tolerancia. Para el maestro,
educador, docente o académico, verdaderamente comprometido con el mejoramiento
integral de la sociedad, ese es uno de los esenciales desafíos piramidales en
el ejercicio de la docencia.</span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> La
educación es una conjunción de voluntades y su respuesta social se encuentra
fuertemente enraizada con las clases menos favorecidas, porque su aporte es
innegable en la construcción de la vida nacional.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Educar es un ejercicio ético<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2.25pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> La Costa Rica inmediata cambiará, en
el tanto nuestra actitud varíe. Si no existe un compromiso individual, menos
habrá uno social. La diferencia depende de todos y cada uno de nosotros. No hay
otros caminos, sino una nueva perspectiva actitudinal, tanto es así, que todos
tenemos la palabra desde la cual podemos mejorar el mundo próximo.<br />
<br />
Los educadores estamos
llamados a construir patria, desde la vocación del alma y con el espíritu de
compromiso cotidiano por nuestra Costa Rica integral de siempre, que no debemos
ver como un ente abstracto, sino como una tangible realidad intrínseca, en una
especie de vigilia, que procura resultados, a fin de mejorar, cada día, los
índices de la condición humana de la mayoría de los congéneres a quienes nos
corresponda ayudar a forjar y crecer en su formación integral.<br />
<br />
La educación signa una de las
más hermosas aperturas de los procesos democratizadores de la cultura, por
ello, las aulas deben permanecer abiertas, para seguir sembrando el saber, sin
marginaciones, pero con el norte académico y humano del compromiso con la
realidad social, como un código moral que se vivencie con estatura
incorruptible, a prueba de siempre con nuestro compromiso.<br />
<br />
Respetable auditorio: nunca
vendamos nuestra conciencia. De las actitudes y de los valores aprendidos,
tanto en el hogar, en las aulas como en la vida, dependerá nuestra capacidad
ética: esa ciencia de la conducta, ese conjunto de deberes y derechos de
carácter moral, inmersos en contextos sociales. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Con
nuestro grado de concienciación sabremos diseminar un código moral que
privilegie la dignidad, para redimensionar el compromiso de una mayor apertura
en el goce de la libertad y como una respuesta cierta, para enfrentar los
constantes desafíos a los que debemos dar soluciones cada día de la tierra y de
la vida esencial.<br />
<br />
Cada quien, con la
racionalidad de su albedrío, debe establecer principios éticos que guíen su
ejercicio vital y profesional, donde exista una propuesta de conciencia,
fundamentada en la honestidad, el servicio y el prestigio, tanto moral como
individual y social. La ética es un insustituible valor agregado en la vida
interior, que nos atañe a todos, porque es un compromiso honesto, para seguir adelante
y caminar por la vida con la frente en alto.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR"><br />
</span><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">La educación es un legado<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"><br />
El legado paradigmático de
Mauro Fernández Acuña (1843-1905) seguirá vigente, en el tanto los educadores
no dejemos de forjar caminos éticos de mejoramiento holístico, en aras de
propiciar una sociedad más justa para beneficio de todos, sin odiosas
exclusiones de ninguna naturaleza, porque todos somos iguales ante la ley.<br />
<br />
La función social de los
sistemas educativos consiste en preparar individuos con amplios conocimientos y
actividades creativas para fortalecer todos los estamentos de nuestra sociedad.
<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">En
este momento, Costa Rica tiene cinco universidades estatales, hay 53
universidades privadas y 6 universidades internacionales, que dan cobertura a 123
715 universitarios, pero miles de ellos enfrentan las líneas sociales de
pobreza, con insuficientes ingresos hogareños per cápita. El costo de la
canasta básica se ha establecido en ¢60 450, a febrero del 2023, según el Instituto
Nacional de Estadística y Censos (INEC).<br />
<br />
Como puede desprenderse, desde
esos círculos de pobreza, miles de jóvenes costarricenses libran su mayor
esfuerzo y sacrificio, en aras de optar por una mejor calidad de vida y, para
ello, alzan la bandera de la educación como su enseña más segura. Aunque la
vida se comporte así, debemos saber que la pobreza no debe convertirse en un
obstáculo para la superación y poder alcanzar metas superiores de cambio y
mejoramiento en el destino del factor humanidad.<br />
<br />
Solo en la medida en que nos
superemos como individuos, en que podamos convivir en una relación interactiva,
seremos mejores. Seamos honrados con nuestro espíritu de servicio, no solo con
los demás, sino con nosotros mismos, para procurar el respeto y las buenas
actitudes dentro de la difícil sociedad de la que formamos parte.<br />
<br />
El individuo tiene que velar
por un equilibrio armónico, entre la razón y su espíritu, para que pueda
desenvolverse, con calidad y eficacia, en la compleja civilización de este
tercer milenio. La sociedad nos conmina, entonces, a ser actores y no
observadores en el dinámico proceso del cambio social de hoy.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 2.25pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 2.25pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">El quincuagésimo
aniversario de la necesaria Universidad Nacional<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">La UNESCO, 1998 expresa que “La
educación superior debe reforzar sus funciones de servicio a la sociedad, y más
concretamente sus actividades encaminadas a erradicar la pobreza, la
intolerancia, la violencia, el analfabetismo, el hambre, el deterioro del medio
ambiente y las enfermedades, principalmente mediante un planteamiento
interdisciplinario y transdisciplinario para analizar los problemas y las
cuestiones planteados”. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 2.25pt; text-align: justify; text-indent: 33.15pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">La Asamblea Legislativa aprobó la creación de la
Universidad Nacional, mediante la ley número 5182, del 12 de febrero de 1973.
El 15 de febrero de ese mismo año, el presidente de la República José Figueres
Ferrer y el ministro de educación Uladislao Gámez Solano sancionaron dicha ley,
la cual se publicó en La Gaceta el 22 de febrero. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 2.25pt; text-align: justify; text-indent: 33.15pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">De ese modo, nuestra Universidad Nacional abrió sus
puertas al saber nacional, el 14 de marzo de 1973, en un singular acto, en el
parque central de Heredia, liderado por el Pbro. Benjamín Núñez Vargas, su
primer rector.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 2.25pt; text-align: justify; text-indent: 33.15pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Desde su primer discurso, el Pbro. Núñez Vargas,
dejó establecido que:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 2.25pt; text-align: justify; text-indent: 33.15pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">“<i>No venimos a hacer academia por el mero afán de
hacer academia, no venimos a construir esta Universidad por el prurito
vanidosos de tener una Universidad más, que corone el historial de cultura de
esta ciudad. Venimos a forjar una nueva Universidad porque el pueblo
costarricense necesita de una academia más que interprete sus aspiraciones,
investigue sus realidades y señale respuestas a sus problemas, en el campo de
la ciencia y del humanismo, cooperando así con quienes, en los diferentes
campos de la vida nacional, están llamados a crear un mundo mejor para todo
hombre costarricense y para todos los hombres de nuestra patria</i>”.<span class="msoDel"><del cite="mailto:Miguel%20Fajardo%20Corea" datetime="2023-09-20T08:17"><o:p></o:p></del></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Han
transcurrido 50 años de tan trascendental acontecimiento histórico para la
Costa Rica pensante. Muchos nombres de ciudadanos visionarios, de hace 50 años,
seguiremos honrándolos, con el trabajo educativo de alta calidad y el perfil
humanístico de la Universidad Nacional, entre ellos: José Figueres Ferrer,
Uladislao Gámez Solano, Daniel Oduber Quirós o Francisco Morales Hernández y un
grandioso etcétera.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Tuve
la dicha de estudiar en Nuestra Universidad Nacional durante seis años y
trabajar como académico, por un lapso de 11. Siempre he estado orgulloso de mi
Universidad. Soy sello UNA, indiscutiblemente.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">El
Pbro. Benjamín Núñez Vargas adujo en su libro “Hacia la universidad necesaria”:
“<i>La Universidad Necesaria es un ente vivo.
Está enclavada en la historia como respuesta a las necesidades del
desarrollo de un pueblo, y se va haciendo con la historia de ese pueblo. La Universidad Necesaria vive con y por el
hombre costarricense en su larga e interminable jornada de infinita
autorrealización” </i>(Núñez, 2008, p.99).<i> </i><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Asimismo,
el Estatuto Orgánico de la Universidad Nacional da cuenta de su misión
histórica: “<i>obliga a la investigación sistemática de la realidad
costarricense, dentro de un marco de solidaridad y armonía entre el ser humano
y la naturaleza y que también le compromete a fortalecer una cultura humanista
y a contribuir en la creación de una sociedad más solidaria, próspera, justa y libre</i>”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Es
decir, estamos ante un planteamiento absolutamente humanista, una educación con
rostro solidario, jamás indiferente de los grandes problemas nacionales, que
ameritan soluciones integrales en favor de las mayorías. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">En
esa línea, el Pbro. Núñez Vargas acierta en su cosmovisión, al proponer “<i>la
construcción de una nueva y más generosa “unidad cultural”, si se le da al
concepto de cultura el sentido de la “Paideia” de los griegos o de la
“Humanitas” de los romanos. La “unidad
cultural” se definiría como el conjunto o sistema de valores, ideas,
conocimientos y prácticas dentro de la cual el hombre plenamente, como individuo
y como miembro de la sociedad</i>” (Núñez, 2008, p.39).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">El
preclaro pensamiento del Pbro. Núñez Vargas es certero, cuando insiste en una
educación permanente: “<i>la vida del verdadero universitario como tal no puede
concluir cuando la universidad entrega un título, como si este fuera de por sí
la posesión total del conocimiento y de su desarrollo futuro. El mundo de hoy y
el progreso vertiginoso de la ciencia exigen que la preparación del profesional
para el desempeño de sus funciones en la sociedad continúa toda la vida. Más aún, aquel profesional que no se mantenga
actualizado en su campo del saber dejará de ser un buen profesional, para
convertirse antropológicamente en un fósil viviente</i>” (Núñez, 2008, p. 90).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 1pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">“La
Universidad necesaria produciría una conciencia crítica y efectivamente
constructiva, pues se dedicaría a la investigación sistemática de los problemas
nacionales y se comprometería, desde el punto de vista científico a la búsqueda
de una posible solución”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">El
trabajo intenso y sostenido de la Universidad Nacional comprende 133
alternativas académicas, que integran planes de pregrado y grado (72);
posgrados (61), 38 carreras acreditadas y una comunidad estudiantil de 20 854
estudiantes, de ellos, 10 638 se encuentran becados.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">La
Universidad Nacional ha democratizado la educación superior con su gran
cobertura, en los ocho campus universitarios, distribuidos en las regiones
Central, Huetar Atlántica, Huetar Norte, Brunca, Chorotega y Pacífico Central,
a saber: campus Omar Dengo, Benjamín Núñez, Liberia, Nicoya, Coto, Pérez
Zeledón, Sarapiquí y sede interuniversitaria de Alajuela.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Como
puede desprenderse, el proceso de regionalización de la Universidad Nacional
comenzó el mismo año de su fundación. La cobertura geográfica de la Universidad
comprende el territorio nacional.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Como
señala el Dr. Francisco González Alvarado, Rector de la Universidad Nacional: ¡Upala,
Los Chiles, Lepanto, territorios indígenas, comunidades costeras. Aún sin aulas
en estos territorios, hemos creado, mediante alianzas, proyectos puntuales para
fortalecer las capacidades de la ciudadanía que no cuenta con recursos para
trasladarse a una sede regional o, en su concepción de mundo, no se veía
alcanzando un título universitario. La UNA lo posibilitó” (Campus, N.350, marzo,
2023:3)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><b><span lang="ES-CR"> </span></b><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Guanacaste y la
Universidad Nacional<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR"><br />
</span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> Guanacaste proviene del azteca
“Quauhnacaztli”, que significa “árbol de orejas”. En ese contexto, hoy, 10 140
kilómetros cuadrados y 410 055 habitantes, según el INEC, desglosados en
202 668 (el 49,3 %) mujeres y 207 987 (el 50,7 %) hombres. Guanacaste
representa un total del 7,8 % de la población país.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Sus
pobladores resguardan el conjunto de características, símbolos, costumbres, que
conforman el ser guanacasteco, forjado en el cotidiano discurrir y en los
acontecimientos trascendentales. Así sobresalen la aportación de lo
afroguanacasteco, el pasado indígena chorotega, el hecho extraordinario de la
Anexión, la hacienda ganadera, la participación heroica del Batallón de
Moracia, las minas de Abangares, o la Gesta del Partido Confraternidad
Guanacasteca, liderado por Benemérito de la Patria desde el 2000, el Dr.
Francisco Vargas Vargas (1909-1995).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br />
Se destacan, también, los
elementos vernaculares representativos, como el himno, el sabanero, el espeque,
el árbol de guanacaste, el quijongo, la pampa soleada, es decir, el moderno
concepto, acuñado por el escritor Marco Tulio Gardela, denominado la
Guanacastequidad,</span><span lang="ES-CR"> </span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">porque la vida de nuestros pueblos se forja
en las manifestaciones cotidianas y en la transición de sus herencias más
genuinas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 7pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">MISIÓN:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">“La Sede Regional Chorotega es
un Centro académico de educación superior que genera, comparte y difunde
conocimiento de una forma humanista, crítica, creativa y comprometida con el
desarrollo humano, todo mediante la docencia, la investigación, la extensión y
otras formas de producción para el bienestar de las poblaciones en condiciones
de vulnerabilidad”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">VISIÓN:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">“La
Sede Regional Chorotega será un centro académico líder reconocido por su
excelencia, programas académicos flexibles, humanistas y por su vocación para
atender a las poblaciones en condiciones de vulnerabilidad. Se proyectará a la
sociedad mediante la investigación y la extensión en temas estratégicos de
interés regional y global, con una docencia pertinente y de alta calidad; y una
vinculación internacional prioritariamente en el ámbito latinoamericano”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">El
académico José Rosales Obando señala en su libro “El reto de UNA
regionalización”:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> “<i>En la identidad de Guanacaste subyace la
simbiosis de lo regional y lo universal en América. Aunque no es exclusivo de
aquí, es innegable que tiene una etiqueta cultural que la distinguen entre las
demás.</i><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">La
cultura guanacasteca es el producto de la praxis constante que recrea y repele,
simultáneamente, los retazos de otros acervos en aras de mantener su identidad.<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">(…)
durante la conquista y colonización, el trasiego de soldados y de mercancías
fue el primer síntoma de la desestructuración de la sociedad indígena y del
fermento de una fuerte mestización étnica, cultural y económica que se mantiene
hasta nuestros días.<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><i><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">La
simbiosis de lo indígena, lo europeo, lo africano y, posteriormente, lo
asiático conforman una nueva etnia y cultura regional y universal,
simultáneamente</span></i><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">” (Rosales Obando, 1996: pp. 50-51).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Queda
claro, entonces, que la Universidad Nacional creyó desde 1973 en el proceso de
regionalización en Guanacaste, al adscribir a la Escuela Normal de Guanacaste,
fundada en 1949, y darle continuidad al proceso de desconcentración geográfica
regional. Por eso también en Guanacaste festejamos los 50 años inclusivos de la
Universidad Nacional, la Universidad necesaria.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">El Dr. Víctor Julio Baltodano Zúñiga,
en su libro “Por los caminos de la regionalización: pensamiento y acción”
(2023), señala lo siguiente:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">“<i>La regionalización no solo se debe
manifestar mediante la presencia física sino, lo más importante, con acciones
que respondan a las necesidades de las regiones en las cuales está inmerso el
centro regional. Este no existe per se. <o:p></o:p></i></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><i><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">El tema de la regionalización
universitaria debe ir entrelazado con la educación superior como un Derecho
Humano de todas las personas. Ese derecho es de impacto tanto individual, es
decir, el derecho que cada uno individuo de acceder a la educación superior,
como colectivo, ya que beneficia a la comunidad donde cada uno de esos
graduandos se inserta. Se extiende más allá de las aulas y debe llegar a las
comunidades por medio de la investigación y la extensión/acción social. En cada
rincón de Costa Rica, donde haya grupos en condiciones de vulnerabilidad, ahí
debe estar la universidad pública</span></i><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Según la Unesco,1998, desde las
universidades públicas se puede “<i>instaurar nuevas modalidades de
colaboración entre los establecimientos de educación superior y los distintos
sectores de la sociedad para que la educación superior y los programas de
investigación contribuyan eficazmente al desarrollo local, regional y
nacional”. <o:p></o:p></i></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><i><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">En opinión del Dr. Baltodano
Zúñiga: “Ese es el espíritu de la regionalización, responder a esas necesidades,
con el apoyo de toda la universidad, y no ser un satélite de la Sede Central</span></i><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">”. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 6pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">La Universidad Nacional, cuya creación fue
ratificada mediante la Ley 5182, el 15 de febrero de 1973, abrió sus puertas el
14 de marzo de 1973, hace 50 años. Es la suya, entonces, una propuesta de
mejoramiento social, una herramienta de compromiso con el destino de este
espacio geográfico, tan decisivo para nuestra Nación. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">La Universidad Nacional, por lo tanto, ha llenado
un vacío socioeducativo que reivindica las mejores tradiciones de la
democracia, con el espíritu participativo de la sociedad civil, en la formación
humanística del pensamiento crítico, el cual le confiere las bases de su
fisonomía autónoma, si libertad de cátedra y la meta vehiculizadora de ayudar
en la forja de una Costa Rica inclusiva e igualitaria desde toda su praxis
axiológica, así como en cada estadio de su propia institucionalidad. .<br />
<br />
El catedrático Víctor Julio
Baltodano aduce que: “</span><i><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Lo que hoy es la Sede Regional Chorotega
pasó de sección a sede, gracias a la mística de los funcionarios y estudiantes,
y luego el apoyo de las autoridades superiores, que la levantaron hasta
convertirla en un referente en la región Chorotega. Primero nace con rango de
Sección Regional con carreras ligadas al área de Educación, que se hereda de la
vocación de la Escuela Normal de Guanacaste, que funcionó hasta la creación de
la UNA en 1973</span></i><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">”.</span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Por
ello, un antecedente de lujo de la Universidad Nacional en Guanacaste es la
creación de la Escuela Normal Rural de Guanacaste, mediante la ley número 369
del 7 de febrero de l949. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> Al fundarse la Universidad Nacional, se
dispuso que la Escuela Normal Rural de Guanacaste pasara a formar parte de ella
como una Sección Regional Universitaria.
<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> Con el decreto de creación de la
Escuela Normal de Guanacaste se dio atención al desarrollo de la educación y la
cultura, con derecho de primacía de aquellos sectores de la población nacional
que permanecían semiatendidos por parte del Estado.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> La Escuela Normal de Guanacaste se
esmeró en formar el personal docente para la educación primaria, proporcionándoles
el mayor contingente posible de elementos culturales, técnicas, procedimientos
y métodos para el mejor desempeño de los docentes, en relación con los
problemas específicos del medio rural en diversos frentes: educativos,
económico, social y político.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> Los educadores normalistas continúan
en nuestra memoria histórica. Los
recordamos y valoramos, pues predicaron con el paradigma de la lucha, la
perseverancia, la exigencia, la entrega y la mística, tanto en la vocación como
en su convicción como MAESTROS, en el más genuino significado de tan relevante
palabra. Todos somos deudores del aprendizaje de un Maestro, porque desde el
recinto áulico dejaron huellas imborrables.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> Destaco, aquí, el libro
“Resignificando la historia: La Escuela Normal de Guanacaste”, de los
académicos, Dra. Ana Lorena Camacho, Premio Mauro Fernández; Orlando de la O
Castañeda, exdecano y la M.Sc. Ivannia Montero Robles. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 3pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Sobre
dicha obra, el M.Sc. Francisco González Alvarado, actual rector de nuestra Universidad
Nacional escribió, que la contribución de esa obra radica en que: “<i>tiene el
mérito capital, entre otros, de insistir en la trascendencia de reconstruir su
historia de la pedagogía guanacasteca, desde una posición integradora de
saberes y conocimientos, historia institucional y prácticas educativas,
tradición y transformación, pasado y presente. De ahí que se constituya en un
documento de referencia obligatoria para cualquier otro esfuerzo por explicar
las relaciones dinámicas entre educación, cultura y política de la pampa
costarricense”. Sin lugar a duda, una contribución a comprender la historia de
la educación regional desde el Guanacaste eterno que amamos.<o:p></o:p></i></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 5pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Hace 25 años, el 25 de mayo de 1998, la Asamblea de Representantes de la
Universidad Nacional, aprobó la transformación de la Sección Regional de
Liberia en Sede Regional Chorotega</span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">, con base en su crecimiento académico y a
las demandas regionales planteadas, el Consejo Universitario aprueba su
transformación y declaratoria como Sede Regional Chorotega, con dos campus
académicos, tanto en Liberia como en Nicoya.</span><span lang="ES-CR"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Esos
aprendizajes andan en nuestro corazón y anidan en el alma. Una relectura histórica permite decir que han
sido el puente espiritual y solidario que forjaron la ruta de muchas
generaciones de guanacastecos de bien. Sé que alguna vez soñaron con las
instalaciones del Campus Liberia, inaugurado el 6 de mayo del 2011. Su contexto fue difícil, pero cimentó el
temple de la lucha, el sobreponerse a las adversidades y establecer un
compromiso telúrico, desde la docencia integral de los seres humanos a quienes
se comprometieron a enseñar, y a formar para el bien de la sociedad
costarricense.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"><br />
El primer apartado de su misión
expresa: “<i>La Universidad Nacional es una institución pública de educación
superior que genera y socializa conocimientos de importancia científica y
cultural estratégica para el desarrollo nacional e internacional, sin distingo
de género, etnias, credos o condición social. Con su acción social integral, la
Universidad contribuye a direccionar la sociedad hacia planos superiores de
bienestar, equidad, sostenibilidad y libertad democrática, mediante nuevos
paradigmas que permitan transformar y revalorar el desarrollo humano. Está
comprometida con el desarrollo de toda la sociedad y en particular con la
integración, la potenciación y la ampliación de oportunidades de los sectores
sociales menos favorecidos o exclusivos de los beneficios del desarrollo</i>”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> <br />
La misión de la Sede Regional
Chorotega puntualiza: ”<i>Somos un centro académico de educación superior que
forma profesionales de excelencia, desarrolla programas y proyectos académicos
en docencia, investigación, extensión y producción, flexibles y pertinentes,
con el propósito de efectuar aportes sustantivos al desarrollo local, nacional
y mesoamericano hacia planos superiores de bienestar, equidad y sostenibilidad,
en atención a los cambios sociales, económicos, ambientales, científicos y
tecnológicos universales y, en particular, con la integración, la potenciación
y la ampliación de oportunidades para los sectores sociales menos favorecidos
de la Región Chorotega</i>”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">El destacado académico, Dr.
Fernando Gutiérrez Coto refiere que: “<i>La construcción participativa y
continua de los caminos que conducen a la regionalización, deben materializarse
de manera concreta en la dinámica cotidiana de la Sede Regional Chorotega. Esto
desde luego, implica una transformación del conocimiento para construir retos,
basados en la aprendencia, desaprendencia, y reaprendencia de procesos, donde
las conceptualizaciones como integración, interrelación e interconexión sean
una herramienta de cambio y de mejoramiento socio-individual</i>”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"><br />
Por ello, la Universidad
Nacional recoge una legitimidad coherente, destinada a la solución de los
acezantes problemas de las comunidades, en particular, de la guanacasteca. Por
lo tanto, cada estudiante de la Universidad Nacional debe convertirse en una respuesta
socio-productiva, porque como dijera, desde su ideal confraternitario, el
humanista y Benemérito de la Patria, Dr. Francisco Vargas Vargas (1909-1995): “<i>Nosotros
no somos más que el puente sobre el cual pasarán las futuras generaciones</i>”.
<br />
<br />
Destaco, aquí, la invaluable presencia en
Guanacaste de los decanos de la Sede Regional Chorotega, porque cada gestión
significó un relanzamiento en el proceso de dirección, renovación y
mejoramiento institucionales. Han estimulado una visión integradora: “Todos
juntos podemos redisoñar la Sede Regional Chorotega”. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"><br />
Por consiguiente, si somos
egresados de la Universidad Nacional, no nos asustan los retos, porque los
estábamos esperando. Cada egresado, con su empeño y gracias al grado de preparación
académica, así como de concienciación humanística y social, sabrá enfrentar,
desde su propia responsabilidad profesional, las coyunturas del siglo XXI.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"><br />
La Universidad se humaniza en
cada uno de nosotros, porque todos somos una llave de lucha, un instrumento de
superación, un pan de bienestar social. La Universidad Nacional ha estado
comprometida, durante sus 50 años de existencia, con los estudiantes de menor
ingreso e, igualmente, brinda una gran cobertura en las áreas estratégicas del
conocimiento, acordes con los intereses y expectativas de las zonas más
alejadas del Valle Central.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br />
Esa perspectiva, capitaliza un
mayor servicio de proyección social. Sin duda, podemos afirmar que la
Universidad Nacional ha democratizado la educación </span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">superior, no como un discurso, sino como una
práctica. En este momento, 20 854 alumnos
de la Universidad Nacional, de ellos, 10 638 tienen beca esto es, más del
50 % de su matrícula disfruta de alguna categoría de ayuda. </span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> Por ello, el Presbítero Benjamín Núñez
Vargas (1915-1994), su primer rector durante (1973-1977), la denominó “<b>La
Universidad Necesaria</b>”, porque el estudiante es la razón de ser que
vitaliza el espacio académico. Otros pensadores endiñan que el saber, el
maestro y el discípulo son la trinidad de la vida institucional universitaria educativa.<br />
<br />
Sabemos que la Sede Regional
Chorotega mejorará sus actuales fortalezas, para que se enfrente a la
competencia y legitime su fructífera trayectoria, cimentada a lo largo de
muchísimos años de progreso intelectual con rostro humano, porque estamos
claros que en todas y cada una de las luchas estriba “<i>la construcción
reflexiva de la realidad dada, como un principio de la multiculturalidad que se
percibe en el Guanacaste de hoy, dentro de la globalización</i>”. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">El Estado de la Educación, 2017,
afirma que “<i>La Chorotega, comparada con las (Huetar Atlántica y Brunca),
muestra recientemente una oferta académica más diversificada e innovadora, con
programas adaptados a las características socio-productivas y ambientales de la
provincia de Guanacaste. Ambos resultados son producto de esfuerzos desplegados
por las sedes regionales de las universidades públicas, así como por la
universidad privada creada en 2013 en el cantón de Cañas</i>”. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">La Sede Regional Chorotega, cuenta con dos campus
ubicados en Liberia y Nicoya. Resulta importante conocer algunas cifras de su
trabajo académico y de proyección a las comunidades dentro de nuestra
provincia.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">La Sede Regional cuenta con dos institutos propios, a
saber: el CEMEDE, fundado, el 10 de setiembre de 1992) y el HIDROCEX creado el
23 de julio del 212).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> Número de estudiantes matriculados al
18 de setiembre del 2023:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><b><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Liberia: 1052 estudiantes<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><b><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Nicoya: 1089 estudiantes<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Total: <b>2141</b><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Número de
estudiantes graduados al 2022: <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Titulaciones:
<b>8267</b>; graduados:<b>5962</b><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><b><span lang="ES" style="font-size: 4pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"><b><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Número de
profesores</span></b><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">:186 <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><b><span lang="ES" style="font-size: 3pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><b><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Carreras:<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Administración<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Comercio y
Negocios Internacionales<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Gestión
Empresarial del Turismo Sostenible (carrera propia)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Ingeniería
en Sistemas de Información<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Diplomado
en inglés<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Enseñanza
del Inglés<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Pedagogía con énfasis en I y II Ciclo de la Enseñanza
General Básica<br />
Ingeniería Hidrológica (propia)</span><span lang="ES" style="font-size: 18pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: georgia;">Ingeniería
en Energías Sostenibles (propia)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Maestría en
Turismo y Desarrollo Sostenible<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><b><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Proyectos
realizados al 2023<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Proyectos: <b>36</b><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Actividades
académicas: <b>20</b><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><b><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><b><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Servicios
de apoyo para la comunidad estudiantil:<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Dos
bibliotecas bien cómodas y modernas: <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Rose Mary
Ruiz Bravo, del Campus Liberia<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">y
Biblioteca Nayuribe, del Campus Nicoya.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Servicios
de salud, odontología<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Becas<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Residencias<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Grupos
culturales y deportivos, integración a:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Ayudas
especiales por desastres naturales<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Orientación
y Psicología<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Apoyo a madres y padres (salas de lactancia, matrícula
prioritaria, beneficio para el pago de cuido del o los infantes).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Atención psicopedagógica-<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-CR"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">En el más reciente libro del Dr. Baltodano
Zúñiga, hace ver que:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"><span style="font-family: georgia;"><i><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> La</span></i><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> <i>Educación
superior ha aportado a la reducción de la pobreza de Guanacaste, y la Sede
Regional Chorotega, es parte de ese esfuerzo, con la formación de profesionales
de excelencia, la investigación y extensión de impacto. Tres criterios se han
usado para mejorar la cobertura, la pertinencia y el impacto de la educación
superior. El primero de ellos es esfuerzo por tener dos campus con igualdad de
condiciones, que permita atender la Región Chorotega en su integralidad
eliminando el concepto de Centro-Periferia. El Campus Liberia fue concebido
para atender los cantones desde Carrillo hasta Upala y el Campus Nicoya para
atender desde Santa Cruz hasta la península de Nicoya. Esto ha sido un acierto,
ya que la UNA es la que mejor distribuye sus carreras, tal como lo anota el
Informe del Estado de la Educación</i> (2017, p.302):<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">En el libro “Por los caminos de la
regionalización universitaria: pensamiento y acción”, el catedrático Víctor
Julio Baltodano señala: <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">“<i>Ese compromiso de la universidad
necesaria se ejemplifica de muchas maneras.
La Sede Regional Chorotega, mediante una política de admisión
diferenciada, donde no hacen examen de admisión, ha dado la oportunidad de ingresar
en las aulas universitarias a 10 estudiantes del pueblo indígena de Matambú,
así como también de zonas vulnerables, socialmente hablando, como la Zona
Norte-Norte, donde mediante el mismo mecanismo de la admisión diferenciada, en
el 2019, tuvieron la oportunidad 72 estudiantes de Upala, Guatuso y Los Chiles
de iniciar estudios superiores en sus zonas, en las carreras de Ingeniería en
Sistemas de Información y Gestión
Empresarial del Turismo sostenible. De otra forma no hubieran podido estudiar.
Hemos ido hacia ellos con el programa de carreras itinerantes apoyados por la
Rectoría Adjunta, Sede Regional y otras unidades académicas. Esa es la UNA, la
universidad necesaria, la universidad de oportunidades, la universidad que
innova</i>”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">La Sede Regional Chorotega le da oportunidad real
de acceso a estudiantes de los colegios públicos, colegios nocturnos,
indígenas, liceos rurales, CINDEAS, Educación abierta, Nuevas Oportunidades y
Telesecundarias, donde la mayoría, por encima del 90 %, provienen de ellos. Por
esa razón, es una </span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Sede Regional
líder, inclusiva, equitativa, pertinente y creadora de oportunidades.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">El Campus Nicoya se inauguró el
23 de julio del 2004 y el Campus Liberia el 6 de mayo del 2011. Asimismo, las residencias estudiantiles y las
instalaciones deportivas del Campus Liberia se inauguraron </span><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">el 15 de marzo de 2019. Las residencias estudiantiles del Campus
Nicoya abrieron el 5 de abril del 2022. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">En ese contexto, más de 100 estudiantes se han visto
favorecidos con el servicio de residencia, tanto en Liberia como en Nicoya, lo
cual les ha facilitado su inclusión universitaria, por provenir de zonas
alejadas al campus</span><span lang="ES">.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 3pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Distinguido
auditorio: es importante ser protagonistas de la Historia institucional y no
observadores de ella. Por eso, ustedes tienen, ahora, la posibilidad de ser
sujetos protagónicos. Los conmino, entonces, a dejar huella trascendente en sus
recintos, con sus estudios y su acción social, dinamizando la vida
universitaria desde Guanacaste eterno que amamos. Estamos ciertos de que el
saber, el maestro y el discípulo son la trinidad de la vida educativa.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">La
Universidad Nacional, por lo tanto, llena un vacío socioeducativo que
reivindica las mejores tradiciones de la democracia, con el espíritu
participativo de la sociedad civil, en la formación humanística y el
pensamiento crítico y humanista que caracteriza la línea de acción de nuestra
querida Universidad Nacional, desde el inicio hasta la fecha. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Como
señala el Dr. Víctor Julio Baltodano: “<i>se avanza hacia una regionalización
pertinente, de impacto, con igualdad de oportunidades, posicionada y que
responde, cada vez de manera más fuerte, a las necesidades de la región. Es
necesario seguir marcando nuevos rumbos que permitan seguir recogiendo los
frutos de la semilla sembrada en las tierras fértiles de Guanacaste.<o:p></o:p></i></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><i><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">El personal académico y administrativo de alto nivel, más el compromiso
de la comunidad estudiantil, permitió salir adelante en este contexto de
incertidumbre, de pandemia, de crisis fiscal, de ataque a la autonomía
universitaria, y en términos generales, de ataque a la universidad pública</span></i><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">”.</span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br />
Asimismo, gracias al Guanacaste
Eterno que amamos, porque siempre ha sido presencia estelar y no fondo
decorativo, en todos los frentes de las luchas de superación. Cierro esta disertación
con un pensamiento del Maestro Joaquín García Monge (1881-1958): “<i>Este mutuo
conocimiento de cuanto somos (…) esta generosa aspiración a ir juntos a la cita
con nuestro común destino nos hará invencibles. Estaremos unidos por la
cultura, amasada con sangre y espíritu</i>”.<br />
<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 18pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">LIC. MIGUEL FAJARDO KOREA<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Nota</span></b><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">: esta presentación se realizará el viernes 27 de octubre del
2023 en el Museo de Guanacaste, Liberia, Costa Rica, con motivo de la
celebración de los 50 años de creación de la Universidad Nacional de Costa
Rica.<o:p></o:p></span></span></p></div><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5487596062473371449.post-75816078403948483292023-10-03T05:29:00.007-06:002023-10-03T06:02:18.660-06:00María José Irigoyen <p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAgCs2eFTWuYD9R7I6DbczFSNhIw5pmTqnwYLPSAmmfDTHqbZ7dp_NUJG2p_8OQlH3VPE98eitgNhrRiHnOXGH23g4q55Pdb5bulnJ7bxxAccLrVY3sTh3bb5CcLbIL8SkBfN8CrS5j97wliPr05eZQqwsvnb9-EuIZlYxim96WAwVNpSCts2Eys_ng9Y/s606/Imagen1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="606" data-original-width="604" height="434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAgCs2eFTWuYD9R7I6DbczFSNhIw5pmTqnwYLPSAmmfDTHqbZ7dp_NUJG2p_8OQlH3VPE98eitgNhrRiHnOXGH23g4q55Pdb5bulnJ7bxxAccLrVY3sTh3bb5CcLbIL8SkBfN8CrS5j97wliPr05eZQqwsvnb9-EuIZlYxim96WAwVNpSCts2Eys_ng9Y/w399-h434/Imagen1.png" width="399" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><b><span lang="ES">María José Irigoyen</span></b><span lang="ES" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span lang="ES" style="font-family: georgia;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span lang="ES" style="font-family: georgia;"><br /></span></b></div><p></p><div class="WordSection1">
<p align="center" class="MsoBodyText" style="line-height: 106%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 17.75pt; margin-top: 4.5pt; margin: 4.5pt 17.75pt 0cm 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><b><span lang="ES" style="font-size: 20pt; line-height: 106%;">María
José Irigoyen</span></b><span lang="ES"> (1995)<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="center" class="MsoBodyText" style="line-height: 106%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 17.75pt; margin-top: 4.5pt; margin: 4.5pt 17.75pt 0cm 5pt; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-family: georgia;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 17.75pt; margin-top: 4.5pt; margin: 4.5pt 17.75pt 0cm 5pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Nació en la Gran
Sultana, Granada, Nicaragua. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 17.75pt; margin-top: 4.5pt; margin: 4.5pt 17.75pt 0cm 5pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Docente de
Educación<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>Media en el área de Lengua
y Literatura Hispánicas,<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>UNAN-Managua.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 17.75pt; margin-top: 4.5pt; margin: 4.5pt 17.75pt 0cm 5pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Amante<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>empedernida de la Literatura, pero
terriblemente apasionada por la poesía. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 17.75pt; margin-top: 4.5pt; margin: 4.5pt 17.75pt 0cm 5pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Sus temas se<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>adornan<span style="letter-spacing: -0.15pt;">
</span>de<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>claroscuro,<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>pues<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>sus<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>palabras<span style="letter-spacing: -0.05pt;">
</span>seducen a<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>vida,<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>pero<span style="letter-spacing: 0.1pt;"> </span>también<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>coquetea<span style="letter-spacing: 0.2pt;"> </span>con<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>muerte.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 17.75pt; margin-top: 4.5pt; margin: 4.5pt 17.75pt 0cm 5pt; text-align: justify; text-indent: 31pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">“La poesía de <b>María José
Irigoyen</b> aborda temas plurisgnificativos con gran fuerza expresiva y
diversos ejes temáticos. Recurre a una gama de recursos estilísticos dentro de
los sistemas de significados poéticos. Asimismo, utiliza símbolos con gran
sensibilidad, alcances insospechados e intencionalidad de los mecanismos unificadores.
Ofrecemos una muestra de seis de sus poemas. <b>MaJo</b> es una de las nuevas
voces de la poesía nicaragüense. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 17.75pt; margin-top: 4.5pt; margin: 4.5pt 17.75pt 0cm 5pt; text-align: justify; text-indent: 31pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Ha residido en Costa Rica. Es
profesora y una gran animadora de la poesía sin fronteras. María José expresa
que “La poesía ha venido en mi auxilio y subsisto de la idea de saberme libre
en este<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>arte<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>renueva,
reconforta<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: 0.2pt;"> </span>modifica<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>mi<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>interior,<span style="letter-spacing: 0.15pt;">
</span>modifica<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>mi<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>ser” (<b>MaJo</b>).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 17.75pt; margin-top: 4.5pt; margin: 4.5pt 17.75pt 0cm 5pt; text-align: justify; text-indent: 31pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Nos complace esta fresca entrega
poética de la poeta granadina, desde las generosas páginas de <b>Odiseo en el
Erebo, </b>del gran poeta y humanista centroamericano André Cruchaga”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 17.75pt; margin-top: 4.5pt; margin: 4.5pt 17.75pt 0cm 5pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 17.75pt; margin-top: 4.5pt; margin: 4.5pt 17.75pt 0cm 5pt; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> <b>Lic.
MIGUEL FAJARDO KOREA<o:p></o:p></b></span></p>
<p align="center" class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 17.75pt; margin-top: 4.5pt; margin: 4.5pt 17.75pt 0cm 5pt; text-align: center;"><b><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Costa Rica<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 17.75pt; margin-top: 4.5pt; margin: 4.5pt 17.75pt 0cm 5pt; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-family: georgia;">Octubre, 2023<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 17pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="font-family: georgia;"> </span></p>
<h1><span style="font-family: georgia;"><a name="MUERTE_PERPETUA"></a><a name="_bookmark0"></a><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">MUERTE<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>PERPETUA<o:p></o:p></span></span></h1>
<p class="MsoBodyText" style="margin-top: 6.95pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 41.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.95pt; margin: 6.95pt 0cm 0cm 41pt; text-indent: 31pt;"><span face=""Calibri",sans-serif" lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">A<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>Francisco<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>Ruiz<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>Udiel<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .3pt; margin: 0.3pt 0cm 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-right: 302.15pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Aún<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>ruido<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>felicidad<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>echo<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>andar<span style="letter-spacing: 0.1pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>vaga<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>ilusión<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">de<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>prematura<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>muerte<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-top: 9.2pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Deposito<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>hueco<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>descerebrado<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-top: 8.95pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">la<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>idea<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>alcanzar<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>serenidad<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>incinerada<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">Al</span><span style="font-size: 14pt; letter-spacing: -0.15pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">menos en
el</span><span style="font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">más</span><span style="font-size: 14pt; letter-spacing: 0.05pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">aquí</span><span style="font-size: 14pt; letter-spacing: 0.05pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">sigue</span><span style="font-size: 14pt; letter-spacing: -0.3pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">igual como</span><span style="font-size: 14pt; letter-spacing: -0.15pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">allá</span><span style="font-size: 14pt; letter-spacing: -0.25pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">de</span><span style="font-size: 14pt; letter-spacing: -0.25pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">triste</span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-right: 245.15pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">del<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>lado<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>Creonte<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>espera<span style="letter-spacing: 0.1pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>barca<span style="letter-spacing: -2.85pt;">
</span>atento<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>ver<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>quién<span style="letter-spacing: 0.1pt;"> </span>ahora<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>montará<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 303.55pt; margin-top: 7.95pt; margin: 7.95pt 303.55pt 0cm 5pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">El<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>fuego<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>consumidor<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>ahora<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>no es<span style="letter-spacing: 0.1pt;"> </span>más<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>simulacro<span style="letter-spacing: 0.05pt;">
</span>de<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>lo que<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>está<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>por<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>venir<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-top: 0.1pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">siento<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>angustia<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>pena<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-top: 8.95pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">aún<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>ruido<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>felicidad<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-top: 9.2pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">aterrizadas<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>son<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>las<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>horas<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>las<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>apenas<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>existo<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">Lo</span><span style="font-size: 14pt; letter-spacing: -0.3pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">pienso</span><span style="font-size: 14pt; letter-spacing: -0.3pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">siempre,</span><span style="font-size: 14pt; letter-spacing: -0.25pt;">
</span><span style="font-size: 14pt;">estas</span><span style="font-size: 14pt; letter-spacing: -0.25pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">piedras</span><span style="font-size: 14pt; letter-spacing: -2.85pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">que</span><span style="font-size: 14pt; letter-spacing: -0.15pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">llenan</span><span style="font-size: 14pt; letter-spacing: -0.05pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">la</span><span style="font-size: 14pt; letter-spacing: 0.15pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">cabeza</span><span style="font-size: 14pt; letter-spacing: -0.15pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">hueca</span></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">no<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>hacen<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>más
que<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>pensar<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>ella<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 303.25pt; margin-top: .05pt; margin: 0.05pt 303.25pt 0cm 5pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Puntos<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>negros<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>nublan<span style="letter-spacing: -0.25pt;">
</span>mi<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>vista<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>y el fuego que apenas existe<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>sigue<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>siendo<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>simulacro<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">de<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>muerte<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>perpetua.<o:p></o:p></span></p>
</div><div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><br clear="all" style="break-before: page; mso-break-type: section-break; page-break-before: always;" />
</span>
</span><div class="WordSection2"></div>
<span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><br clear="all" style="break-before: auto; mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" />
</span>
</span><div class="WordSection3">
<h1 style="margin-top: 4.5pt;"><span style="font-family: georgia;"><a name="_TOC_250000"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">CONTINUIDAD<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>DE<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>MIS<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span></span></a><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">SUEÑOS<o:p></o:p></span></span></h1>
<span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><br clear="all" />
</span>
</span><p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><b><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 5.85pt 0.0001pt 5pt; text-align: right; text-indent: 9.25pt;"><i><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Aquí<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>vas<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>tocar<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>cuerpo<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>como<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>toca<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>ciego<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>sueño<o:p></o:p></span></i></p>
<h1 align="right" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 5.8pt; margin-top: .1pt; margin: 0.1pt 5.8pt 0cm 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;">CMR</span><o:p></o:p></span></h1>
</div>
<span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><br clear="all" style="break-before: auto; mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" />
</span>
</span><div class="WordSection4">
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; margin: 0.1pt 0cm 0cm;"><b><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></b></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-top: 4.5pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Los<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>muertos siempre<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>han<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>venido<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>mí.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .35pt; margin: 0.35pt 0cm 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Cada<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>vez<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>más<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>grises<span style="letter-spacing: -0.05pt;">
</span>y<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>oscuros<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-right: 272.7pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">pues<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>tiraron<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>las<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>pieles<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>por<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>bordes<span style="letter-spacing: -2.85pt;">
</span>por un tubo negro de confusiones<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>psiquis
de<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>turbias voces<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 275.85pt; margin-top: .2pt; margin: 0.2pt 275.85pt 0cm 5pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">que<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>aún<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>día<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>resuenan<span style="letter-spacing: -0.1pt;">
</span>en<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>sus<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>ecos<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>por<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>horas<span style="letter-spacing: -0.05pt;">
</span>alargan<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>mis<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>noches<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .15pt; margin: 0.15pt 0cm 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 3pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">¿Por<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>qué<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>pienso<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>tanto<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>ellos?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">¿Me<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>escucharán<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>allá<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>del<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>otro<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>muro?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">¿Sabrán<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>Acaso<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>mis<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>intenciones?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .35pt; margin: 0.35pt 0cm 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">¿Sabrán<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>no<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>temo,<span style="letter-spacing: -0.05pt;">
</span>así<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>como<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>ellos?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 5pt; mso-bidi-font-size: 4.0pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 2pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 4pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-right: 264.65pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Mi<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>alegría<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>se<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>hubiese<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>dibujado grande<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>curvas<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>carialegres<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 239.05pt; margin-top: .1pt; margin: 0.1pt 239.05pt 0cm 5pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">si mis<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>manos<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>hubiesen estrechado las<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>suyas<span style="letter-spacing: -2.85pt;">
</span>o<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>al<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>menos<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>fumarnos un
cigarrillo<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 4pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 2pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 2pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 300.5pt; margin-top: 3.8pt; margin: 3.8pt 300.5pt 0cm 5pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">tal vez<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>escucharlos<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>no<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>hablar.<span style="letter-spacing: -2.85pt;">
</span>Me<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>acongojan<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>sus<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>males.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 284.1pt; margin-top: .15pt; margin: 0.15pt 284.1pt 0cm 5pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">No<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>saben<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>transitan<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>dolor<span style="letter-spacing: -2.85pt;">
</span>de mis<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>pesadillas<span style="letter-spacing: 3pt;"> </span>revueltas<span style="letter-spacing: 0.05pt;">
</span>sueños continuos que<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>llegan<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-right: 306.4pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">y<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>me<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>llevan<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>sus<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>catacumbas<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>donde la carne es<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>desagradablemente<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-top: 0.05pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">pesada<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>podrida.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .35pt; margin: 0.35pt 0cm 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Me<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>siguen<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>los
suicidas,<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>yo<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>dejo<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-right: 239.1pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Es probable<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>quieren<span style="letter-spacing: -0.05pt;">
</span>que<span style="letter-spacing: 2.85pt;"> </span>hable<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>ellos<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>los
ecos que<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>resuenan<span style="letter-spacing: 0.15pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>este<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>vacío<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 274.7pt; margin-top: .15pt; margin: 0.15pt 274.7pt 0cm 5pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Sé<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>me<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>escuchan,<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>por<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>eso<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>vienen<span style="letter-spacing: -2.85pt;">
</span>siguen<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>ruta<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">del<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>pájaro<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>siempre<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>volado<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">en<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>continuidad<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>mis<span style="letter-spacing: 0.1pt;"> </span>sueños.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<h1><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">FUERZA<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>ANIMAL<o:p></o:p></span></h1>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><b><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></b></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; margin: 0.1pt 0cm 0cm;"><b><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt;"> </span></b></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-right: 324.3pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Me<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>gusta<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>verte<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>humanista<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>con tus perros y gatos<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>dándote<span style="letter-spacing: -0.15pt;">
</span>al<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>mundo<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">con<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>alma<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>dulce<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>y clara<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-right: 282.45pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Me gusta que te sientas sensible<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>Ellos serían grandes espectadores<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>mientras<span style="letter-spacing: -0.2pt;">
</span>caemos<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>nuestras<span style="letter-spacing: -0.2pt;">
</span>lunas<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>Déjalos<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>sus<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>ojos<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>se<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>reflejen<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>llamas armoniosas<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">que<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>queden<span style="letter-spacing: -0.05pt;">
</span>fijos<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-right: 333.75pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">que<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>ladren<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>con<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>nosotros<span style="letter-spacing: -2.9pt;"> </span>que maúllen y tiemblen<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>Déjalos mirar<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">a<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>cuerpos
danzar<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .05pt; margin: 0.05pt 0cm 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-right: 273.9pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Campanas suenen, griten también<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>sientan<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>somos<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>su<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>naturaleza<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>dicotomía<span style="letter-spacing: 0.55pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: 0.65pt;"> </span>fuerza<span style="letter-spacing: 0.6pt;"> </span>animal<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>Salgamos
a<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.05pt;">
</span>Sabana<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">bosque<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>con<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>aroma<span style="letter-spacing: 0.1pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>fruta<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>madura<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">que<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>sean<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>las<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>manzanas<span style="letter-spacing: -0.1pt;">
</span>quienes<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>nos<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>muerdan<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 362.05pt; margin-top: 3.8pt; margin: 3.8pt 362.05pt 0cm 5pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Muramos<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>ellos<span style="letter-spacing: -2.85pt;">
</span>en<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>tierras<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>ajenas<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 325.95pt; margin-top: .15pt; margin: 0.15pt 325.95pt 0cm 5pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">a<span style="letter-spacing: 0.5pt;"> </span>chorros<span style="letter-spacing: 0.7pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: 0.55pt;"> </span>gritos<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>Mueran los cuerpos en la<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>metrópolis<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>esta<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>ciudad<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-right: 268.05pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">que<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>sientan<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>somos<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>fieras<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>también<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>Morimos en la compañía de ser<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>nosotros mismos<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 267.25pt; margin-top: .05pt; margin: 0.05pt 267.25pt 0cm 5pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">encadenados<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>al<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>ritmo<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>rito<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>del<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>placer<span style="letter-spacing: -2.85pt;">
</span>con<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>manta<span style="letter-spacing: 0.15pt;"> </span>cuerpo<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">que<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>nos cubra<span style="letter-spacing: -0.2pt;">
</span>hasta<span style="letter-spacing: 0.1pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>amanecer.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="font-family: georgia;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES"> </span> </span></p>
<h1><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">HUESOS<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>SECOS<o:p></o:p></span></h1>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><b><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></b></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-right: 269.5pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Reinvento el<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>plano<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>estamos<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>cayendo en la adicción de seducirte<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>una<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>y
otra<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>y otra<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>vez<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-right: 339.2pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">y<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>si<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>acaso<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>una<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>vez<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>más<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>Reinvento<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>lugares<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-top: 0.05pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">esta<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>vez<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>propongo<span style="letter-spacing: -0.05pt;">
</span>sean<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>oscuros<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .55pt; margin: 0.55pt 0cm 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-right: 203.85pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">uno<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>donde<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>muertos<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>están,<span style="letter-spacing: -0.1pt;">
</span>así<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>nos<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>recordaremos<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>hasta<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>en el<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>limbo
con el<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>refractario<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">bailoteando<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>entre<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>llamaradas<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>como<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">lo<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>hicimos en<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>sueño<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>una<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>noche<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>verano<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-right: 210.75pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Sorprendeme<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>que,<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>lo<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>placentero,<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>no<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>me<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>resisto<span style="letter-spacing: -2.85pt;">
</span>Tenés prohibido<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>seguir un<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>mismo guion<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-right: 215.15pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Quitate el disfraz de santo, descalzate y movete<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>sé<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>impuro,<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>sé<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>vos<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>con<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>tu<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>oscuridad<span style="letter-spacing: -0.1pt;">
</span>en<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>dimensión<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>dejá<span style="letter-spacing: -0.25pt;">
</span>a<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>trompeta<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>llorar,<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>derretí<span style="letter-spacing: -0.25pt;">
</span>la<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>indumentaria<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 152.3pt; margin-top: .05pt; margin: 0.05pt 152.3pt 0cm 5pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">perdé tu quejido de lamento, en otro más intenso y travieso<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>quejate<span style="letter-spacing: -0.15pt;">
</span>y<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>sollozá<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>del<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>gusto<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>yo<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>te<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>acurrucaré<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>pechos<span style="letter-spacing: -2.85pt;">
</span>regazo<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: 0.1pt;"> </span>mi<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>ser,
claustro<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>maternal, útero<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>refugio<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 272.0pt; margin-top: .3pt; margin: 0.3pt 272pt 0cm 5pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Para<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>nunca<span style="letter-spacing: -0.25pt;">
</span>sufrás<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>más,<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>al<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>menos<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>nunca<span style="letter-spacing: -0.15pt;">
</span>de<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>angustia<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 394.05pt; margin-top: 3.8pt; margin: 3.8pt 394.05pt 0cm 5pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">ni<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>ganas<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>ni<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>pena<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 220.0pt; margin-top: .15pt; margin: 0.15pt 220pt 0cm 5pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">El<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>rito<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>nuestro<span style="letter-spacing: -0.15pt;">
</span>serán<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>estas<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>tierras<span style="letter-spacing: -0.1pt;">
</span>desmoronadas<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>se<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>deslizan
tranquilamente<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-top: 0.1pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">para<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>enlodarnos<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>hasta<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>cuello<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .3pt; margin: 0.3pt 0cm 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 270.95pt; margin-top: .05pt; margin: 0.05pt 270.95pt 0cm 5pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Esas<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>ropas<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>movedizas<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>se<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>hunden<span style="letter-spacing: -2.85pt;">
</span>y<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>salen a<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>poco<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 275.8pt; margin-top: .1pt; margin: 0.1pt 275.8pt 0cm 5pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">dentro<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>una<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>fosa<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>media<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>noche<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>Caldeando<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>este<span style="letter-spacing: 0.1pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>oeste<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 313.7pt; margin-top: .1pt; margin: 0.1pt 313.7pt 0cm 5pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">aguados<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>entre<span style="letter-spacing: 0.1pt;"> </span>espinas<span style="letter-spacing: -0.05pt;">
</span>y<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>hojas<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>secas<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>talvez<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>dolorosas<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-right: 219.85pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Mi<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>anhelo<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>es<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>quedar<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>fríos<span style="letter-spacing: -0.05pt;">
</span>en<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>descanso<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>eterno<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>vengan
a<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>nosotros<span style="letter-spacing: 0.15pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>una<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>vez<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-right: 322.35pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">a terminar de sepultar<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>estos restos que son ahora<span style="letter-spacing: -2.9pt;"> </span>huesos
secos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="font-family: georgia;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="font-family: georgia;"> </span></p>
<h1><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">EL<span style="letter-spacing: -0.1pt;">
</span>PERFUME<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>DE<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>LA<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>NOCHE<o:p></o:p></span></h1>
<h1><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></h1>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 6.05pt; margin-top: 6.95pt; margin: 6.95pt 6.05pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><i><span face=""Calibri",sans-serif" lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">A<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>Antonio<span style="letter-spacing: 0.05pt;">
</span>Flores<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 6.05pt; margin-top: 6.95pt; margin: 6.95pt 6.05pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><i><span face=""Calibri",sans-serif" lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span></i></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .15pt; margin: 0.15pt 0cm 0cm;"><i><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt;"> </span></i></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 286.1pt; margin-top: 4.5pt; margin: 4.5pt 286.1pt 0cm 5pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Se<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>me<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>ha<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>echado<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>noche<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>encima<span style="letter-spacing: -2.85pt;">
</span>y<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>aroma<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>tu perfume<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 273.65pt; margin-top: .1pt; margin: 0.1pt 273.65pt 0cm 5pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">se ha quedado en toda la habitación<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>Desnuda,<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>despavorida<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>se<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>abre<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>flor<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 148.85pt; margin-top: .15pt; margin: 0.15pt 148.85pt 0cm 5pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Navego<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>ante los<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>deseos<span style="letter-spacing: 0.05pt;">
</span>que<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>me<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>llevan,<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>me<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>arrastran<span style="letter-spacing: 0.1pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>palpitan<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>cada<span style="letter-spacing: -0.15pt;">
</span>vez<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>un nombre, un nombre<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>huele<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 250.7pt; margin-top: .1pt; margin: 0.1pt 250.7pt 0cm 5pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Me<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>respiro<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>oxígeno
fragante<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>tu olor<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>encierran las paredes<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-right: 262.5pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">La<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>embriaguez<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>mis<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>huesos<span style="letter-spacing: -0.15pt;">
</span>mojados<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>que buscan y te
buscan como mimos<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>su palpar<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>imaginario<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 237.9pt; margin-top: .05pt; margin: 0.05pt 237.9pt 0cm 5pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Tirada<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>entre telas<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>con<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>mi<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>gargantilla<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>puesta,<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>quizás
imitando alguna escultura griega<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>retuerzo<span style="letter-spacing: 0.65pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: 0.4pt;"> </span>vientre<span style="letter-spacing: 0.4pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: 0.4pt;"> </span>previene<span style="letter-spacing: 0.35pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: 0.65pt;"> </span>ciclón<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>espasmos<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>exagerados<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-right: 222.25pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Y<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>migraña<span style="letter-spacing: -0.2pt;">
</span>que<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>ahora<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>acecha<span style="letter-spacing: -0.15pt;">
</span>en<span style="letter-spacing: 0.15pt;"> </span>contra<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>mí<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>los
ojos<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>retorcidos por aquel<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>sentir<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">y<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>boca<span style="letter-spacing: 0.1pt;"> </span>temblorosa<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .55pt; margin: 0.55pt 0cm 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-right: 278.1pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">los sonidos que maúllan entre mí<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>Al<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>menos<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>huesos<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>saldrán<span style="letter-spacing: -0.15pt;">
</span>a<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>flote<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>antes de<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: 0.15pt;"> </span>te<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>vean<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>venir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="font-family: georgia;"> </span></p>
<h1><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">EL<span style="letter-spacing: -0.15pt;">
</span>JAPONÉS<o:p></o:p></span></h1>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; margin: 0.1pt 0cm 0cm;"><b><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt;"> </span></b></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-right: 236.75pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Bajo<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>incesante<span style="letter-spacing: -0.15pt;">
</span>abanico<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>rueda<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>rueda<span style="letter-spacing: -2.85pt;">
</span>Veo al japonés apagar su lámpara blanca<span style="letter-spacing: 0.05pt;">
</span>Signo<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>advertencia<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>irse<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: 0.15pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>cama<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-right: 261.7pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Con<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>mi<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>vestido<span style="letter-spacing: -0.05pt;">
</span>rojo<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>escote<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>ajustado<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>salgo<span style="letter-spacing: -0.15pt;">
</span>al<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>encuentro<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>sábanas<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>blancas<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 238.3pt; margin-top: .05pt; margin: 0.05pt 238.3pt 0cm 5pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Unos<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>labios<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>bien<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>marcados<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>buscan<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>míos<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>se<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>apertura<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: 0.15pt;"> </span>acto
penetrante;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 262.0pt; margin-top: .1pt; margin: 0.1pt 262pt 0cm 5pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">de<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>ojos<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>encendidos<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>bocas<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>relucientes<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>lenguas<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>serpientes<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-top: 0.1pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">de<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>manos<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>ardientes<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">convertidos<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>donantes<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>sangre<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .05pt; margin: 0.05pt 0cm 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-right: 242.4pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Un<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>corazón<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>se<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>apaga<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>una<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>luz<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>se<span style="letter-spacing: 0.1pt;"> </span>enciende<span style="letter-spacing: -2.85pt;">
</span>Es<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>momento<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>abrir<span style="letter-spacing: 0.15pt;"> </span>corriente<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">a<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>cúpula<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>del<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>Sekkusu<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 320.05pt; margin-top: .05pt; margin: 0.05pt 320.05pt 0cm 5pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">al<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>delirio<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>embriaguez<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>carnal<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>y banal<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-top: 0.1pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">poseer<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>sin<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>poseer<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .3pt; margin: 0.3pt 0cm 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 288.05pt; margin-top: .05pt; margin: 0.05pt 288.05pt 0cm 5pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Retorcidos<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>aguantamos<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>angustias<span style="letter-spacing: -2.85pt;">
</span>en<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>vaivén<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>por la<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>época<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>seca<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 314.8pt; margin-top: 3.8pt; margin: 3.8pt 314.8pt 0cm 5pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">El<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>japonés<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>inclina<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>la<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>cabeza<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>hace un saludo magistral<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>probando<span style="letter-spacing: -0.05pt;">
</span>sediento<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-top: 0.2pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">la<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>sustancia<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>prodigio<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">de<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>hermosa<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>flor<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>hirviente<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-right: 274.7pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-right: 274.7pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">En el vértigo de cabellos esparcidos<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>por<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>las
sábanas<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>agónicas<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>habitaciones<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>separadas,<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>número<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>103<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>hijos
desterrados de<span style="letter-spacing: 0.1pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>noche<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-right: 280.7pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">Nos<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>parimos<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>aroma<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>sazonado<span style="letter-spacing: -2.9pt;"> </span>de manos que se buscan a poca luz<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>llanto
abrumado<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 239.4pt; margin-top: .15pt; margin: 0.15pt 239.4pt 0cm 5pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">detectados<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>por<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>respiración<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>lenta<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>sin<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>cesar<span style="letter-spacing: -2.85pt;">
</span>sintiendo<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>éste<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>mundo
verdadero<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-right: 244.05pt;"><span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt;">un momento solitario, tan solo nuestro<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>perdidos<span style="letter-spacing: -0.05pt;">
</span>en<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>gemidos que<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>viven<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>solo<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>pocos<span style="letter-spacing: -2.85pt;">
</span>Repitiendo<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>acto<span style="letter-spacing: 0.1pt;"> </span>como<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>dos<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>religioso.<o:p></o:p></span></p>
</div>
<span lang="ES" style="font-family: georgia; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><br clear="all" style="break-before: page; mso-break-type: section-break; page-break-before: always;" /></span></div><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5487596062473371449.post-61243919841639435642023-09-10T14:50:00.001-06:002023-09-10T14:50:06.877-06:00ALFONSO VELIS TOBAR Y SU DEVOCIÓN POR LA LITERATURA SALVADOREÑA<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkvQ9DtVwEGSUFVNUU_Gw4k447UIzWjWtIK5svxZspZlHzQFi-ZoRh-Yu-bc1EoIV3fa-KbGs4D1w2cgPMJ6OpIxfsjD8ig6YJ6UqYQKhdAYka6Jwrq9TR6RnacFcV7ugKhUviVavgGMFMxMgznSlChYQu7Et6i_WCJH07MdLWx6cH-CDEzSVpzDZ3Qjs/s277/descarga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="277" data-original-width="182" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkvQ9DtVwEGSUFVNUU_Gw4k447UIzWjWtIK5svxZspZlHzQFi-ZoRh-Yu-bc1EoIV3fa-KbGs4D1w2cgPMJ6OpIxfsjD8ig6YJ6UqYQKhdAYka6Jwrq9TR6RnacFcV7ugKhUviVavgGMFMxMgznSlChYQu7Et6i_WCJH07MdLWx6cH-CDEzSVpzDZ3Qjs/w306-h428/descarga.jpg" width="306" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span lang="ES-US" style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: georgia;">ALFONSO VELIS TOBAR <o:p></o:p></span></span></b></p><div class="separator" style="clear: both;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span lang="ES-US" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Y SU DEVOCIÓN POR LA LITERATURA SALVADOREÑA<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">Por
Grego Pineda*<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-US" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Con
gratitud recibí un ejemplar del libro “Contribución a la historiografía
literaria salvadoreña en Centroamérica y hacia una Historia posible”, del autor
Alfonso Velis Tobar. El obsequio vino desde Canadá, patria adoptiva del
Magíster en Arte, poeta, escritor e investigador académico, quien desde 1986,
fecha en que se graduó de literatura en la Universidad de El Salvador, ha
dedicado las mejores horas de su vida creativa y productiva a cultivar y hacer
prosperar el conocimiento y desarrollo de la literatura de El Salvador, su
tierra amada.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">He
aprendido mucho en sus 245 páginas. Su lectura es interesante e inquietante: se
advierte un compromiso personal del escritor con crear conciencia en quien lo
lea, sobre el potencial de la literatura conocida de El Salvador y la que él ha
rescatado y redescubierto en su afanosa investigación orientada a crear una
historia literaria salvadoreña en Centroamérica, empeño meritorio pues es el
primero en tal sentido y alcance.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Podría
decir que el libro está orientado a literatos, historiadores e intelectuales en
general, por la gama de información y el esquema expositivo decantado por el
academicismo, pero reconozco, también, un esfuerzo del escritor de “dialogar”,
en sus términos, con algún lector ajeno a las disciplinas citadas. Es probable
que la densidad y alcance de la investigación dificulte un poco la comunicación
llana, pero esto no desmejora, sino, lo hace curioso y justifica las libertades
coloquiales esparcidas por el texto.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Velis
Tobar, entre otras muchas conclusiones de respeto y reflexión, sentencia: «los
factores de violencia social, económicos, políticos, culturales y hasta
religiosos, [son] los que han condicionado la literatura salvadoreña en
Centroamérica» y utiliza un espacio significativo para documentar y fundamentar
su conclusión. El libro es ambicioso en su alcance y es un material válido para
otros investigadores que, tomándolo como base, puedan precisar y fortalecer las
valoraciones del autor que se enfoca en la literatura salvadoreña y luego a
ésta en Centroamérica e incluso en Latinoamérica.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">El
libro es un recuento, valoración y contextualización de lo publicado hasta hoy
en El Salvador, pero también hunde sus raíces a textos perdidos en el tiempo y
aún más, sus búsquedas en el extranjero de lo publicado sobre la literatura
salvadoreña. Durante mi lectura no pude dejar de pensar en la obra titánica que
se había impuesto Velis Tobar y en los escollos y desafíos que tuvo que
enfrentar: esto mantuvo viva la llama de mi interés.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Alfonso
Velis Tobar vive en Canadá, exilio motivado por los azares y peligros que
enfrentó durante la guerra civil de El Salvador por ejercer el peligroso
ejercicio de pensar, ser Poeta y publicar sus propuestas estéticas que,
obviamente, estaban entretejidas con las exigencias políticas-sociales y
económicas del momento. Y hay abundante obra publicada de esa época. Poesía,
por cierto, rica en humanismo y compromiso.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Pero
su poesía, ajena a sus búsquedas académicas, nos devela y revela al Velis Tobar
que hay que reconocer, disfrutar, sentir y pensar junto a sus versos. Su poesía
no exige ni necesita leerse entre líneas, es frontal, directa pero sus matices
metafóricos hacen que su franqueza y propuesta se presente abrazada
armónicamente por el buen decir. La poética de Alfonso merece un artículo
aparte.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">El
investigador Alfonso Velis Tobar se ha disciplinado para mirar el conjunto de
lo literario salvadoreño y tomar distancia analítica, reflexiva y por eso dice:
«Quiero reconocer el surgimiento de una crítica académica universitaria de
extranjeros y de otros salvadoreños de posguerra, que están escribiendo
literatura centroamericana o salvadoreña en EEUU, Canadá y Europa; o bien
fungen como profesores en universidades». Esto abre una veta de investigación
para incorporar la literatura de la Diáspora salvadoreña en Los Estados Unidos
de América, tan rica pero ignorada en el diario vivir salvadoreño.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">La
trayectoria intelectual, académica y creativa de Alfonso Velis Tobar es
admirable porque ha sido constante y de crecimiento. Nació en Apaneca,
Departamento de Ahuachapán, El Salvador, en 1949, su obra publicada es profusa
y variada, incursionando en todos los ámbitos afines a la literatura y que inquietaban
o satisfacían su devoción. Yo, ahora, expreso mi gratitud a Alfonso, por su
aporte significativo y valioso y, como dije, que su obra sea inspiración para
esta generación y las que vienen. Velis Tobar ha hecho camino en su andar.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">*Magister
en Literatura Hispanoamericana de la Pontificia Universidad Católica del Perú.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p></div><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5487596062473371449.post-45168548316533498052023-09-04T14:22:00.005-06:002023-09-04T14:22:36.599-06:00Carlos Javier Jarquín: naturaleza en plural canto cósmico<p> <br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5QadjdZmrjWCNYVkK3YdAo7D2kpe8IsSXDIb54d-TnOLmCKSO6CqPzVBaCDSUJeAV2XSd21O4vMVR3guZjPFJXrwNSHZou4syCXUIM1w4L8Jl68DiB7Scf1rzFoKA_nr_p7nTsZaFhupggqDbtgKvFGjEOATVAJZvDD9GQExftIycaRAkIZkceRwTOpg/s419/Imagen1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="419" data-original-width="370" height="466" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5QadjdZmrjWCNYVkK3YdAo7D2kpe8IsSXDIb54d-TnOLmCKSO6CqPzVBaCDSUJeAV2XSd21O4vMVR3guZjPFJXrwNSHZou4syCXUIM1w4L8Jl68DiB7Scf1rzFoKA_nr_p7nTsZaFhupggqDbtgKvFGjEOATVAJZvDD9GQExftIycaRAkIZkceRwTOpg/w354-h466/Imagen1.png" width="354" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="ES" style="color: #0070c0; font-size: 20pt; line-height: 106%;"><span style="font-family: georgia;">Carlos Javier Jarquín: <o:p></o:p></span></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="ES" style="color: #0070c0; font-size: 20pt; line-height: 106%;"><span style="font-family: georgia;">naturaleza en plural canto cósmico<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="ES" style="font-size: 1pt; line-height: 106%;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="ES" style="color: red; font-size: 20pt; line-height: 106%;"><span style="font-family: georgia;">Lic. Miguel Fajardo Korea<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 106%;"><span style="font-family: georgia;">Premio La Gran Nicoya<o:p></o:p></span></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 106%;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><b><span lang="ES-CR" style="color: #0f1111; font-size: 14pt; line-height: 115%;">CANTO
PLANETARIO </span></b><span lang="ES-CR" style="color: #0f1111; font-size: 14pt; line-height: 115%;">fue diseñado para alcanzar un sueño
inimaginable. Este se logró gracias al apoyo de los invitados de 110 países,
¡en 77 idiomas! Cuenta con 268 participantes: 134 mujeres y 134 hombres, tanto
poetas (216) como narradores (36). Intervinieron tres traductoras, dos
participan a su vez como poetas. También, un artista plástico, dos diseñadores
gráficos, un dibujante, un fotógrafo, un cantautor, un arreglista musical, un
músico y nueve cantantes; de estos, seis interpretan el himno oficial en
español. Del total de participantes 110 son hispanohablantes. En esta obra,
está la ¡generación planetaria!<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></span></p></div><p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="color: #0f1111; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Este proyecto es independiente,
sin nexo alguno con organismos, instituciones, empresas, ideologías o
colectividades políticas, culturares, intereses económicos, concepciones
sociales y creencias religiosas. Los participantes y sus aportes están al
margen de cualesquiera manifestaciones de discriminación, racismo,
nacionalidad, edad, sexo, orientación sexual, discapacidad, raza, etnia,
idioma, nivel económico, nivel académico, entre otras entelequias humanas.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="color: #0f1111; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br />
La publicación de CANTO
PLANETARIO consta de dos volúmenes. En el primero están los participantes de
África, América y Oceanía. En el segundo, los de Asia y Europa. En cada volumen
aparecen los datos generales de la obra, los nombres de los integrantes, sus
respectivos países e idiomas presentes.<br />
<b>Carlos Javier Jarquín. </b>Gestor humanista, incansable y visionario es
el compilador.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="color: #0f1111; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></span><span style="color: #0f1111; font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #0f1111; font-family: georgia; font-size: 14pt;">CANTO PLANETARIO nos hermana.
Hermana a personas de todas partes del planeta; nos convierte en una sola
familia cuya morada es un libro, una casa de dos habitaciones, de dos tomos. La
concepción de esta casa, el arquitecto, ha sido el “Chico poeta”, Carlos Javier
Jarquín, “quien me ha dado el privilegio de ser el constructor, a través de HC
EDITORES, para levantar la casa y hacerla visible. Aquí habitamos soñadores que
creemos que un mundo en paz, solidario y respetuoso de nuestros congéneres y de
la Naturaleza, es posible”.</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="color: #0f1111; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">
<b>Hámer Salazar. </b>HC Editores. Es la casa editora responsable de su
publicación. <br />
<br />
<b> Carlos Javier Jarquín</b>,
visionó este llamado y para ello, ante su inaudible voz en los sordos oídos del
mundo, invitó a escritores, artistas y poetas de todo el planeta con la
intención de unir voces, para de ese modo ser escuchados; con ellos, están
representados todos los ciudadanos, quienes al igual que Jarquín están
preocupados por el planeta. A juzgar por la cantidad de pensadores, artistas,
soñadores, poetas, pintores y otros, que acudieron al llamado del ideólogo de
este Canto Planetario, podemos concluir que existe un interés en hacer algo, y
la unión de todos, de por sí, es un gran aporte. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="color: #0f1111; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span><span style="color: #0f1111; font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #0f1111; font-family: georgia; font-size: 14pt;">Carlos
Javier Jarquín es el compilador de la </span><b style="color: #0f1111; font-family: georgia; font-size: 14pt;">ANTOLOGÍA DEL BICENTENARIO DE
CENTROAMÉRICA (1821-2021).</b><span style="color: #0f1111; font-family: georgia; font-size: 14pt;"> México: Ayame Editorial, 2021:337 páginas.</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="color: #0f1111; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span><span style="color: #0f1111; font-family: georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #0f1111; font-family: georgia; font-size: 14pt;">Este
es su segundo proyecto cultural. </span><b style="color: #0f1111; font-family: georgia; font-size: 14pt;">CANTO PLANETARIO</b><span style="color: #0f1111; font-family: georgia; font-size: 14pt;">. Hermandad en la
tierra. Costa Rica: Hámer Salazar HC Editores. Consta de dos volúmenes. Vol. I
(618 pp.); Vol. II (612 pp.). Cada ejemplar con un valor de $22, se distribuye
por Amazon. Apoye esta cruzada cultural y adquiera sus ejemplares.</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="color: #0f1111; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="color: #0f1111; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> Guanacaste
está presente en esta antología cósmica con dos de mis poemas.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="color: #0f1111; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="color: #0f1111; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">NATURALEZA CONTRA FRONTERAS<a name="_Hlk103859664"> </a></span></b><b><span lang="ES" style="color: red; font-size: 12pt; line-height: 115%;">MIGUEL FAJARDO</span></b><span lang="ES-CR" style="color: #0f1111; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">Arribo a las montañas<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">para desnudar el nombre de la sed de América.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">El sol mira a los océanos que nunca duermen,<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">como parte del fuego en la esperanza.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">Nuestro planeta ora como los pájaros<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">que recorren la justicia contra la maldad.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">La tierra se opone a su desequilibrio <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">en las zonas tórridas, las llanuras o los trópicos.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">Los días son girasoles, sin lugares ajenos para la paz.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">El legado holístico baja por las cordilleras incas,<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">mayas, aztecas, toltecas, guaraníes o chibchas.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">El calendario mexica marca el tiempo del maíz<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">como la puerta del sol en nuestros cielos.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">Me bebo la naturaleza integral de Buenos Aires,<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">Bogotá, Santiago, San José o Managua.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">El Canal de Panamá ensambla los mares Caribe y Pacífico,<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">donde las aguas se olvidan de las inútiles fronteras
divisorias.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">El malecón de Santo Domingo guarda la entrada extendida<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">para estrechar las manos históricas de nuestra América.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">Los cinco continentes recomenzamos los años<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">con la alegría vegetal de cada luz en su territorio.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">El medioambiente es la consigna<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">para salvarnos entre todos de la autodestrucción.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">Cada uno será responsable de izar las banderas<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">del desarrollo sustentable por la vida colectiva.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 106%;"><span style="font-family: georgia;">UNÁNIME CANTO NATURAL<span style="color: red;"> MIGUEL FAJARDO<o:p></o:p></span></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="color: red; font-size: 12pt; line-height: 106%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Luchamos contra los desafíos.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">No habrá renuncia en nuestros sueños<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">por un planeta más humanizado.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">La Pachamama es sed <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">en el viento de los bosques,<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">o en el océano de la infinitud.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Los relámpagos cruzan lejanías<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">en las llanuras contra las guerras.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">El mar volverá a llamarnos<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">desde los territorios cósmicos del sol.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">El aire es una nueva herida<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">en el regreso contra los cautiverios.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Una parte del universo apunta hacia la luz<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">en la cordillera de los límites.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">El viento emerge como un horizonte abierto,<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">con ríos de lluvia silenciosa.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Hablan sobre el medioambiente transoceánico<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">en los amaneceres de todas las fronteras.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">El fuego restalla frente a los celajes<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">de los caminos australes en verano.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Los labios del invierno pronuncian <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">la palabra libertad para la naturaleza,<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">como un canto integral y unánime,<o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">en los relámpagos más sagrados de su hábitat.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvp0YFhVT3I-jX3sIZp5va-kDYj92jot5D7CETaX3oA0floCDiS89w0M9HAnldqdElWqclU29n_qSIS9f30e9B3ZMsXUeL8YOOwAyw1er8nUiBn15ybucKQA0DWiHsoBuIzcPtODD6kvhNcbdY3R5rarWK0GxOUzhAfNv3n5uEcr7hhA4S85VQ5-JRMIM/s725/Imagen2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="725" data-original-width="574" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvp0YFhVT3I-jX3sIZp5va-kDYj92jot5D7CETaX3oA0floCDiS89w0M9HAnldqdElWqclU29n_qSIS9f30e9B3ZMsXUeL8YOOwAyw1er8nUiBn15ybucKQA0DWiHsoBuIzcPtODD6kvhNcbdY3R5rarWK0GxOUzhAfNv3n5uEcr7hhA4S85VQ5-JRMIM/w253-h356/Imagen2.png" width="253" /></a></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="ES-CR"><span style="font-family: georgia;">Lic.
Miguel Fajardo, poeta costarricense</span><o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5487596062473371449.post-84304402735761386002023-08-10T15:05:00.002-06:002023-08-11T14:51:29.643-06:00I Festival Centroamericano de Poesía Guanacaste Eterno 2023<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6rYqTOXCu7AiY8dSUe48-VomhAqMAt2n67nkmLW92N7UnvIoeoDLujKVnoOzOXTGVh_gFTt_lEmJRnY9JZQMdubN7JGi9Qx-UDdBJZ81zb7YZMiiOqFlNjUo4d3ViOI4mZOwRnKVxkRkab5FMaaAaH-iXmJQCAp_a1gy4DTTf2sUYmhhq1w37pEEEUZ0/s909/Imagen1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="909" data-original-width="701" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6rYqTOXCu7AiY8dSUe48-VomhAqMAt2n67nkmLW92N7UnvIoeoDLujKVnoOzOXTGVh_gFTt_lEmJRnY9JZQMdubN7JGi9Qx-UDdBJZ81zb7YZMiiOqFlNjUo4d3ViOI4mZOwRnKVxkRkab5FMaaAaH-iXmJQCAp_a1gy4DTTf2sUYmhhq1w37pEEEUZ0/w309-h400/Imagen1.jpg" width="309" /></a></div><br /><p></p><p><br /></p><p style="text-align: justify;"></p><h1 align="center" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 159.4pt; margin-right: 175.55pt; margin-top: 3.45pt; margin: 3.45pt 175.55pt 0cm 159.4pt; text-align: center;"><br /></h1><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5487596062473371449.post-23792373574168036842023-06-22T08:14:00.009-06:002023-09-03T06:11:37.980-06:00REALIDAD Y SUEÑO: San Salvador en su pecho. Desolación y sentido de la sospecha. <p><span style="color: red; font-size: medium;"> <b><span style="font-family: georgia;">PRÓLOGO A «UMBRAL DE LA SOSPECHA»</span></b></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH9fy3l0Grvdx4FklP2RxHtC9W4lh4ZWcNc2cQKGI3PCfMX4bascjJlhUzSppoLMirgf3uYqBSxuWLSe8qPw4CZrS0JeFnxgS0KctZHognwaLkZfnocgn4Fh9CI8cQyFlVQwG8mNnahFriXejDQlnj7-VBS4CkpIGZYhWf8TW5iTo8fotHojMmSHBApBY/s4000/20230711_133900.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4000" data-original-width="3000" height="450" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH9fy3l0Grvdx4FklP2RxHtC9W4lh4ZWcNc2cQKGI3PCfMX4bascjJlhUzSppoLMirgf3uYqBSxuWLSe8qPw4CZrS0JeFnxgS0KctZHognwaLkZfnocgn4Fh9CI8cQyFlVQwG8mNnahFriXejDQlnj7-VBS4CkpIGZYhWf8TW5iTo8fotHojMmSHBApBY/w317-h450/20230711_133900.jpg" width="317" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; color: red; text-align: center;"><br /></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">«UMBRAL DE LA SOSPECHA»<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 35pt;"><span style="font-family: georgia;"><u><span lang="ES-US" style="font-size: 24pt;">REALIDAD Y SUEÑO: </span></u><u><span lang="ES-US" style="font-size: 20pt;">San Salvador <o:p></o:p></span></u></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 35pt;"><u><span lang="ES-US" style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: georgia;">en su pecho. Desolación y sentido de la sospecha. <o:p></o:p></span></span></u></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 35pt;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: georgia;"><i><span lang="ES-US" style="font-size: 14pt;">Gladiator in arena consilium capit</span></i><span lang="ES-US" style="font-size: 14pt;"> ─El gladiador toma su decisión en la arena─, máxima con
que André Cruchaga Chalatenango, El Salvador, 1957, desguarnecido ante la
acción de quienes tienen el control en el pulgar, pareciera acometer el desafío
de la aridez que para él constituye esterilidad en la quimérica trama del
devenir de un territorio que no le es ajeno: «<i>San Salvador en mi pecho», </i>declara
como título en uno de los poemas. Su palabra más que armadura, es lanza
arrebatada al tiempo adversario y a las visiones antagónicas y advenedizas que
se burlan del duelista apiñadas en las gradas del coliseo de la vida, mientras el
sueño de un país, San Salvador en su pecho, se proyecta de principio a fin en<i>
Umbral de la sospecha</i> y así lo vuelca en una de las proverbiales endechas
de la obra, “Días infames”: <i>Vivimos días de cruces y espejos infames:
siempre tuve claras/ mis premoniciones sobre el país que tenemos</i>.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-US" style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">Asidua espectadora, incluso pertinaz hermeneuta, asisto
en cierta largura al tiempo de este gladiador apostado en la arena de las
páginas que lo embisten; desnudas, pero temibles como miríada de adversos
imponderables en las que se hace menester plantar batalla al menos con el
fervor de las palabras, con la exaltación, la vehemencia que exhibe nuestro émulo.
Y en este UMBRAL el sentimiento de impotencia encarna la arena regada con
sangre, sangre que previene su compatriota Dalton: “Mis venas no terminan en
mí, sino en la sangre unánime de los que luchan por la vida, el amor, las
cosas, el paisaje y el pan, la poesía de todos.” Yacen también allí las venas
de Cruchaga, su poesía de vuelcos que no son otra cosa más que un revelarse al mundo:
la sospecha ante el auditorio, la misma a la que podría referirnos Ramón
Ferrera: “el fantasma que debía ser yo vuelto de espaldas a la luna”</span><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/Pr%C3%B3logo.Umbral.Cruchaga.MECaseiro%5b1407%5d.doc#_ftn1" name="_ftnref1" style="font-size: 14pt;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-US" style="font-size: 14pt;">[1]</span></span></span></a><span style="font-size: 14pt;">. Pero un
poeta es siempre un fantasma que se desdobla entre el ser y la palabra. Tal vez
el primer poema del libro “Eternidad de la sospecha” en que el autor desgrana
versos como </span><i style="font-size: 14pt;">Nunca sé si es el agua o la piedra en el tobillo/ la que muerde
la última eternidad de las equidistancias</i><span style="font-size: 14pt;">, conduce por veredas de esa misma
dualidad; senderos que se ampliaban en un tremor de hojas mecidas por la
borrasca del tiempo que ha servido de cobijo a la observación, y esta mascarada
que pareciera acecharle cuando intenta descubrir al contendiente milenario que
expone el cuerpo teñido con sangre de rémoras ante el coliseo; cuerpo poético,
cuerpo fantasma, coliseo país; país que le estremece y le conmina a la
contienda, esa en que </span><i style="font-size: 14pt;">Nadie puede resistirse a los cuchillos de fuego de
este mundo, ni al sollozo que nos aprieta en su extenso vientre</i><span style="font-size: 14pt;">, como señala
en “Experiencia mortuoria”.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-US" style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">Múltiples las ocasiones en que, en el intento de descifrar
a Cruchaga y otras en las que decidida al deslizamiento por los canales de su
metáfora incisiva, profunda y avezada (a mi modo de ver</span><i style="font-size: 14pt;">, </i><span style="font-size: 14pt;">comando</span><i style="font-size: 14pt;"> </i><span style="font-size: 14pt;">para
toda su misión escritural), presiento que en gran suma su obra viene a dar fe de
una profusa saga (defiendo mi tesis: toda ella) hospedada bajo el título de uno
de sus libros: </span><i style="font-size: 14pt;">Oscuridad sin fecha</i><span style="font-size: 14pt;">. Porque un creador lleva en los
hombros el peso del enigma, de todos los enigmas, y el autor que aquí procuramos
en franca batalla, les carga como armazón invisible que, en </span><i style="font-size: 14pt;">Umbral de la
sospecha, </i><span style="font-size: 14pt;">palpable despliegue de madurez, no sólo como escritor, sino como avezado
observador de las quimeras que en la diligencia de su discernimiento para
auscultar el duelo entre la sangre y el alma, adquieren fuerza de una renovada representación:</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"> </span><i><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;">La desnudez es incurable frente a un país de alambradas</span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 35pt;"><span style="font-family: georgia;"><i><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;">constantes y a una tierra febril, incurable, petrificada</span></i><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;">. (Tierra febril)<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 14pt; text-align: justify;">Podría citar versos y versos como estamentos; casi
concatenaciones que, dispersos por el cuerpo del libro, van dando cuenta del
trágico entorno: </span><i style="font-size: 14pt; text-align: justify;">En la ciudad ciega, mis ojos que orean las aceras del
despojo</i><span style="font-size: 14pt; text-align: justify;">. (Solo mi palabra); </span><i style="font-size: 14pt; text-align: justify;">El miedo rechina en la boca igual que el
olvido</i><span style="font-size: 14pt; text-align: justify;">. (Imaginario oscuro); </span><i style="font-size: 14pt; text-align: justify;">Esta tierra que ennegrece mis ojos</i><span style="font-size: 14pt; text-align: justify;">
(Parpadeo prolongado); </span><i style="font-size: 14pt; text-align: justify;">En los zapatos, aquel oleaje de muertos, la sal
derretida en la ropa</i><span style="font-size: 14pt; text-align: justify;"> (Esencia de la carcoma); </span><i style="font-size: 14pt; text-align: justify;">Nunca he olvidado aquella antigüedad
de la luz y el ocote/ cerca de las rodillas y los ojos mitificados de lo
sombrío</i><span style="font-size: 14pt; text-align: justify;">. (Sedición de la locura); </span><i style="font-size: 14pt; text-align: justify;">Hoy meto el mundo en mis ojos, el
mundo crudo del barniz/ de los almacenes de la hojarasca y sus ventrílocuos / y
sus esquinas de aserrín. Y su miserable desvelo</i><span style="font-size: 14pt; text-align: justify;">. (Exaltación externa); </span><i style="font-size: 14pt; text-align: justify;">Este
tiempo de sombras del país,/ muerde el poniente y disgrega la respiración sin
reparo</i><span style="font-size: 14pt; text-align: justify;"> (País vivido); </span><i style="font-size: 14pt; text-align: justify;">Uno pretende evitar las conjeturas,/ también la
pérdida de la brújula y su bitácora desgreñada</i><span style="font-size: 14pt; text-align: justify;">. (A veces la fatiga). De
esta manera desgranándose en todo el poemario la inquietud que con la espada
filosa de su pluma, más que el umbral de una sospecha, ha pasado a ser
perforación en el vientre de “su país” en un coliseo de luto y de brumas:</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">Hoy es tan <o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">triste el país como lo fue antes: al borde del
precipicio se <o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">rompe la respiración, nuestra fugaz vida, —pulsa el
luto con su <o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">sonido apocado, en la garganta nos arañan las piedras
o las <o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: georgia;"><i><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;">espinas</span></i><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;">. (Vivir el día)<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: georgia;"><i><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;">Después todo será holocausto, o pañuelos</span></i><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;">. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">(Después, la deshora)<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">Hay un país <o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: georgia;"><i><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;">triste que gime marchito de alas</span></i><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;">. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">(Alegría fenecida)<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="ES-US" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">En un rapto de dolor dice: “desde la carne que me
sostiene”, y se desliza por los avernos “en forma de bulto”; más adelante declara
que lo humano del dolor habita ininterrumpidamente. Entre su descubierta
desazón, se amplían las visiones y le acomete el umbral del asombro, porque ha
llegado a visualizar la detención de la palabra como un cadáver y la desolación
que provoca tal cese cuando “no se es peregrino”. La sospecha ya no es tal, una
vez se adentra en los argumentos a un mejor destino, según declara, nunca fueron
extraños a sus ojos. Desvivido en el espejismo, continúa en el tiempo en que se
confunden la juventud y el otoño en una realidad en que parece ya nada importa
y su país, “país de saliva pétrea” y vasto ejército, se va convirtiendo en algo
“invisible y huraño”:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 35pt;"><i><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">San Salvador con sus bestiales juegos de palabras <o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 35pt;"><i><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">y ritos feroces. «El país contra el que pide pan.»<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 35pt;"><i><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">San Salvador enclenque en las cunetas del sueño, <o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 35pt;"><i><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">desteñido en los ojos de la infancia, <o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 35pt;"><span style="font-family: georgia;"><i><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;">en los callejones donde está la muerte</span></i><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;">. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 35pt;"><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">(San Salvador en mi pecho)<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="ES-US" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Dice Novalis que el camino misterioso va por dentro (<i>Nach
innen geht der geheimnisvolle Weg</i>), y es en verdad un camino misterioso el
que nuestro gladiador antes escalda y luego baña de matices; camino que, aún
ante quienes nos preciamos de conocerle, se presenta prácticamente delirante,
caprichoso, inasequible. No bien André Cruchaga es hombre de despliegues
insondables, señala también la disposición de ir revelando los escombros entre
la bruma bien tramada de sus fabulosas metáforas, porque si algo le caracteriza
es el vislumbre de lo universal en el dolor, y el dolor en este UMBRAL, permite
interiorizar esa partida que a veces pareciera perder ante lo nomotético: <i>El
país nos duele con su profético cuaderno de cadáver</i>: (Precipicio) y <i>Nos
muerde la ruindad de las viejas consignas</i>. (Abatimiento).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-US" style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt; text-align: justify;">Entre picoteos de aves de carroña que parecieran
ávidas del fin de la batalla, palabras tiradas como dardos, contraste entre
realidades concebidas tanto como “blanco y negro en los ojos de los funcionarios”,
todo parece derivar en frustración ante un augurado fracaso. Hombre de sueños
genuinos, pero más que nada del auscultamiento de lo grave y lo profundo, el
riesgo de perder no se hace extraño y “parece un suicidio a perpetuidad en las
ojeras”.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-US" style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">El gladiador no se detiene y sabe, como hemos dicho en
principio, que la decisión ha de tomarse en la arena; así con tal determinación,
supone “que no es necesario firmar autógrafos ante matrona de lavabos” porque
el país, su país, ahora “es un país poco resplandeciente”.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">Queda, así se presenta, invitar al lector a traspasar
el </span><i style="font-size: 14pt;">Umbral de la sospecha</i><span style="font-size: 14pt;"> que, no sólo se gana el pan de la exegética de
quienes se animen a internarse en cárcavas y meandros, en ramales y ramblas, en
las galerías y recodos de un país cuya ciudad, San Salvador, se halla pirograbada
en el pecho del desafiador del coliseo país, sino que además expone el arduo quehacer
de este maestro del desafío dirigido a su propia capacidad para equilibrar el
discurso, a su insistente batalla con la palabra, a su madurez en vuelo desplegada.</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"> </span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">María Eugenia Caseiro<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">En Miami, a los 21 días del mes de abril, <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">aún en guerra el mundo, aún en catastróficas vueltas
climáticas, <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">en turbadora resaca de pandemia, Año 2023 del Señor <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">quien desde su ostracismo, mira con piedad ignorada
por sus hijos.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">
</span></span></p><div><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: georgia;"><br clear="all" />
</span><hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/Pr%C3%B3logo.Umbral.Cruchaga.MECaseiro%5b1407%5d.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> Camino de donde<o:p></o:p></span></span></p>
</div>
</div><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">_______________</span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCRtd4Ukvs6lqhRvky_nl2YHRiFOwm1swi5KqZ7cehO78dHWQMx220Kde1uerKjSA4C_vJBQYFZhieuTWIR3TNXEdoBGy2OekB0KNp8iEKWGkKwQ_n6yHcrcGYCM640hBd83vOKo1GG-4KXS_-j_0w2fgyqlK4BpdDujsY6a472UlYwS4Hwn69n4YhlVQ/s150/caseiro-2-143x150.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: georgia;"><img border="0" data-original-height="150" data-original-width="143" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCRtd4Ukvs6lqhRvky_nl2YHRiFOwm1swi5KqZ7cehO78dHWQMx220Kde1uerKjSA4C_vJBQYFZhieuTWIR3TNXEdoBGy2OekB0KNp8iEKWGkKwQ_n6yHcrcGYCM640hBd83vOKo1GG-4KXS_-j_0w2fgyqlK4BpdDujsY6a472UlYwS4Hwn69n4YhlVQ/s1600/caseiro-2-143x150.jpg" width="143" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">María
Eugenia, narradora, poeta, ensayista, prologuista, incursiona en la reseña
crítica. Ha sido distinguida con premios literarios en ambos géneros: poesía y
narrativa, y obteniendo reconocimientos especiales, y diplomas por talento
artístico y labor en beneficio de la difusión de la cultura. Ha participado
como jurado en certámenes literarios de poesía y narrativa. Es miembro
colaborador de la Academia Norteamericana de la Lengua Española (ANLE) y de la
[[Academia de la Historia de Cuba en USA]], en que ostenta el cargo de
Presidenta del Círculo de Amigos de la AHC.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">Integra
la Muestra Permanente de Poesía Siglo XXI de la Asociación Prometeo de Poesía;
The Famous Poets Society; FLAC (Foro Internacional para una Cultura y una
Literatura por la Paz). Integra el colectivo de trabajo de La Peregrina Magazín
(Miami, USA). Colabora activamente con diversidad de publicaciones digitales, y
en papel, actividades y programas de su comunidad. Asimismo, participa en la
divulgación de eventos culturales y difusión de la obra de sus contemporáneos
como el Programa Dos Orillas de la antropóloga cubana Dra. Mercedes Cros
Sandoval. De próxima publicación, Nueve cuentos para recrear el café (edición
bilingüe castellano-francés), salió a la luz en marzo 2010.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">Sus
poemas han sido traducidos a diferentes idiomas, incluyendo lenguas como el
euskera, el japonés y el árabe. Participa en Agonía.net y Radio Agonía.
Delegada en USA, del grupo LCeeE. Sus textos están difundidos en la Web, donde
colabora con revistas y diarios digitales.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><u><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">Premios:<o:p></o:p></span></span></u></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">Ha sido premiada
en certámenes literarios nacional e internacionalmente.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">Antologías Famous
Poets Society, 1997, 2000.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">Hollywood Diamond
Hommer Trophy 1998.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">Obtuvo 3 años
consecutivos el premio "Famous Poem" por su poesía La Calleja.
Antología Nueva Poesía Hispanoamericana 2004, 2005 y 2006.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">Antología “Paseo
en Verso” México 2005.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">Finalista del
Concurso Internacional de Poesía Pasos en La Azotea, del Certamen Puente Azul y
otros.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">Mención de Honor
en el Concurso Internacional de Poesía Mis Escritos Lanuz, Argentina y otros.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">Premio Publicación
La Porte des Poetes 2005, París, Francia.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">Primer premio
Artesanías Literarias 2007 de relato, Israel.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">Mención de Honor
en el Certamen de poesía César Vallejo, Londres, Inglaterra. Y otros.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span><span style="font-family: georgia; font-size: 12pt;">Fuente: https://www.ecured.cu/Mar%C3%ADa_Eugenia_Caseiro</span></p><p>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span><span style="color: red; font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></span></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5487596062473371449.post-17345753738152061692023-06-14T08:53:00.024-06:002023-06-14T08:58:03.436-06:00ANTONIO ARROYO SILVA, UN VIAJE A LA POESÍA DESDE GÁLDAR, VOZ QUE LE DA SENTIDO A SU ÍNSULA.<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG6ACvxlRFQHVN5lWiD-VH5rk6q9IIP1RkX9R6Oz4qCGYA3wQJhgzv10Dm4oHinWpLnvaOID4GryIOEQnE6GTNQsrL2lboH2GJCCGIDEH3yiAIUUPM59hFR0qaBDVqEnsNvtQlMEdd4YFKKvGlUxIb8Pcou5a_VcZX3tAQn_nBTqknYlTDC6da9mjB/s1891/3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="624" data-original-width="1891" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG6ACvxlRFQHVN5lWiD-VH5rk6q9IIP1RkX9R6Oz4qCGYA3wQJhgzv10Dm4oHinWpLnvaOID4GryIOEQnE6GTNQsrL2lboH2GJCCGIDEH3yiAIUUPM59hFR0qaBDVqEnsNvtQlMEdd4YFKKvGlUxIb8Pcou5a_VcZX3tAQn_nBTqknYlTDC6da9mjB/w572-h275/3.jpg" width="572" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Antonio Arroyo Silva, poeta.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 36pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">A</span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 22pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">NTONIO ARROYO SILVA, UN VIAJE A LA POESÍA DESDE GÁLDAR,<o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 22pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">VOZ QUE LE DA SENTIDO
A SU ÍNSULA.<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;"> </span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Y, en medio de la
mar, tu jeometría surje de pronto, te sitúa, corta, mide, precisa, relaciona
conmigo <o:p></o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">y en tu barco que
vijilo; barco que parte en tres mi vida: una vida en el este, otra en el sur,
'otra en el norte; <o:p></o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">y yo sereno enmedio
de la mar de oeste, lleno de amor, el centro de rosa de las lluvias del amor. <o:p></o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Lleno de amor, el
mío, un barco y yo, el amor enmedio del amor, de tanto amor que necesita el mar
<o:p></o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">para medirse, dios. Y
enmedio de la mar yo estoy midiéndote, enmedio de la mar <o:p></o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">y en este barco,
éste, estoy midiéndome contigo, dios.<o:p></o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">JUAN RAMÓN JIMÉNEZ<o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;"> </span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Y sueñas con las
nubes puras sobre tu isla, cuando el alba verde crece<o:p></o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">lúcida en el seno de
las aguas misteriosas.<o:p></o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Es la noche sobre tu
Isla y en su contorno, aquí y allá, dondequiera se<o:p></o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">curva el impecable
vaso del mar; es la noche color de párpados, sobre los<o:p></o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">caminos entretejidos
del cielo y del mar.<o:p></o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">SAINT JOHN PERSE<o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;"> </span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Antonio Arroyo
Silva,<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/ANTONIO%20ARROYO%20SILVA.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
una voz hispana obligada para quienes transitamos el camino ineludible de la
poesía. Vive en Gáldar en perfecta armonía con el mar, una realidad que le da
sentido a su propia existencia. Lector infatigable de lo clásico y lo moderno,
Garcilaso, Góngora, San Juan de la Cruz, Lorca Aleixandre, Huidobro, Char,
Daumal, Sartre, Eluard, Vallejo o Joyce y de tantos poetas latinoamericanos. Un
poeta creciente que rompe con las líneas del tiempo, su poesía impregnada de
intuiciones y existencialidad, tiene en el centro al ser humano y su drama. Su
accionar poético y humano es circular, encuentro necesario con la superrealidad.
Dos libros cruciales en su poética (más adelante nos referiremos a otros) son: «Sísifo
sol, 2013» y «Química del error, 2020.» Significativo, digo, porque en éste hay
un poema clave: «EL MISMO VIAJE» en el que plantea lo siguiente: «Estamos
condenados al inicio del mismo viaje. / Estamos condenados porque la meta es el
punto de partida / y el río que brotó de un naciente allí ha de volver / para
morir de nuevo y comenzar el círculo que nadie ha definido. / Siempre el mar en
la orilla que con el río sube a la montaña / El mar sangrando corazones sobre
la faz del hambre / que brotó hace mil años en la esquina de un sauce / junto
con los delfines y la voz desolada / de los escarabajos. / Estamos condenados
al inicio del mismo viaje. / …»<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/ANTONIO%20ARROYO%20SILVA.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">La poesía de
Arroyo Silva emerge del fragor por la vida; nunca un lenguaje excedido o
afectado, sino mas bien vital, próximo al ser humano. Pero también un
pensamiento clarividente. Suele decirse que «Una obra, sólo existe como tal en
el acto mismo de ser realizada en el interior de un perceptor que la recibe,
pero también adquiere su esencia en los momentos anterior y posterior al acto
creativo; la obra nace del silencio, en él se configura y toma cuerpo, a partir
de él se genera la levadura de su consistencia. Sólo el tiempo es ahora el
trazador de su destino y el encargado de convertir en acto sus potencias.» En
esencia el poeta es eso. Desde luego añadimos en este punto, la mesura en su
verso, el equilibrio, jamás el derroche vacuo e innecesario. Su pensamiento
poético conecta muy bien entre lo que conocemos como lenguaje hablado y
lenguaje escrito. Aspectos de por sí difíciles de manejar. Algo de esto lo
podemos observar en el poema: «POR EL CAMINO DONDE HOPPER»<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/ANTONIO%20ARROYO%20SILVA.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> «se tropieza con Proust, hay un reguero / de
soledad. Un hombre, una mujer / se toman el café sin magdalenas. // La pobreza
es la paz sin magdalenas, / la paz de lo que nunca fue, que estuvo / delante de
los ojos y no vimos / y por eso no existe—la paz / y la pobreza de los
avestruces. // No solo el hambre o la negrura: el olvido / del color, el matiz,
la turmalina / de un ocaso diluyen / al hombre en esa taza— ella es la taza, / ella
sin rostro frente a la esquina / donde Hopper se cruza con Proust / y no se
reconocen.»<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Arroyo Silva es
un poeta al que no se le puede encasillar. En él está siempre el germen de la
renovación; conoce muy bien la estética clásica, modernista, simbolista hasta
entroncar con las vanguardias. Sus medios expresivos le han permitido conciliar
e interrelacionar todas esas poéticas. Cada estética supone repercusiones como
lo supuso aquella época de Apollinaire y Pierre Reverdy con «<i>L’esprit
nouveau et les poètes</i>» o sea El espíritu nuevo de los poetas. He traído a
colación lo anterior porque la poesía se Silva representa justamente eso:
espíritu moderno, diferente claro, a lo moderno de aquella época de 1913. Apollinaire refiere cómo la poesía estuvo
sujeta a los convencionalismos del verso clásico, entiéndase, rima, métrica,
para luego pasar a una etapa de exploración a través del verso libre.<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/ANTONIO%20ARROYO%20SILVA.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> Aquél
concibe la «poesía moderna» como una búsqueda de formas, las que confluyen en
el poema a modo de síntesis.<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/ANTONIO%20ARROYO%20SILVA.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> En
trece mirlos, poesía, reseñas, entrevistas, el poeta ha dejado su impronta: «Mejor
que respirar, ser respirado / por la flor moribunda que traes en ofrenda / no
sé por qué ni a quién, si por la muerte, / por el amor a un ser que resucita / o
simplemente en aras de la belleza. / No sabes cuánto añoro lo imperfecto / del
error. Esa química que trae / el poder de sentir de otro modo. / La cabeza de
Yorik sobre el tallo / de la vida y una mano cortándola / solo por preguntar.»<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/ANTONIO%20ARROYO%20SILVA.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Montserrat
Tarrés Picas<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/ANTONIO%20ARROYO%20SILVA.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
siguiendo la pista de Lorca nos dice que un poeta tiene que ser un profesor en los
cinco sentidos corporales: vista, tacto, oído, olfato y gusto. Para poder ser
dueño de la imagen tiene que abrir puertas de comunicación en todos ellos y con
mucha frecuencia ha de superponer sus sensaciones y disfrutar de sus
naturalezas. Antonio Arroyo Silva, sabe, además, que la inspiración no es el
estado formidable para escribir un poema (Válery). La inspiración es
recogimiento, pero no dinamismo creador, apuntada Lorca. Esto seguramente tiene
que ver con la vocación y el recurso literario (Cortázar). Ambas aristas están
presentes en este poeta consumado de la lírica, íntima armonía en su carga
afectivo-intelectual, aunado al uso particular del lenguaje que deviene en su
estilo y consecuentemente n su compromiso literario irreductible. En el
poemario «Bahía Borinquen», Idea-Aguere, Santa Cruz de Tenerife, 2019, del cual
tomo este poema en prosa, lo que hemos dicho al inicio de este párrafo: «en el
sueño o quizás en otra realidad vi esas flores suspendidas de un gancho en
macetas de arcilla rojo de carne contra
rojez del deslumbramiento los geranios me hablan de una sed que no es mía una
sed de salitre alojada en el límite del verdor de sus hojas que me incita a la
seda de pensar más allá del propio pensamiento // érase entonces un muro blanco
de cal con macetas de geranios encendidos érase una visión tan simple que iba
más allá de la pura abstracción // érase
un rojo intenso que fue tomando la forma de geranios extendidos al canto del
gorrión // conste para la gloria efímera de quien percibe el código secreto de
lo que se muestra ante los ojos // en la vigilia o en el duermevela los
geranios semejan bestias de fábula que despojan la mirada del objeto de su
miraje»<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/ANTONIO%20ARROYO%20SILVA.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a> En
estos poemas en prosa advertimos ausencia de puntuación, pero la compensa con ritmo
y musicalidad. Interesante. El poeta llama a las cosas como son evocando
sensaciones claras y frescas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Antonio Arroyo
Silva es todo lo que hemos dicho y más. El mejor ejemplo de que vida y poesía se
funden entrañablemente es él. Es decir, concebir esa unidad le da un único
sentido al poeta y a su obra. Diría, retomando la idea de Bajtin en cuanto a lo
dialógico en la novela de Dostoievski, que en la poesía se establece un diálogo
entre contenido y lector. El poeta también polemiza e intenta plasmar puntos de
vista. Rescato de la obra poética completa de Antonio Colinas, dada su
pertinencia para estas digresiones los siguiente: «Es cierto que cada poema
responde a una anécdota, a un hecho más o menos profundo o circunstancial; o a
un estado de ánimo dichoso o grave, importante o ligero, pero no cabe en
definitiva sino la visión global de la obra traspasada por la experiencia
vital. Aun así, los versos no siempre revelan el mundo que los ojos ven, y no
caben por tanto las interpretaciones literales, aparentemente fáciles cuando no
engañosas. La poesía, pues, estando profundamente enraizada en el proceso de
vivir, no responde a una visión «fotográfica» de la realidad, sino que surge
siempre para metamorfosearla. Éste es uno de sus grandes dones.»<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/ANTONIO%20ARROYO%20SILVA.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a> En la poesía de Antonio Arroyo Silva, no
solo están presentes la referencialidad a lo cotidiano sino en un mismo nivel
lo universal, las materialidades del mundo más allá de su entorno, pero también
la imagen que en el poeta deja su función tradicional de ser mero elemento de
comparación o símil. El gran mérito es usar la disonancia como recurso retórico.
En la mirada del poeta se construyen varias realidades ventanas abiertas por donde
entra el ojo. Algo de la técnica del pintor hay en los versos del poeta, una
figuración común para una visión nueva. En algunos de sus libros «el lenguaje
se vierte desde un despojamiento que quisiera entablar un paralelismo entre la
belleza como hecho cotidiano y mínimo, por un lado, y la transparencia y la
precisión de su sintaxis, por otro.» Algo de lo dicho lo podemos observar en el
fragmento siguiente del libro, «Las horas muertas.»: Nos secuestran, / nos
dejan en un hoyo con las manos / atadas, un revolver apuntándonos / a la sien,
el machete casi a punto / del corte decisivo. Nos secuestran, / nos ponen de
puntillas, boca abajo, / en pie, fusilamiento pelotón / nos amagan, nos
desdoblan, nos revuelven / la lengua, nos deslenguan las palabras. // Nosotros
le cantamos al abandono, / le cantamos al mal para espantarlo / aunque vaya la
vida en ello, aunque / la vida nos la quite el sicario de turno / o esa desolación
de vernos solos / cuando el depredador llega / en el crudo silencio de una
nota.<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/ANTONIO%20ARROYO%20SILVA.docx#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Su poesía siempre nos habla del mundo desde el interior.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Sí, en la poesía
de Antonio Arroyo Silva encontramos un sentido de totalidad, a veces con la
sorpresa de alguna irreverencia, de humor como parte del sentido que le impone
la palabra. El poeta nunca pierde el poder del asombro. Desde sus razones
íntimas y afectivas nos invita a profundizar en las cosas, la vida desde una
sintaxis multidimensional que le es propia. Su escritura nos revela a un poeta
con virtudes y cualidades nada frecuentes. Los ecos de su tiempo, anécdotas se
difuminan en sus versos, altos como los grandes clásicos españoles,
omnipresentes en su ya dilatada obra. Y más interesante aún, sin posturas
afectada o maniqueas, llama a las cosas por su nombre, sin alarde; escribe sus
versos desde un alma sensitiva, acariciando las cosas vulgares para darles
sentido y frescura. Es decir, todo un trabajo de orfebrería; nada sombrío,
claro, más bien cálido y vigoroso como lo es toda su poesía. No sé si la vida
de un poema dependa de la duración de su carga eléctrica, (Marinetti); claro
que podemos extrapolar este enunciado y elucubrar sobre el mismo. Al respecto
solo puedo decir que, si el contenido posee una buena carga de revelación, perdurará
en el imaginario del lector. Sí creo y valga la analogía: «El poeta es un motor
de alta frecuencia espiritual», espiritualidad que construye y redimensiona la
palabra.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Según Jacobson,<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/ANTONIO%20ARROYO%20SILVA.docx#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a> «es
el estilo el que transforma un objeto en un conjunto de sinécdoques.» Lo
importante en la poesía como en general en el arte, es jugar con la ficción y
la realidad mediante los recursos que la misma provee. En respuesta a la
pregunta: «El arte crea humanidad», realizada por Ángela Molina Calzadilla, el
poeta reflexiona: «Considero la poesía como una química del error, como si
fuera ese estado primigenio de Big Bang en que todo se ordenó a partir del
caos. El pensamiento humano es precisamente un error de la naturaleza, pues el
hombre con él le pone límites, clasificaciones. El poeta con su química intenta
buscar su lugar en la Creación a través de su propia creación y alejarse de ese
sentido antropocéntrico de la sociedad humana. Por eso el poeta ha de estar
entre la razón y la crítica a la razón. Y esto lo lleva alejarse de su propio
yo.»<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/ANTONIO%20ARROYO%20SILVA.docx#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a> Luego
agrega de manera contundente: «El poeta no puede ser terapeuta, porque su
función no es la de dar certezas, sino derramar sus propias incertidumbres, que
es el caso de Pizarnik. Pero como la mente del lector actúa a la inversa del
poeta, al conocer las dudas de la poeta ve una luz y se guía en esa oscuridad.
Como también el caso de San Juan de la Cruz. Desde luego estos dos poetas que
nombramos son más eficaces que todos los libros de autoayuda que nada ayudan.
Un ejemplo, si yo con mi poesía intentara ayudar a alguien a cruzar un barranco
seguro que se caería a los pocos minutos. El poeta expresa todas las formas de
caída, ¿me explico?» El resultado de estas reflexiones reviste suma importancia
en tanto confirma algunas de las situaciones que he dejado sobre el papel. La
función del poeta «es elevar lo mundano, de manera que esas pequeñas cosas que
nos rodean parezcan caídas del cielo.»<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">La poesía a
menudo puede verse como permutación de imágenes, mediante una cadena de
analogías. Algo de esto hay en la respuesta que Antonio Arroyo Silva da a Albertine
Orleans<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/ANTONIO%20ARROYO%20SILVA.docx#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a>, a
la pregunta: «¿ES POSIBLE LA POESÍA COMO LIBERACIÓN?» El poeta responde: «Por
supuesto que sí. De hecho, yo creo que no hay liberación posible sin poesía.
¿Cómo es posible liberarnos de algo externo si no lo hacemos desde nuestro
interior? ¿Cómo liberarnos si usamos el mismo lenguaje de lo que nos oprime?
Vernos hacia adentro supone el primer paso para la liberación porque tomamos
conciencia de que no sólo tenemos dos sentidos (vista y oído), sino cinco, o
más. Esta conciencia hace en el poeta que el lenguaje se subvierta y desde ahí
cambie la apreciación del mundo que el sistema tradicional nos ha inculcado a
todos. Y aquí el papel de la poesía: aunque no se hagan programas ni pancartas.
Digamos que veo la poesía en el epicentro del terremoto de la liberación.
Imagina que todos y todas empecemos a expresar sencillamente lo que sentimos
sin temor, es decir, lo que vemos, oímos, tocamos, olemos, gustamos. Llegaremos
a eso que yo llamo poesía. Entonces no hará falta escribir poemas, sino seremos
nosotros mismos un gran poema libre.»<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Pienso que en la
poesía y en la literatura en general, en el arte, existe una lucha permanente
con respecto a la realidad, se hiperrealiza o reinventa. La decisión es de cada
artista según sus perspectivas y recursos expresivos con los que cuenta. Lo
cierto es que, en este caso, el poeta tiene absoluta claridad con respecto a este
menester. El poeta se reinventa porque hay conciencia del mundo que lo rodea
por su peso y filtración en el momento de la creación. El poeta no es el mundo,
pero está dentro del mundo, es receptor y coexiste con esa simultaneidad;
luego, todo eso lo traslada al poema, a través de una visión totalizante de las
cosas, fenómenos, visiones, aunque como decía Apollinaire, «la realidad rebasa
las posibilidades del poeta.» Cada libro es mundo, sentencia el poeta. Y este
mundo es palpable en «Symphonía<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/ANTONIO%20ARROYO%20SILVA.docx#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a>»:
«yo que tenía una caja llena de palabras todas de primera mano todas sin ver la
luz de la primera aurora // y ellos me dijeron respira transmuta la realidad //
y ellos me dijeron respiración para la
mirada del pensamiento la realidad como objeto pensado por la mente de Wallace
// tú que respiras la inmanencia del otro te quedaste perplejo con mi luz de
minotauro // tú que ves la ceguera y la asfixia cuando las palabras llegan del
páramo sin tus huellas de leopardo doméstico tú que dejaste la nave en el
escollo y te fuiste en el bajel a surcar el vacío que no es vacío sino el
nombre de la nada // tú que llenas la oquedad de adorables cadáveres»<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Ante la
exquisitez y profundidad de la poesía de Antonio Arroyo Silva, la aprehendo
como si ese acto íntimo, le diera certezas a mi propia sensibilidad y creación
poética. Y me disculpo con el poeta por mi osadía en pretender en estas líneas descubrir
su misterio. A fin de cuentas, lo mío es mero espejismo, un acto si se quiere
de exacerbada existencialidad.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: right; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">André
Cruchaga,<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: right; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">En
la hora undécima de la democracia salvadoreña.<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: right; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">De
Barataria a Gáldar, a doce de junio de veinte 22.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<div><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: georgia;"><br clear="all" />
</span><hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/ANTONIO%20ARROYO%20SILVA.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES">Su obra, trayectoria, pueden leerse en estos
enlaces: </span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Antonio_Arroyo_Silva"><span lang="ES">https://es.wikipedia.org/wiki/Antonio_Arroyo_Silva</span></a><span lang="ES">; https://diariodeavisos.elespanol.com/2021/05/antonio-arroyo-silva-el-poeta-que-se-precie-siempre-ha-de-estar-aprendiendo-siempre-en-movimiento/<o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn2">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/ANTONIO%20ARROYO%20SILVA.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> http://www.antoniomiranda.com.br/iberoamerica/espanha/antonio_arroyo_silva.html<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn3">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/ANTONIO%20ARROYO%20SILVA.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> El
poema citado pertenece al libro «Las horas muertas», y
ha sido publicado en: https://www.revistaaltazor.cl/antonio-arroyo-silva-2/<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn4">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/ANTONIO%20ARROYO%20SILVA.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES">Benko, Susana. Vicente Huidobro y el
cubismo. Monte Ávila Editores Latinoamericana, C.A. Venezuela 1991.<o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn5">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/ANTONIO%20ARROYO%20SILVA.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES">Arnason, H.H. Historia del arte moderno.
Barcelona, Ediciones Daimon, 1972.<o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn6">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/ANTONIO%20ARROYO%20SILVA.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES">Puede leerse aquí el resto de los poemas: https://www.13mirlos.com/post/antonio-arroyo-silva-6-poemas<o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn7">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/ANTONIO%20ARROYO%20SILVA.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Tarrés Picas, Montserrat. Las vanguardias literarias y «el Grupo del 27»<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn8">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/ANTONIO%20ARROYO%20SILVA.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES">En esta revista electrónica, se publica un
haz de poemas de dicho libro. https://ablucionistas.com/poemas-de-bahia-borrinquen-antonio-arroyo-silva/<o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn9">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/ANTONIO%20ARROYO%20SILVA.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES">Colinas, Antonio. Obra poética completa. Siruela;
1er edición, 2016.<o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn10">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/ANTONIO%20ARROYO%20SILVA.docx#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES">Otros poemas de este libro se pueden leer
en: https://projectzudotcom.wordpress.com/2019/04/02/5-poemas-del-libro-las-horas-muertas-premio-hispanoamericano-de-poesia-juan-ramon-jimenez-2018-de-antonio-arroyo-silva/<o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn11">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/ANTONIO%20ARROYO%20SILVA.docx#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES">Jacobson, Roman. Dos aspectos del lenguaje
y dos tipos de trastornos afásicos, Fundamentos del lenguaje. Editoria Ayuso-Editorial
Pluma, 3ª. Edic. Madrid, 1980.<o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn12">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/ANTONIO%20ARROYO%20SILVA.docx#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES">Estas reflexiones se pueden leer en: https://www.tagoror.es/cultura/entrevista-a-antonio-arroyo-silva.html<o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn13">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/ANTONIO%20ARROYO%20SILVA.docx#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES">Esta y otras reflexiones se pueden leer
en: http://anghelmorales.blogspot.com/2013/11/entrevista-antonio-arroyo-silva-poeta.html<o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn14">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/ANTONIO%20ARROYO%20SILVA.docx#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES">Este y otros poemas se pueden leer en: https://www.laotrarevista.com/2021/10/muestra-poetica-de-islas-canarias/<o:p></o:p></span></span></p>
</div>
</div></div><p>_______________________</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZXTaTzClX1A_kc7PDN_GptXFpdBrCj2eWdOUQSvUZOgWJOKQI7vK-u7D22oNvrUrTIi3vTJ8-wZQ7FHcv275UOxE4LDLXJtAOsJab5kemcHL4VnFV9yBKqifna8HJ3NZESEjJ2iVWlSkHn1iBMAWGS8LEb9h0iHKdK0zvfvppNrKmve8_yQ_iJJKs/s1280/ANDR%C3%89%20CRUCHAGA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="960" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZXTaTzClX1A_kc7PDN_GptXFpdBrCj2eWdOUQSvUZOgWJOKQI7vK-u7D22oNvrUrTIi3vTJ8-wZQ7FHcv275UOxE4LDLXJtAOsJab5kemcHL4VnFV9yBKqifna8HJ3NZESEjJ2iVWlSkHn1iBMAWGS8LEb9h0iHKdK0zvfvppNrKmve8_yQ_iJJKs/w129-h161/ANDR%C3%89%20CRUCHAGA.jpg" width="129" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 19.0pt;">Biografía de André Cruchaga<br /></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Nació en Nueva
Concepción, Chalatenango (El Salvador), en 1957. Tiene una </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">licenciatura en Ciencias de la Educación. Además de profesor de humanidades, </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">desempeñó la función de director y docente en Educación Básica y Superior. </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Poemas suyos has sido traducidos al francés por Danièlle Trottier y Valèrie
StGermain; al Idioma vasco (Euskera), Miren Eukene Lizeaga; griego, lia
Karavia; holandés, Michel Krott; rumano, Elena Liliana Popescu, Alice Valeria
Micu, Elisabeta Botan, María Roibu, Tanase Anca, Ioana Haitchi, Andrei Langa,
Costel Drejoi (George Nina Elian), Ion Calotă, Daniela Toma; catalán, Pere
Bessó; portugués, Tania Alegría; inglés, Grace B. Castro H. y Dumitru Ichem;
italiano, Norberto Silva Itza; al albanés, Fahredin Shehu; sueco e inglés,
Cándida Pedersen; y, al Serbio, Marija Najthefer Popov. Ha obtenido el Premio
de poesía en los VIII Juegos Florales de Zacatecoluca, El Salvador, 1985;
PREMIO ÚNICO en los VI Juegos Florales Chalatecos, Chalatenango, El Salvador,
2001; y, el XII, en los Juegos Florales de Ahuachapán, El Salvador, 2005,
Primera Mención de Honor, Juegos Florales de San Miguel, San Miguel, 1988.
Primera Mención de Honor, Juegos Florales de San Vicente, San Vicente (2001);
Finalista. Primer Concurso Internacional de Poesía “Paseo en Verso”, Editorial
Pasos en la Azotea, Querétaro, México, 2004, entre otros. Parte de su obra se
encuentra publicada en revistas electrónicas y en papel de América y Europa;
así también, ha recibido varias distinciones por su obra literaria. Entre sus
libros editados podemos mencionar: “Alegoría de la palabra” (1992); “ “Memoria
de Marylhurst”, (Interface Network, Beaverton, Oregon, 1993); “Visión de la
muerte” (1994), “Enigma del tiempo” (Plaquette,1996); “Roja vigilia”
(Plaquette, 1997); Rumor de pájaros” (2002); “Oscuridad sin fecha│Data gabeko
iluntasuna”, edición bilingüe: castellanoeuskera, (El Salvador,2006); “Pie en
tierra” (2007), “Caminos cerrados”, (México, </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">2009), “Viajar de la ceniza│Voyage à travers les cendres”, edición bilingüe: </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">castellano-francés,(El Salvador, 2010); “Sublimació de la nit│ Sublimación de
la noche”, edición bilingüe: castellano-catalán, (El Salvador, 2010); “Poeta en </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Barataria”, (La Habana, Cuba, 2010); “Tablou de cenuşă│Cuaderno de ceniza”, </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">edición bilingüe: castellano-rumano, (El Salvador, 2013): “Balcón del vértigo”,
(El Salvador, 2014); “Post-Scriptum”, edición bilingüe: castellano-rumano,(El
Salvador, 2014); “Viaje póstumo│ Viatge pòstum”, edición bilingüe:
castellano-catalán, (El Salvador, 2015); “Lejanía│Away”, edición bilingüe:
castellano-inglés. (El Salvador, 2015); “Vía libre│Via lliure”, Edición
bilingüe: castellano-catalán. (El Salvador, 2016); “Cielorraso”, Editorial La
Chifurnia, (Colección palabra de Alto Riesgo), El Salvador, 2017;
“Calles│Carrers”, edición bilingüe: castellano-catalán, (El Salvador, 2017);
“Ars moriendi”, Teseo Ediciones, (El Salvador, 2018); “Motel”, Teseo Ediciones,
(El Salvador, 2018); “La experiencia de vivir”, Chile, 2018; “Cuervo
imposible”, Teseo Ediciones, (El Salvador, 2019); “Viaje cósmico”, Editorial
2.0, Chile, 2019; “Espejos funerarios”, Editorial La Chifurnia, (El Salvador,
2019); “Ráfagas” Editorial 2.0, Chile, 2019. “Vacío habitado”, Teseo Ediciones,
(El Salvador, 2020); André Cruchaga, Poesía reunida. Tomo 1, Enciclopedia
universal de la poesía. Editorial Författares Bokmaskin, (Stockholm, Suecia,
2020); “Ecología del manicomio”, Teseo Ediciones, (El Salvador, 2020); 398 “Firmamento
antiguo │ Old firmament”, edición bilingüe: castellano-inglés. Teseo </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Ediciones, (El Salvador, 2020); “Cementerio atávico │ Cementiri atàvic”,
edición bilingüe: castellano-catalán. Editorial EdictOràlia Llibres i
Publicacions, (València, España, 2020; “Sepulcro de la tierra”, Teseo
Ediciones, (El Salvador, 2021); “Antípodas del espejo”, Teseo Ediciones, (El
Salvador, 2021); “Estación Huidobro”, 2ª. edición, Editorial 2.0, Chile, 2021;
“Invención de la espera”, Laberinto Editorial, (El Salvador, 2021); “Oficio del
descreimiento”, Teseo Ediciones, (El Salvador, 2022); «Noción de la extrañeza»,
(Antología poética 1988-2018). Editorial Dos Islas, Miami, USA, 2022; «Travesía
de la muerte», Editorial BGR, Catálogo de Literatura Digital (Versión Kindle),
España, 2022; «Lejanías rotas», Editorial Dos Islas, Miami, USA, 2022, «Precariedades»,
Editorial Dos Islas, Miami, USA, 2023; «Camino disperso», Editorial Dos Islas,
Miami, USA, 2023; «Metáfora del desconcierto», Editorial Dos Islas, Miami, USA,
2023.</span></p></div><br /><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5487596062473371449.post-11349355298002251852023-06-10T08:32:00.000-06:002023-06-10T08:32:13.633-06:00DEMONIOS Y CONCIENCIA EN LA OBRA POÉTICA DE MARÍA EUGENIA CASEIRO A TRAVÉS DE SU DISCURSO PRAGMÁTICO.<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvpl0-svpf0NEEk07Skh8diy6zPMwySUDmbkySVix4iIYd9St16p9hQMWWNvvPiiRaxPDFbPGMd21blmxRmMX1dw04C1DPK1gMVikiuj3qw6wLPcTrHEQ8sp-f0v1YjEdJyYcd1F-tv7MG7mmtW6DmngWtH9nkia6QtK21_2PVsKl2iVGuDlAZeYae/s1341/Capture+_2019-07-29-10-42-57(1).png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1033" data-original-width="1341" height="309" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvpl0-svpf0NEEk07Skh8diy6zPMwySUDmbkySVix4iIYd9St16p9hQMWWNvvPiiRaxPDFbPGMd21blmxRmMX1dw04C1DPK1gMVikiuj3qw6wLPcTrHEQ8sp-f0v1YjEdJyYcd1F-tv7MG7mmtW6DmngWtH9nkia6QtK21_2PVsKl2iVGuDlAZeYae/w400-h309/Capture+_2019-07-29-10-42-57(1).png" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">María Eugenia Caseiro,</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">fotografía tomada de: http://www.ellugareno.com/2019/07/maria-eugenia-caseiro-alta-hechura-para.html</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 36.0pt; mso-ansi-language: ES;">D</span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 22.0pt; mso-ansi-language: ES;">EMONIOS Y CONCIENCIA EN LA OBRA
POÉTICA <o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 22.0pt; mso-ansi-language: ES;">DE MARÍA EUGENIA CASEIRO <o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 22.0pt; mso-ansi-language: ES;">A TRAVÉS DE SU DISCURSO PRAGMÁTICO</span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES;">.<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"> </span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES;">Yo dejo mi palabra en el aire,<o:p></o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES;">sin llaves y sin velos<o:p></o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES;">...<o:p></o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES;">Nada hay en ella que no sea yo misma;<o:p></o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES;">pero en ceñirla como cilicio y no como manto<o:p></o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES;">pudiera estar toda mi ciencia<o:p></o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES;">DULCE MARÍA LOYNAZ<o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"> </span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES;">La historia de la Poética no debe proponerse una lectura
infructuosa, sólo sentimentalmente monumental del pasado. Incluso, añadiríamos,
tampoco una lectura del pasado hecha desde los presupuestos estabilizados <o:p></o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES;">en nuestra conciencia científica del presente; sino debe
aspirar a una lectura de las interrogantes del presente realizada desde el
pasado, donde se encuentran generalmente numerosas claves y respuestas de los
problemas actuales, e incluso formulados ya los interrogantes sucesivos.<o:p></o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><a name="_Hlk136690350"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES;">FRANCISCO
CHICO RICO<o:p></o:p></span></a></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES;">Pragmática y construcción literaria</span><span lang="ES" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"> </span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">María Eugenia
Caseiro<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/PENSAMIENTO%20Y%20POES%C3%8DA%20EN%20LA%20OBRA%20PO%C3%89TICA%20DE%20MAR%C3%8DA%20EUGENIA%20CASEIRO.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
poeta, narradora, ensayista. Excepcional en su expresión y compromiso poético.
Vital en todos sus escritos, profusa en lo que se refiere a su profundidad
intelectual, singular en su poética y cuentística hiperrealista<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/PENSAMIENTO%20Y%20POES%C3%8DA%20EN%20LA%20OBRA%20PO%C3%89TICA%20DE%20MAR%C3%8DA%20EUGENIA%20CASEIRO.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Un
acercamiento pragmático a su literatura y, en caso particular a su poesía se
hace necesario dado que se pueden abordar en concreto las particularidades de
su lenguaje poético y de igual manera las notas del contexto. En sus textos la
poeta adopta elementos renovadores, mismos que nos permiten visualizar un
relieve para hacer efectivo lo que nos quiere comunicar. Hiperrealismo,
irracionalismo, pragmatismo, son en mi opinión la consecuencia inherente a su invención
e impulso a escribir distinto lo que le da solvencia y originalidad a su
trabajo. Así, en el poema «DONDE NADIE ME RECUERDA», y bajo los influjos
confesionales, nos dice: «Ahora que soy casi tan grande como mis pies / sigo el
rastro de esas conchas / con la misma verdad en los riñones / donde croan las
ranas que me saltan dentro/ con la misma inocencia en cada hueso / donde
afloran los lirios de todos mis dolores / con la única sonrisa en la pisada / que
enarbola tomeguines y hojas de naranja / en el regio crujir de mis tendones.»<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Cristina Fernández
Monterde<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/PENSAMIENTO%20Y%20POES%C3%8DA%20EN%20LA%20OBRA%20PO%C3%89TICA%20DE%20MAR%C3%8DA%20EUGENIA%20CASEIRO.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> En
«una aproximación pragmática al estudio del texto<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">literario…desde las teorías de la cortesía y de la
relevancia.» nos plantea que además de esquemas, la memoria archiva supuestos
contextuales o conocimientos sobre objetos y conceptos a los que se acude
cuando hay que interpretar enunciados en que éstos se mencionan. Dichos
supuestos interactúan con la información nueva para generar otros que</span><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">resultan en el enriquecimiento de los esquemas mentales.
Este enriquecimiento es el beneficio que el escritor otorga al lector a cambio
del esfuerzo de procesamiento que le impone para la interpretación adecuada de
su mensaje. Pero, además, en el texto literario, en el que el autor juega con
la presentación de información para implicar al lector. A veces se vale de la
proporción de información que provee en los versos y al lector para crear
significado en dos niveles distintos: en muchas ocasiones un mismo enunciado-verso
es interpretado de forma distinta por el lector debido a la diferencia de
conocimientos previos con que cuenta. Esta contradicción genera un conflicto
entre su percepción de la realidad y la que le muestra el autor que les hace reflexionar
sobre su actitud en la vida para persuadirles a cambiarla. En este poema breve
de la autora, preludio de la muerte, e intitulado «ANTES DE ZARPAR de SIN
CARONTE EN LA BARCA», «I tanto caminar tanto tanto mover las alas hacer nido
tanto / en todas partes y en ninguna tropezador el vuelo errante / hay muchas
direcciones hubo alguna continente de ti sin ocurrir tropiezo alguno con mis
alas /» nos transmite la tribulación, la tribulación y sentimiento de pérdida,
esa muerte rumorosa que embiste, monótona de sol a luna.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> En esta
suerte dual en la que ubico a María Eugenia Caseiro, no deja de sorprenderme su
enjundia y su poética que constituye todo un manifiesto referencial sobre la
vida: ella no se limita a la exteriorización del sentimiento humano y a
externar puntos de vista, sino a construir una obra de largo aliento y alcance.
Conviene decir que A. García Berrio,<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/PENSAMIENTO%20Y%20POES%C3%8DA%20EN%20LA%20OBRA%20PO%C3%89TICA%20DE%20MAR%C3%8DA%20EUGENIA%20CASEIRO.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>
«Lingüística, literariedad/poeticidad (Gramática, Pragmática, Texto)», cit., p.
168. El profesor García Berrio profundiza todavía más en este problema al
explicar el fenómeno de la poeticidad, frente a la literariedad, en términos de
valor resultante de una manera azarosa: «La opción de construir un discurso
literario –escribe García Berrio– [...] es una cuestión de cultura, de estar al
corriente de un conjunto de reglas convencional izadas y de ajustarse a ellas.
Pero la eficacia estética no está garantizada a partir de esas reglas
convencionales; hay textos literarios bellos y detestables, acontecimientos
artísticos logrados y fallidos. La poeticidad es una de las varias
manifestaciones específicas de la eficacia literaria.» Evidentemente la
intensidad de su poética invita a la reflexión, tras el relieve de su palabra
el lector se intriga, es una voz cavilosa y radical. En el caso que nos ocupa
la poeta es ducha en el arte poética, posee un estilo particular. En «COMO
QUITÁNDOSE EL ROSTRO PARA RESPIRAR» encontramos la extensionalización de los
elementos semántico-intensionales que el texto contiene, imprescindibles para
el lector como acciones sumarias de una realidad que almacena información
emocional y cognitiva. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #050505; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Debajo de la mesa ronronea la muerte / aunque los celulares alimenten
los bolsillos. / El polvo echa raíces parabólicas que la aspiradora se niega a
digerir. / En tu boca un parapeto de puntos suspensivos / impide que caminen
las palabras persiguiéndote / desde el ojo amoratado de la computadora. / Tu
máscara se tiende a dormitar como un perro en el vano del impulso; / (…) / En
tu bolsillo tintinean los huesos del crimen / que trajo arrastrada la mancha de
tu peso hasta mis pies, / pero nadie se asoma al cabezazo / y tu sombra no se
cansa de lamer paredes.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: georgia;"><span style="color: #050505; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #050505; font-size: 12pt; line-height: 115%;">No puedo mencionar un libro en
específico, pero sí puedo expresar lo siguiente: la poeta ha asumido su destino.
Eso sí, su poesía de la formalidad del verso clásico. La poeta recrea sombras y
máscaras, recuerdos que reviven el tiempo. Es una cubana que hereda acervos ancestrales
que derivan en escritura. Su pensamiento alberga la universalidad poética, su
lengua, y esa cultura vibrante que se distingue de cualquier otra. Es decir, la
cubanidad.<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/PENSAMIENTO%20Y%20POES%C3%8DA%20EN%20LA%20OBRA%20PO%C3%89TICA%20DE%20MAR%C3%8DA%20EUGENIA%20CASEIRO.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #050505; font-size: 12pt; line-height: 107%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Estas como lo expresa Barnet, «son categorías del espíritu y también volitivas.
No fueron muchos los estudiosos del siglo XIX que hicieron reflexiones teóricas
sobre estos conceptos de cubanía y cubanidad.» Digno es de poner sobre la mesa
sus investigaciones y escritos sobre el origen del «SON CUBANO» Retomo para
este trabajo dos fragmentos de su escrito: «Entre los diferentes toques
africanos que arribaron a Cuba con la llegada de la colonia y la institución de
la esclavitud, también se encuentran viejos cantos funerarios, motivo por el
que no solamente una serie de ellos dedicados a las deidades africanas,
posteriormente fueron comprometiendo, en una mixtura, las expresiones del
folklore musical español y algo de influencia francesa. Pero definitivamente el
caudal del folklore español, combinado con la fuerza de la música africana,
generó rápidamente lo pródigo y lo explosivo de la esfera musical cubana. Del
aquel híbrido maravilloso nació la criollez, y con ella la evolución, tanto de
la vida como de la cultura, y lo que hoy conocemos como ritmos cubanos.» Según
sus palabras, «El son: son de los pobres; son de la gente rechazada y marginada
por las clases acomodadas del país, que incluso llegó a ser prohibido por el
gobierno que lo consideraba un baile inmoral, se permitió el lujo de entrar con
un esplendor, sin precedentes, en los salones de baile de La Habana y de otras
ciudades importantes, pasando a ser representativo de la música cubana, y
seguidamente a recorrer el mundo, llegando a superar, en gusto popular, al
propio danzón.»<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #050505; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Hay desde luego otras calas o cauces en la expresión poética de María
Eugenia Caseiro, el aspecto filosófico que está presente en su variado trabajo.
Esto debo entender porque su inteligencia ha estado orientada a la reflexión
sobre la existencia humana. Como poeta pensadora y en los albores de su
escritura, supongo abrevó conscientemente en el pensamiento de Pitágoras,
Heráclito, Zenón de Elea, Platón, Aristóteles, Dilthey, Bergson, Hegel,
Heidegger, Nietzsche, Ortega y Gasset y otros muchos seguramente. Y seguro que,
en el anaquel de su memoria, perviven poetas como: William Blake, Shelley, John
Donne, Mallarmé, Goethe, Baudelaire, Eliot, Góngora, Sigmund Freud, Jung, Lezama,
Dulce María Loynaz y tantos otros.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #050505; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> Acoto que la poesía en
todo momento y en cualquier circunstancia es de esencias, una indagación de la
realidad, y ello supone, la universalidad de la vida y la muerte. En este punto
la poeta moldea el lenguaje, a fin de cohesionarlo y hacerlo coherente con sus
preocupaciones vitales. Al final esas esencias constituyen la red temática que
se perfilan de manera magistral en sus textos. El poeta que no quebranta el
lenguaje no llega lejos. María Eugenia Caseiro no solo lo sabe, sino que ha
trabajado en ello. Sobresale en el desarrollo del poema las imágenes<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Y metáfora asociadas a sus inquietudes o percepciones
intuidas del entorno. Poeta del exilio, pero muy arraigada a su tierra, a su
país, a su patria, nos lo deja saber en su poema: «CARGA PARA EL CONJURADO»,
mismo que ha sido acompañado por un epígrafe de Roque Dalton: "...el mundo
/ está que jode loco de sordera". Aquí el poema con su realidad y
lenguaje, en su esencia: «Desde mi árbol plantada con mi país a cuestas / diviso
tus estados paridos de otro tiempo. / Supongamos que hay en las caras opuestas
/ un ojo o un diamante, alguna indicación... / así tal vez allí se reconcilien.
/ Caminé sin ceder a los destrozos / ni a la perversidad ápice alguno. / Yo en
mi árbol plantada con mi país a cuestas, / tú con tus estados comprimido allá
en la eternidad / burbujeante de epilogaciones. / Supongamos también que en las
caras opuestas / hay algo de unidad, un ente camaleónico / que en la rotura
hilvana precipicio con altura. / Tú con el ropaje de los muertos, clausurado. /
Yo en mi trozo agónico de sílabas / taconeando el himno de las conjuraciones, /
camino con el pútrido cadáver de un país, / el mío, mi país podrido al hombro,
condenada. / El mundo sin olfato no lo advierte.»<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> Ante lo
anterior es imperativo acotar que María Eugenia Caseiro es maestra en el uso de
los recursos retóricos. Poeta de extraordinario bagaje vanguardista. Metáforas
que se encargan mediante la percepción de alterar su razón lógica o incluso su
función de semejanza. Así, luego, intentando darle una cierta profundidad al
tema de las metáforas de las vanguardias podremos conocer los tropos más
figurativos de esta apasionante forma de expresión artística; por ejemplo
tenemos las metáforas negativas, las impresionistas, las visionarias, las
abstractivas, entre otras tantas y también un amplio campo en la
diversificación de las retóricas como por ejemplo: la antítesis, la erotema o
interrogación, la ironía, el eufemismo, el hipérbaton, el asíndeton, la
sinestesia, la paradoja, la personificación, la onomatopeya, la jitanjáfora,
etc. Mediante estos recursos la poeta expresa de manera inherente su rechazo
hacia la carga semántica heredada. Tampoco hay que negar su estructura
netamente acumulativa que le permite dar una expresión lírica al mejor estilo
del automatismo, en algunos casos, cuando emplea esta ilimitada cantidad de
técnicas estilísticas. Su carácter lúdico siempre prevalece fomentando una
participación sumamente creativa entre el autor y el lector al límite de
generar suposiciones y enigmas que jamás tienen un único sentido.<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/PENSAMIENTO%20Y%20POES%C3%8DA%20EN%20LA%20OBRA%20PO%C3%89TICA%20DE%20MAR%C3%8DA%20EUGENIA%20CASEIRO.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> La
pasión poética y humanada de María Eugenia Caseiro nos habla en cada uno de sus
textos, sean poéticos, narrativos, ensayísticos e inclusive teatrales. Ella nos
implica en su obra y lo sigue haciendo con la soltura e ingenio que la
caracteriza, a veces, a través del aforismo. La realidad siempre se torna
mágica cuando se le transmuta y así lo han hecho los grandes poetas de todos
los tiempos. En «Es muy tarde», nos dice: «Apaga la ciudad y deja / esta calle
de palabras deslucidas / con sus noches de alfabetos y de moscas / en los
tejados un gato / y el chasquido de las sombras / que devoran los últimos
despojos / de las líneas que trazamos.» Y agrega, «Ya la luz es un recuerdo / donde
el claro abanico despuntaba / y el aroma del jazmín / rueda del templo/ de una
hoja de papel.» La palabra «preserva lo perdido» por lo que suele decirse que
por su poder evocador es elegíaca. Es la presencia de lo perdido, algo que solo
se puede resucitar a través de la metáfora. Y por supuesto, la metáfora
visionaria. Como vemos, las posibilidades de materialización del poema emergen
de un contexto o circunstancia que manifiesta solo un conjunto de posibilidades
disponibles (los haberes de la poeta, su acervo, su experiencia de vida) que
Heidegger<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/PENSAMIENTO%20Y%20POES%C3%8DA%20EN%20LA%20OBRA%20PO%C3%89TICA%20DE%20MAR%C3%8DA%20EUGENIA%20CASEIRO.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>
llama espacio-para-maniobrar.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> Es
posible que algunos temas centrales, latentes o no, forman parte del corpus de
ideas, puntos de vista, reflexiones, obsesiones que se materializan en su obra.
Lo cierto es que su trabajo es una puerta a otras puertas suculentas e
inusitadas. Su yo poético es inseparable a la realidad y va consigo con la
imagen y la metáfora. Este yo poético representa a su voz y a su vez, la
correlación de fondo y forma a veces con tono de desasosiego. La metáfora de la
luz, mencionada en el fragmento del párrafo anterior, nos presenta un momento
álgido en su imaginario poético: «noches de alfabetos y de moscas», nos dice la
poeta. En este verso de reflexión explícita nos permite hacer múltiples
inferencias, el ojo frente a una realidad oscura y sucia, marginal, depredada,
inacabada en su condición de ocaso. Y hay ahí, me atrevo a decirlo, una
dicotomía hostil de Cuba real en el presente. Un país vivido desde el exilio
con todos los matices que tiene el concepto de exilio. En el ensayo «Poesía cubana: primeras
manifestaciones hasta 1990»<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/PENSAMIENTO%20Y%20POES%C3%8DA%20EN%20LA%20OBRA%20PO%C3%89TICA%20DE%20MAR%C3%8DA%20EUGENIA%20CASEIRO.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
se hace un interesante aporte en este sentido: «Cubanos emigrados, exiliados y
cubano-americanos.» Al menos como aporte historiográfico. Para Virgilio López
Lemus es imposible estudiar el proceso identitario de la </span></span><span style="font-family: georgia; font-size: 12pt;">cultura nacional sin tener en cuenta que poesía y nación
están estrechamente vinculadas. Como bien plantea: «[…] la historia de la
nación cubana puede seguirse en sus versos, pero no solo en lo factual, sino en
la evolución del espíritu cubano, el cual, por supuesto, como el propio
concepto de identidad, implica cambios, evolución, no estatismos»</span><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/PENSAMIENTO%20Y%20POES%C3%8DA%20EN%20LA%20OBRA%20PO%C3%89TICA%20DE%20MAR%C3%8DA%20EUGENIA%20CASEIRO.docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="font-family: georgia; font-size: 12pt;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[9]</span></span></span></a></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> Este
trabajo es un cruce personal de mi camino. Al descubrir el trayecto de los
demás se encuentra el propio. Como dice un verso de Luis Cernuda: uno debe ser
«fiel hasta el fin del camino y de la vida.» En la poesía siempre, por raro que
parezca, existen filiaciones entrañables como lo han sido Rilke o Hölderlin,
Vallejo, Char, Dylan Thomas, Baudelaire. Y es que, en definitiva, María Eugenia
Caseiro, representa una poética sin aliteraciones, de floraciones auténticas y
experiencias vividas. En su vehículo, la palabra, paradójicamente hay
eternidad.<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/PENSAMIENTO%20Y%20POES%C3%8DA%20EN%20LA%20OBRA%20PO%C3%89TICA%20DE%20MAR%C3%8DA%20EUGENIA%20CASEIRO.docx#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a>
En «Poesía cubana del siglo XX. Un
vistazo personal y selectivo», Mario Beneditti,<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/PENSAMIENTO%20Y%20POES%C3%8DA%20EN%20LA%20OBRA%20PO%C3%89TICA%20DE%20MAR%C3%8DA%20EUGENIA%20CASEIRO.docx#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a>
expresa y que retomo a manera de colofón: «En la poesía puede haber invención,»
no autoengaño; puede haber influencia, no contagio. Es el género de la
sinceridad última, irreversible. Un poema puede ser luminoso como en Eliseo
Diego u oscuro como en Lezama Lima, pero si ambos son genuinos es porque, bajo
la claridad del uno o las tinieblas del otro, hay un denominador común: el
entrañable fluir de los sentimientos, las convicciones y las búsquedas.»<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">André Cruchaga,<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">En la hora undécima de nuestra democracia,<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">Barataria, 4 de junio de 2023.<o:p></o:p></span></span></p>
<div><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: georgia;"><br clear="all" />
</span><hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/PENSAMIENTO%20Y%20POES%C3%8DA%20EN%20LA%20OBRA%20PO%C3%89TICA%20DE%20MAR%C3%8DA%20EUGENIA%20CASEIRO.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> http://espanol.agonia.net/index.php/author/0010463/Caseiro<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn2">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/PENSAMIENTO%20Y%20POES%C3%8DA%20EN%20LA%20OBRA%20PO%C3%89TICA%20DE%20MAR%C3%8DA%20EUGENIA%20CASEIRO.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES">Como tal me refiero a la ingente necesidad
de la autora de plasmar una visión de un mundo complejo y caótico.<o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn3">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/PENSAMIENTO%20Y%20POES%C3%8DA%20EN%20LA%20OBRA%20PO%C3%89TICA%20DE%20MAR%C3%8DA%20EUGENIA%20CASEIRO.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> Universidad
de Sevilla.<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn4">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/PENSAMIENTO%20Y%20POES%C3%8DA%20EN%20LA%20OBRA%20PO%C3%89TICA%20DE%20MAR%C3%8DA%20EUGENIA%20CASEIRO.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES">Citado por Francisco Chico Rico en </span><span lang="ES">«</span><span lang="ES">Pragmática
y construcción literaria</span><span lang="ES">», Secretariado de
Publicaciones Universidad de Alicante, 1988.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn5">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/PENSAMIENTO%20Y%20POES%C3%8DA%20EN%20LA%20OBRA%20PO%C3%89TICA%20DE%20MAR%C3%8DA%20EUGENIA%20CASEIRO.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> Ver la explicación en el Artículo de Miguel
Barnet: Cubanidad y cubanía. http://www.cubadebate.cu/especiales/2017/08/08/cubanidad-y-cubania-2/<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn6">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/PENSAMIENTO%20Y%20POES%C3%8DA%20EN%20LA%20OBRA%20PO%C3%89TICA%20DE%20MAR%C3%8DA%20EUGENIA%20CASEIRO.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> Para
tal situación puede verse, «La metáfora al servicio del
surrealismo (primera parte)», publicado en http://www.mundopoesia.com/foros/temas/la-metafora-al-servicio-del-surrealismo-primera-parte.573550/<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn7">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/PENSAMIENTO%20Y%20POES%C3%8DA%20EN%20LA%20OBRA%20PO%C3%89TICA%20DE%20MAR%C3%8DA%20EUGENIA%20CASEIRO.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> Heidegger,
M. (1997a), Ser y Tiempo, Santiago de Chile: Editorial Universitaria.<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn8">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/PENSAMIENTO%20Y%20POES%C3%8DA%20EN%20LA%20OBRA%20PO%C3%89TICA%20DE%20MAR%C3%8DA%20EUGENIA%20CASEIRO.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a> https://cvc.cervantes.es/lengua/anuario/anuario_08/pdf/literatura11.pdf<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn9">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/PENSAMIENTO%20Y%20POES%C3%8DA%20EN%20LA%20OBRA%20PO%C3%89TICA%20DE%20MAR%C3%8DA%20EUGENIA%20CASEIRO.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a> https://www.scielo.cl/pdf/alpha/n39/art_19.pdf<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn10">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/PENSAMIENTO%20Y%20POES%C3%8DA%20EN%20LA%20OBRA%20PO%C3%89TICA%20DE%20MAR%C3%8DA%20EUGENIA%20CASEIRO.docx#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES">Todos los fragmentos de los poemas aquí
citados han sido tomados de su página personal: https://www.facebook.com/buhowriter<o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn11">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/PENSAMIENTO%20Y%20POES%C3%8DA%20EN%20LA%20OBRA%20PO%C3%89TICA%20DE%20MAR%C3%8DA%20EUGENIA%20CASEIRO.docx#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a> file:///C:/Users/andre/Downloads/Poesia_cubana_del_siglo_XX_un_vistazo_personal_y_s.pdf<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
</div></div><p>____________________</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdWu7v6_xiUKTjRA29U9l0ZsbjASk6pN_Aox2BaHQtsGuDkvHtkTxzCDpMLw3bEVBiTtd9ehU55fKsNG66Ogp9pXo_omgQyHa7TouDfF-u8tRCT76M6194rw13xflkxEpCnvNxHXZTOUZGAnbK21IQLxchD55GQBiVQVgRlXR4HkyB-hUXLCGaLtnc/s1280/ANDR%C3%89%20CRUCHAGA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="960" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdWu7v6_xiUKTjRA29U9l0ZsbjASk6pN_Aox2BaHQtsGuDkvHtkTxzCDpMLw3bEVBiTtd9ehU55fKsNG66Ogp9pXo_omgQyHa7TouDfF-u8tRCT76M6194rw13xflkxEpCnvNxHXZTOUZGAnbK21IQLxchD55GQBiVQVgRlXR4HkyB-hUXLCGaLtnc/w150-h200/ANDR%C3%89%20CRUCHAGA.jpg" width="150" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES">André Cruchaga.
Nació en Nueva Concepción, Chalatenango (El Salvador), en 1957. Tiene una
licenciatura en Ciencias de <st1:personname productid="la Educacin. Adem£s" w:st="on">la Educación. Además</st1:personname> de profesor de humanidades,
desempeñó la función de director y docente en Educación Básica y Superior.
Poemas suyos has sido traducidos al francés por Danièlle Trottier y Valèrie
St-Germain; al Idioma vasco (Euskera), Miren
Eukene Lizeaga; griego, lia Karavia;
holandés, Michel Krott; rumano, Elena Liliana Popescu, Alice Valeria Micu, Elisabeta Botan, María Roibu, Tanase Anca,
Ioana Haitchi, Andrei Langa, Costel
Drejoi (George Nina Elian), Ion Calot</span><span lang="ES">ă, Daniela
Toma; </span><span lang="ES">catalán,
Pere Bessó; portugués, Tania Alegría; inglés,
</span><span style="background: white; color: #222222;">Grace B. Castro H</span><span style="background: white; color: #222222;">. y Dumitru Ichem;
italiano, Norberto Silva Itza; al albanés, Fahredin Shehu; sueco e inglés,
Cándida Pedersen; y, al Serbio, Marija Najthefer Popov.</span> <span lang="ES">Ha
obtenido el Premio de poesía en los VIII Juegos Florales de Zacatecoluca, El
Salvador, 1985; PREMIO ÚNICO en los VI Juegos Florales Chalatecos,
Chalatenango, El Salvador, 2001; y, el XII, en los Juegos Florales de Ahuachapán,
El Salvador, 2005, Primera Mención de Honor, Juegos Florales de San Miguel, San
Miguel, 1988. Primera Mención de Honor, Juegos Florales de San Vicente, San
Vicente (2001); Finalista. Primer Concurso Internacional de Poesía “Paseo en
Verso”, Editorial Pasos en la Azotea, Querétaro, México, 2004, entre otros.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="text-align: left;">Parte de
su obra se encuentra publicada en revistas electrónicas y en papel de América y
Europa; así también, ha recibido varias distinciones por su obra literaria.
Entre sus libros editados podemos mencionar: «Alegoría de la palabra» (1992);
«Memoria de Marylhurst», (Interface Network, Beaverton, Oregon, 1993); «Visión
de la muerte» (1994), «Enigma del tiempo» ( Plaquette,1996); <b>«</b>Roja vigilia» (Plaquette, 1997); «Rumor
de pájaros» (2002); «Oscuridad sin fecha</span><span lang="ES" style="text-align: left;">│</span><span lang="ES" style="text-align: left;">Data
gabeko iluntasuna», edición bilingüe: castellano-euskera, (El Salvador,2006); «Pie
en tierra» (2007), «Caminos cerrados», (México, 2009), «Viajar de la ceniza</span><span lang="ES" style="text-align: left;">│</span><span lang="ES" style="text-align: left;">Voyage à travers les cendres», edición bilingüe:
castellano-francés, (El Salvador, 2010); «Sublimació de la nit</span><span lang="ES" style="text-align: left;">│</span><span lang="ES" style="text-align: left;"> Sublimación de la noche», edición bilingüe:
castellano-catalán, (El Salvador, 2010); «Poeta en Barataria», (La Habana,
Cuba, 2010); «Tablou de cenu</span><span lang="ES" style="text-align: left;">şă</span><span lang="ES" style="text-align: left;">│</span><span lang="ES" style="text-align: left;">Cuaderno de ceniza», edición bilingüe:
castellano-rumano, (El Salvador, 2013):</span><span lang="ES" style="text-align: left;"> </span><span lang="ES" style="text-align: left;">«Balcón del vértigo», (El
Salvador, 2014); «Post-Scriptum», edición bilingüe: castellano-rumano, (El
Salvador, 2014); «Viaje póstumo</span><span lang="ES" style="text-align: left;">│</span><span lang="ES" style="text-align: left;"> Viatge
pòstum», edición bilingüe: castellano-catalán, (El Salvador, 2015); «Lejanía</span><span lang="ES" style="text-align: left;">│</span><span lang="ES" style="text-align: left;">Away», edición bilingüe: castellano-inglés. (El
Salvador, 2015);</span><span lang="ES" style="text-align: left;"> «</span><span lang="ES" style="text-align: left;">Vía libre</span><span lang="ES" style="text-align: left;">│</span><span lang="ES" style="text-align: left;">Via lliure», Edición bilingüe: castellano-catalán.
(El Salvador, 2016); <b>«</b>Cielorraso»,
Editorial La Chifurnia, (Colección palabra de Alto Riesgo), El Salvador, 2017; «Calles</span><span lang="ES" style="text-align: left;">│</span><span lang="ES" style="text-align: left;">Carrers», edición bilingüe: castellano-catalán, (El
Salvador, 2017); «Ars moriendi», Teseo Ediciones, (El Salvador, 2018); «Motel»,
Teseo Ediciones, (El Salvador, 2018); «La experiencia de vivir», Chile, 2018; «Cuervo
imposible», Teseo Ediciones, (El Salvador, 2019); «Viaje cósmico», Editorial
2.0, Chile, 2019; «Espejos funerarios», Editorial La Chifurnia, (El Salvador,
2019); «Ráfagas» Editorial 2.0, Chile, 2019. «Vacío habitado», Teseo Ediciones,
(El Salvador, 2020); André Cruchaga, Poesía reunida. Tomo 1, Enciclopedia
universal de la poesía. <a name="_Hlk132457956">Editorial Författares
Bokmaskin, (Stockholm, Suecia, 2020</a>); «Ecología del manicomio», Teseo
Ediciones, (El Salvador, 2020); «Firmamento antiguo </span><span lang="ES" style="text-align: left;">│</span><span lang="ES" style="text-align: left;"> Old firmament», edición
bilingüe: castellano-inglés. Teseo Ediciones, (El Salvador, 2020); «Cementerio
atávico </span><span lang="ES" style="text-align: left;">│</span><span lang="ES" style="text-align: left;">
Cementiri at</span><span lang="ES" style="text-align: left;">à</span><span lang="ES" style="text-align: left;">vic», edición bilingüe:
castellano-catalán. Editorial EdictOr</span><span lang="ES" style="text-align: left;">à</span><span lang="ES" style="text-align: left;">lia
Llibres i Publicacions, (València, España, 2020; «Sepulcro de la tierra», Teseo
Ediciones, (El Salvador, 2021); «Antípodas del espejo», Teseo Ediciones, (El
Salvador, 2021); «Estación Huidobro», 2ª. edición, Editorial 2.0, Chile, 2021; «Invención
de la espera», Laberinto Editorial, (El Salvador, 2021); «Oficio del
descreimiento», Teseo Ediciones, (El Salvador, 2022); «Noción de la extrañeza»,
(Antología poética 1988-2018). Editorial Dos Islas, Miami, USA, 2022; «Travesía
de la muerte», Editorial BGR, Catálogo de Literatura Digital (Versión Kindle), España,
2022; «Lejanías rotas», Editorial Dos Islas, Miami, USA, 2022; «Precariedades»,
Editorial Dos Islas, Miami, USA, 2023; «Camino disperso», Editorial Dos Islas,
Miami, USA, 2023; «Metáfora del desconcierto», Editorial Dos Islas, Miami, USA,
2023.</span></span></p><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5487596062473371449.post-14009747929112596572023-05-11T15:33:00.004-06:002023-05-11T15:33:47.294-06:00GNOSEOLOGÍA POÉTICA: EL LENGUAJE DESCOYUNTADO NOMBRA LA TORSIÓN<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkrV9TRIkDvFuokvU_3G1h_GSSSC2V5x_55FPrGcG5Mm-imf2BsdCRsW3f9DhM6jNm0TTR3ByMNLfbYR-XJXdYalgILLe_j3jiYjK1Cj7bxiV5xH4p6PFfLoSlcyk052leUUx82Q_z6ggacHbrEB0bUG5XIc-8UgHIjfE-Nd1CWLAWGaRH14WRNBvx/s3253/20230511_150911.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3253" data-original-width="2600" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkrV9TRIkDvFuokvU_3G1h_GSSSC2V5x_55FPrGcG5Mm-imf2BsdCRsW3f9DhM6jNm0TTR3ByMNLfbYR-XJXdYalgILLe_j3jiYjK1Cj7bxiV5xH4p6PFfLoSlcyk052leUUx82Q_z6ggacHbrEB0bUG5XIc-8UgHIjfE-Nd1CWLAWGaRH14WRNBvx/w320-h400/20230511_150911.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;">Metáfora del desconcierto-André Cruchaga</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><b><span lang="ES" style="font-size: 24pt;">G</span></b><b><span lang="ES" style="font-size: 20pt;">NOSEOLOGÍA
POÉTICA: EL LENGUAJE DESCOYUNTADO NOMBRA LA TORSIÓN<o:p></o:p></span></b></span></p><div class="separator" style="clear: both;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Dr. D. Enrique Ortiz Aguirre<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i><span lang="ES" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: georgia;">La
metáfora es un procedimiento intelectual por cuyo <o:p></o:p></span></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 177.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: right;"><i><span lang="ES" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: georgia;">medio
conseguimos aprender lo que se halla más lejos<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i><span lang="ES" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: georgia;"> de nuestra potencia intelectual… Es la
metáfora un <o:p></o:p></span></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 177.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: right;"><i><span lang="ES" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: georgia;">suplemento
a nuestro brazo intelectivo y representa,<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i><span lang="ES" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: georgia;">en
lógica, lo que la caña de pescar o el fusil.<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 283.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: georgia;">JOSÉ
ORTEGA Y GASSET<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 283.2pt; text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 283.2pt; text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">El poeta André Cruchaga no es solo un
poeta en la indiscutible madurez de su creación, sino un prolífico escritor cuya
genialidad reside tanto en la profundísima originalidad de su voz cuanto en un
peculiar modo de interpretar la tradición. Con este asombroso poemario, <i>Metáfora
del desconcierto</i>, profundiza nuevamente una poética surreal desde un
imaginismo innovador, capaz de conducir el lenguaje hacia dimensiones otras que
nombran espacios en derredor imposibles de referir desde concepciones del
razonamiento convencional. En puridad, con<i> Metáfora del desconcierto</i> el
poeta le devuelve su naturaleza al lenguaje poético, toda una gramática para articular
el pensamiento poético. Sin duda, la poesía de André es tan torrencial como
proteica, tan poliédrica como fundacional, pero su auténtica esencia descansa
en la exploración de un lenguaje que permite, al mismo tiempo, decir lo otro y
comprender/aprender lo otro. No puede concebirse lo otro simplemente como lo
ajeno, lo extraño, aquello que no puede identificarse con el sujeto, sino -muy
al contrario- que se habita lo otro que corresponde a nuestra dimensión más
humana inaccesible desde la racionalidad convencional; por tanto, ese magma no
convencional que nutre una realidad compleja, variopinta, se conoce y se nombra
desde la peculiaridad de un lenguaje articulado mediante la construcción de
imágenes insólitas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">El predicamento surrealista,
atemporal, se adapta al siglo XXI para mantener la consigna bretoniana: "el
vertiginoso descenso en el interior del espíritu"; por ello, la poesía de
Cruchaga no dibuja mundos externos, evasivos, ajenos, sino que constituye una
experiencia humana total, profundamente introspectiva sin renunciar a la
dimensión desintegradora que también forma parte de la naturaleza humana. De
este modo, <i>Metáfora del desconcierto</i> no puede considerarse una propuesta
estética sin más, ya que la poética cruchaguiana se articula en la totalidad.
De ahí que nos encontremos ante una estética ética, ante una exploración del
ser humano individual en una reivindicación de la poesía como fuerza liberadora
de lo humano en perfecta identificación con lo vital. Nuevamente, el anverso y
el reverso se funden para confundirse en una poética de la piel, tan
introspectiva y replegada hacia lo más íntimo (el lenguaje de lo inconfesable
que nos identifica) como en contacto permanente con un exterior
desestructurador de lo humano, necesitado de una forma de expresión alucinada generadora
de conocimiento mediante otro tipo de racionalidad: de nuevo, el pensamiento mediante
la emoción torrencial, la racionalidad dinámica de lo irracional semoviente para
irradiar luz en las geografías más inhóspitas de lo humano. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">¿Cómo lograr esta sintaxis del
milagro? Evidentemente, <i>Metáfora del desconcierto</i> encierra un lenguaje
milagroso, ancestral y visionario que, en parte nombra lo soterrado, convoca el
significado mítico y anticipador de la palabra poética en un magma del misterio
que designa el arcano del hombre pero la clave de lo totalizador reside en la
conciliación de contrarios y, singularmente, en la capacidad transformadora de
la metáfora para esgrimir el lenguaje de las imágenes, no solo para describir lo
ignoto sino para recrearlo frente a los ojos atónitos del lector, entregado a
una lengua torrencial que se articula mediante la yuxtaposición de imágenes. Este
poemario de Cruchaga deviene ejercicio liberador para polemizar frente a los
convencionalismos, enemigos de lo humano. Así, cada artefacto participa de una
respiración cósmica que desde su lejanía sideral invoca lo insondable de las
profundidades más humanas; palabra, imagen, respiración, vigilia, sueño,
desnudez y armadura se diluyen en los dominios de la exacerbación de lo humano.
Todo ello pretende vencer la dimensión de lo aparente para habitar lo esencial;
esa poesía que ilumina (en su evidencia gnoseológica que la convierte en forma
de conocimiento) tanto como quema (en su naturaleza vivencial dinamizada en
significantes metamorfoseados en imágenes insólitas para vehicular una
racionalidad otra) en su celebración mística, en el canto desgarrado de la
fusión entre lo poético y lo humano. El pensamiento surreal, pues, comunica los
opuestos en el universo de lo imaginario y lo real como elementos
complementarios que se sustancian en el alejamiento entre los términos que
esgrimen las metáforas inmensas de la entropía. La intensidad del alejamiento
semántico entre los términos de las imágenes entronca con el lenguaje mismo del
espíritu y tensiona al lenguaje poético desde la combinación de versos y de
prosa poética en lo híbrido como intersticio que comunica las diferentes
dimensiones; así, lo poético y el lenguaje del mito, en los umbrales de la
significación, se confunden con los neologismos y los vocablos más rabiosamente
actuales (<i>Tuit </i>en “Desmesura”; rap en “En medio de huesos”…); el vacío y
el silencio se tornan significantes en “Extrañezas”, “Siempre he sido extraño
habitante”, “Lazo de silencio”, “Como el cuerpo de una campana”, “Del lado del
sonido ahuecado”, “Justo aquí se guarda silencio” o “En las aguas interiores”;
se convierte en central y en profundamente lúcido<i> </i>el pensamiento lateral
en “Permanentes incendios”, “Estado de paranoia” o “En el homicidio de la razón”;
el amor y el erotismo conectan con el origen y con el acabamiento en “El amor se me va”, “Ya en la piel se insinúa”,
“Podríamos morir en un beso”, “Fábula del ahogo”, “Entre los dos cuerpos, un
río” o “Sobre el agua que se cierne”; arroja luz lo sombrío, se reivindica lo
secreto plegándose en su propio sortilegio en “Ojal de sombra”, “Cerradura de
la sombra”, “Ante la demasía de la oscuridad”, “Aquí los adoquines oscuros”, “No
sé por qué las sombras”, “Suelo escapar de las zonas oscuras”, “En la oscuridad
de las aceras”, “En la sombra”, “A mitad de la noche”, “Que me trague la noche”
o “Encuentro con la noche”; la negación se hace militante, afirmativa, en “Ahí
no se escucha voz”, “No quiero”, “El país se nos niega”, “Cada bolsillo se nos
llena”, “No quiero un país de sal”, “Mientras la ciudad y sus calles” o “Y al
parecer el viento borra”; pero -sobre todo- el existencialismo desgarrador habita
lo gnoseológico (como el dolor poético cesarvallejiano) en la mayoría de estos
geniales artefactos (entre otros, en “Al filo del ahogo”, “Testimonio sin
reparo”, “Subsuelo del país”; “Nada tiene sentido”, “Travesía de la memoria”, “Mudo
aprendiz”, “No hay nada infalible”, “Breve historia de mis manos”, “Biografía
del tiempo”, “Sobre el nicho mojado, “Sobresaltos del sueño”, “Firmamento de la
noche”, “Siguen los sueños decapitados”, “Pez de sangre”, “Estado
desvalimiento”, “Igual que la hojarasca del viento”, “Todo es tiempo”, “En la
fila de los desamparados”, “Siempre escribí esa otra manera”, “Nací con una
madurez a cuestas”, “Hay una extraña manera”, “Antes, el reverso de los
jardines”, “Este país tiene paredes”, “La noche otra vez”, “Beatitud de viejas
consignas”, “Por si acaso el viento”, “En los huesos todavía”, “Entre la niebla
de los autores”, “En medio del vestigio”, “Encima de tus brazos”, “Siempre
estamos con ese golpe”, “Después de los
trajines envejezco”, “Siempre hay un deseo de olvido”, “Consumidas las
distancias”, “Con un diluvio de peces”, “esas manos que he visto siempre”, “Cadáveres
de agua”, “Jaula de recuerdos”, “Y entonces, en la mueca del país”, “Labor del
sueño”, “En el umbral de la puerta”, o “En la aurora del hierro”). “Travesía
del desequilibrio”, de tintes huidobrianos, es un poema central del libro que aborda
poéticamente un aquí relacional, cambiante, poliédrico y propone el
desequilibrio como postura auténtica de lo humano.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Este conjunto de artefactos conforma
un surrealismo renovado, una experiencia radical de lo poético, absolutamente
novedoso y hondamente latinoamericano en su perfecta aleación entre la
influencia europea (del mejor surrealismo francés; sonríe y se ilumina Pierre
Unik, pórtico de este asombro torrencial) y el acento centroamericano enmarcado
en los mejores mimbres de la América latina. Sea como fuere, el tejido
riquísimo de intertextualidades, la polifonía coral aquiescente se conjura en
la entropía para construir una de las voces más singulares de América.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Se celebra como un milagro asomarse
de nuevo a este vértigo, a esta sublimidad cruchaguiana que se convierte en
espejo y en prospección de lo más profundamente humano.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">Dr.
D. Enrique Ortiz Aguirre<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">Catedrático
de Literatura<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">PDI
Universidad Complutense de Madrid<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;">Abril
de 2023<o:p></o:p></span></span></p></div><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5487596062473371449.post-38674084786862611612023-05-03T09:54:00.001-06:002023-05-03T09:54:02.364-06:00CLAUDIA HÉRODIER EN «ESTE ES MI GRITO» COMO REALIDAD DETONANTE Y PARADÓJICA: VIAJE HACIA UN PAÍS DE MÁSCARAS Y ESPEJOS.<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIeQ-QQrHUr4e3w_ZzttJDCpUiN2EWvei9SvnTH5jooVb0YQ4eJOLxHnUZdJEaaQH0JKEKzvsCBGcxWgbDOLvr9odrObAnWqjgo6ZZhI-jgFZ2rmmAQ5zF_OWGxgqMjiYG-UaogHQ5IiuYQcwKm4J5mLclnbvQQ8DmN32qZqScZCjbq-oZ8aOhdpM6/s467/Captura.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="369" data-original-width="467" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIeQ-QQrHUr4e3w_ZzttJDCpUiN2EWvei9SvnTH5jooVb0YQ4eJOLxHnUZdJEaaQH0JKEKzvsCBGcxWgbDOLvr9odrObAnWqjgo6ZZhI-jgFZ2rmmAQ5zF_OWGxgqMjiYG-UaogHQ5IiuYQcwKm4J5mLclnbvQQ8DmN32qZqScZCjbq-oZ8aOhdpM6/w400-h316/Captura.PNG" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;">Claudia Hérodier, poeta salvadoreña</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 36pt; line-height: 107%;">C</span><span lang="ES" style="font-size: 20pt; line-height: 107%;">LAUDIA HÉRODIER EN
«ESTE ES MI GRITO» <a name="_Hlk133498924">COMO REALIDAD DETONANTE Y
PARADÓJICA: <o:p></o:p></a></span></span></p><div class="separator" style="clear: both;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 20pt; line-height: 107%;">VIAJE
HACIA UN PAÍS DE MÁSCARAS Y ESPEJOS</span><span lang="ES" style="font-size: 20pt; line-height: 107%;">.<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">El que comprende se acerca a la obra con una visión del
mundo propia y ya formada,<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">con su punto de vista, desde sus posiciones… El que
comprende no debe exceptuar la posibilidad de un cambio o incluso un rechazo a
sus propios puntos de vista preformados y de las posturas anteriores. En el
acto de la comprensión se lleva a cabo una lucha, cuyo resultado es un cambio y
un enriquecimiento mutuo.<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">MIJAÍL
BATJÍN<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">Y todo eso es un exterior<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">que forma parte de tu interior.<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">Sólo la muerte puede poner allí un cristal<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">-Piedra sin brillo, pero transparente en el corazón<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">y ese diamante de aire sangra en ti, y toma tu peso.<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;">JEAN-PIERRE
DUPREY<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Claudia Hérodier<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
(1950), nos trae a través de la Editorial Delgado de la Universidad Dr. José
Matías Delgado, su libro «Este es mi grito»<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Libro en el que condensa toda su visión sobre un país desgarrante y, a su vez, de
grandes desafíos en institucionalidad y democracia. Su libro es luz de nuestro
trópico, tiempo y memoria vividos y evocados, sin tachaduras ni erratas, un
almanaque donde se proyecta un país, invernal, geométrico y críptico. Sin duda
el panorama crítico edificante en El Salvador no es nada halagüeño; nunca ha
tratado de dilucidar la cuestión poética salvadoreña y los pocos estudios que
hay se han fraguado sobre cimentos vagos y superficiales. Es recurrente la
clasificación de «poesía comprometida» y referirla a un mínimo de poetas, y no
ha dejado espacio para clarificar otras tendencias que no sean o se
correspondan estrictamente con la vanguardia política, aun cuando dentro de
ella, se perciben claras visiones de diversos ismos como el existencialismo,
dadaísmo, surrealismo. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">La vanguardia en nuestro país
desde los influjos de la vanguardia europea y, más adelante la de América, no
es por cierto un fenómeno aislado, ni carente de realidad dado el contexto en
que se da, se trata de darle voz a nuestros países desde la literatura y en
particular de la poesía. Hay aspectos que por descuido más que por
desconocimiento han sido soslayados o desenfocados por la superficialidad con
que se abordan: los críticos, los académicos, no han estado a la altura. Es un
terreno árido. A Claudia Hérodier habría que abordarla en relación con otros
poetas de su generación, relaciones definidas por la convivencia de ideales
políticos, ideológicos, estéticos y sobre todo los afanes de renovación
literaria poética en relación con su tiempo. En nuestro país a cada minuto
surge un poeta y que luego confluyen en «generaciones poéticas» Supongo que
esto tiene que ver con el bautizo que hizo Don Ángel Balbuena Prat, al designar
a un grupo de poetas «Generación del 27.» Por supuesto hay otros grupos
nominados en «Generaciones» Con los versos de Claudia Hérodier, estamos en otra
época, pero con una visión de futuro; en cambio, la mayoría de los poetas son
solo de transición. Muchos se han decantado por hacer únicamente historiografía
literaria. A la poesía hay que devolverle su función de creadora de imágenes. El
poeta, el artista, debe crear una obra ni ajena ni antagónica a su tiempo, a la
historia y sus concomitancias, el tiempo debe ser percibido y habitado por el
poeta, tal como lo plantea Cortázar<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> en
la voz de Morelli.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">En un ensayo de Alfonso Velis
Tobar<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
intitulado: «Sobre los orígenes y formación de las “vanguardias literarias” en
El salvador, Centroamérica», del cual André Cruchaga fue el mediador para un
libro (2013) que estaba preparando Floriano Martin, «Vanguardias literarias” en
El salvador, Centroamérica», se repite la historia, hace una interesante
sinopsis del surgimiento del vanguardismo. Digamos, dice Velis Tobar, «que los
vanguardismos literarios aquí en El Salvador han tenido según las generaciones
hasta hoy, rasgos de esos “ismos” como, el surrealismo, el existencialismo, el
exteriorismo, más que todo en la poética, la narrativa, también ha prevalecido
esa vanguardia del realismo crítico, del realismo social, o realismo socialista
y del “Absurdo”, y en el fondo cierta tradición lirica en el lenguaje. Como en
los poetas de la llamada “Generación Comprometida” (1950), rompen, protestan
enérgicamente.» También es significativo en la poesía el «Grupo Piedra y
Siglo.» Y otros que a la postre han tenido vida efímera.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Ya sabemos que su nacimiento se
asocia con la ferviente oposición de la sociedad de artistas europeos hacia el
sistema burgués imperante en la Europa del siglo XIX. En realidad, no estamos seguros de que en
nuestros países se haya dado una verdadera Revolution Surréaliste. La poesía de
vanguardia está ligada en El Salvador a la dictadura de Martínez; de la década
del 40 en adelante a la época actual existe cierta pervivencia del surrealismo
más como accidente que como algo pensado, en particular; y, la vanguardia en
general. No ha existido un movimiento como tal, y tampoco podemos constatar que
los poetas desde esa época al presente dirijan su poética alrededor de la
teoría de lo inconsciente y de lo irracional como medio para cambiar la vida,
la sociedad, el arte y el hombre por medio de la revolución. Esto es importante
en tanto referente de una poesía contestataria derivada de las circunstancias
sociopolíticas y económicas (realismo social), pero no necesariamente encaja
con el surrealismo, sin que ello signifique evasión de la realidad.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background: white; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">El vanguardismo en Latinoamérica buscaba
generar una identidad nueva en la forma de expresar el arte, producto de la
incertidumbre y crisis económica que dejaba la posguerra. Pretendía manifestar
los procesos psicológicos y las inquietudes que experimentaban los artistas de
la época en cuanto a su lugar dentro de la sociedad. En este punto, Panorama de
la Literatura Salvadoreña de don Luis Gallegos Valdés, Estudios sobre poesía,
de Matilde Elena López, Antología General de la poesía en El Salvador,
(antología poética) de José Roberto Cea y otras micro antologías que se han
publicado, constituyen importantes aportes, pero dejan de lado el surrealismo;
no parecen producto de una exploración completa y nueva. Lo que tenemos en
muchos casos es un romanticismo metafísico fuertemente imbuido, hay que
señalarlo, de elementos tomados del coloquialismo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background: white; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Tampoco lo hace el Dr. Ricardo Roque
Baldovinos<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 14pt; line-height: 107%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>
en sus diversos trabajos, en especial «La rebelión de los sentidos. Arte y
revolución durante la modernización autoritaria en El Salvador.» Aborda,
aristas del arte nuestro como «Poesía revolucionaria y vanguardia», pero no hay
un apartado donde se aborde con especificidad el surrealismo en El Salvador.
¿Ha habido algún tipo de experimentación en el campo de la poesía? Sin duda que
sí, pero no en la especificidad que nos ocupa: reivindicación de la renovación
de la expresión poética, de los temas como la superación de la poesía
contestataria y el panfleto. Sin embargo, Giuseppe Bellini<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 14pt; line-height: 107%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
respecto de El Salvador expresa: en El Salvador, la poesía continúa en la
huella del Modernismo y luego pasa a la interpretación localista e intimista, hasta llegar al
nerudismo del «Grupo Octubre», que capitanea, hacia 1940, el nicaragüense Juan
Felipe Toruno. La rebelión contra el academicismo y el conformismo la realizan
en la poesía salvadoreña, hacia final de los años 60, poetas como Roque Dalton
(1935), Manlio Argueta (1936) y Roberto Armijo (1937). Sin dejar fuera A
Alfonso Quijadurías con «Los estados sobrenaturales y otros poemas», (San
Salvador, 1971) y José María Cuéllar (1942). <o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background: white; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Ya para adentrarnos a nuestro cometido, es
importante señalar que la poesía de Claudia Hérodier, sobresaliente, el sentimiento
entrevisto es todo un mundo poético creado; la realización de su poesía es
perfecta y a veces intimada esa eclosión de imágenes y metáforas vívidas que
canaliza a través del verso libre desde sus orígenes y utilizado por la autora
en este libro, está vinculado a autores que han participado más abiertamente en
las tentativas vanguardistas del ultraísmo, del creacionismo o del surrealismo.
La estética surrealista parte de una peculiar concepción de la realidad
artística que, tratada de una manera estéticamente adecuada, dará nacimiento a
la obra de arte, sea en el campo de la plástica sea en el de la literatura. Ese
sentimiento de lo sublime del verso bíblico se traslada a «Este es mi grito.» Esta
concepción de la materia estética se basa en la identificación entre lo bello y
lo maravilloso. Para Breton lo maravilloso es siempre bello y no hay nada fuera
de lo maravilloso que sea bello. Y aunque no hay nada que exprese manifestación
contraria en tal sentido, de muchas observaciones hechas por Breton en los
Manifiestos y en el resto de su obra podemos deducir que para él lo maravilloso
era, a su vez, identificable con lo insólito, lo extraño, lo inesperado, lo
fuera de lo común. Encontramos un efecto de conmoción frente a lo sublime de su
poesía. Los surrealistas emprenden en busca de lo maravilloso una exploración
fascinante, que los lleva fuera de la realidad circundante, objetiva y
concreta. Tal viaje desemboca en el descubrimiento de una superrealidad más
allá de la realidad que nos rodea diariamente; se trata, en realidad, de un
procedimiento psíquico, porque más allá de lo circundante, de lo cotidiano,
existe una superrealidad, maravillosa, bella, y cuya naturaleza es puramente
mental, una realidad absoluta, fuente primaria de todo arte.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background: white; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Entre los procedimientos estilísticos
surrealistas ocupa la posición central la «escritura automática», (que no
necesariamente debe primar en la obra) proclamada como definición esencial en
el Manifiesto de 1924 que para Breton es realizable. En cuanto a la recepción
del texto, el famoso «automatismo psíquico» puro no importa, y sobre todo no
importa la pureza: lo que importa son los efectismos que produce el estilo
automático, que resulte éste de un estado inconsciente o de una expresión hecha
adrede. Cualquier automatismo, como por ejemplo las yuxtaposiciones lexicales
incompatibles, la sintaxis liberada de normas lógicas, la libre asociación de
palabras, etc., será igual y tendrá el mismo efecto, sea o no producto de
mecanismos inconscientes. La conciencia poética de Claudia Hérodier enlaza
perfectamente con la de Walt Whitman y hasta me atrevería a decir con Ezra
Pound y T.S.Eliot<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 14pt; line-height: 107%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> con su
«Tierra Baldía<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 14pt; line-height: 107%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a>» por su
carácter anticipatorio en un país babélico y kafkiano, y a la construcción del
verso y a la pasión por el lenguaje sin desequilibrio y su talante intensamente
realista, de modernidad paradójica. Claudia Hérodier inicia con «Este es mi
grito» una tentativa poética que trata de romper con lo tópicamente poético. Esta
tentativa es afín al surrealismo, si se lo entiendo como ausencia del control
ejercido por la razón. Pero esta tesis que propongo en cuanto a la poesía de
Hérodier contenida en «Este es mi grito» va signada por el mundo personal y la
íntima expresión de la poeta. Su voz se rebela frente a las condiciones de
pobreza, marginalidad y en ello revela su total desnudez moral y política. No
cabe duda de que la realidad imperante desde que el país es República en una
realidad en permanente actualización. El «Yo poético», se convierte
dialécticamente en «Yo histórico», tal como explica Héctor Samour<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 14pt; line-height: 107%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Los seres humanos han sido arrancados de su tierra para pulir la nostalgia con
hachazos, «Hermanos de este Cristo tan hecho a la medida de tus clavos»,
proclama la poeta en su poema América. La realidad poética salvadoreña en
realidad no dista de otras poéticas latinoamericanas. Para el caso la llamada
poesía social de la heterodoxia surrealista entendía el quehacer poético como
un trabajo de percepción y de representación de la realidad desde la
objetividad, aunque en la misma hubiese elementos subjetivos concomitantes. La
única misión del lenguaje era representar la realidad tal cual. La poesía
entonces era considerada como mimesis de la realidad con lo que la palabra era
compromiso social y un compromiso político<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 14pt; line-height: 107%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Veamos un fragmento de la poeta «la
deuda»: «Mi lluvia arrastró mi plato por el arroz. / Y el arroz cobró la deuda /
de los frijoles y del queso. / El pequeño extendió su mano. / Penetró mi
costado. / ¡Cesaron las pulsaciones!»<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background: white; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Algo parecido ocurre con la supremacía de
la imagen o metáfora (las vanguardias prefieren el término "imagen" a
"metáfora"), característica tomada de la estética surrealista y
elaborada de un modo particular por Federico García Lorca. La imagen se
convierte en el instrumento que aproxima la antinomia realidad-sueño: «La
imagen es una creación pura del espíritu. La imagen no puede nacer de una
comparación, sino del acercamiento de dos realidades más o menos lejanas.
Cuanto más lejanas y justas sean las concomitancias de las dos realidades
objeto de aproximación, más fuerte será la imagen, más fuerza emotiva y más
realidad poética tendrá…» (Bretón). «Este es mi grito» no es el grito al que
estamos acostumbrados a escuchar en la calle o el barrio, sino la voz alzada,
la palabra encumbrada de atalaya como realidad detonante y paradójica: es un viaje
hacia un país de máscaras y espejos. Sus poemas parten de la realidad de su
experiencia personal, no de una visión poética de la experiencia personal
porque son dos situaciones diferentes. Lo primero implica la validez de una
experiencia real que el lector percibe y valora como auténtica. La segunda
parte de «de este es mi grito» es vital, diría la médula. La poeta la ha
intitulado: «En medio de los campos de cadáveres»; dentro de dicho apartado, el
poema, «¡Ah, la vida de mi país!»: «No. No es nacer. / Ni siquiera dormir. / Es
soñar. Inquirir. Preguntar. / No llegar hacia la puerta. / Ni siquiera abrir
una ventana. / No. No es nacer. / Es gemir. Llorar. Apenas sonreír. / Y seguir
y seguir y seguir… / Llorar. Gemir. Tragar. Callar. / Esputar la sangre. /
Morir.»<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background: white; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">En la nueva realidad que propone el
surrealismo y revelada por la imaginación e inspiración poéticas, rigen otras
normas, otros postulados, allí gobiernan las emociones más puras: «Se trata de
una realidad distinta, dar un salto a mundos de emociones vírgenes, teñir los
poemas de un sentimiento planetario. Evasión de la realidad (que en modo alguno
significa ignorarse, ni dejar de comprometerse) por el camino del sueño, por el
camino del subconsciente, por el camino que dicte un hecho insólito que regale
la inspiración.» En la poesía surrealista destaca el problema de la doble
visión de la realidad poética: «primeramente nos topamos con una visión
plástica de carácter onírico y, en un plano más profundo, se halla el mundo de
los símbolos, que ordena el caos aparente de la primera visión.» «En el
remolino de las sombras disparos / se escuchan por doquier y sin nombre; / Y
sin una voz detrás que nos diga: yo he sido.» La poeta se transforma en
profética y a la vez denunciante, esencia de sí misma. Su línea argumental es
la protesta ante quienes ejercen la violencia con descaro, frente a gente
compungida por el horror. El tono del poema avanza en esa lógica poética que se
impone a la existencia. Es a partir de «Este es mi grito» que Claudia Hérodier
alcanza su madurez en el discurso poético, no distante del mismo tono de Pedro
Geoffroy Rivas<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 14pt; line-height: 107%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Si la
protesta, la denuncia, la inconformidad social, la falta de libertades son la
constante imagen de su poesía y es la causa del amor al país, este se mantiene
inquebrantable y, por cierto, genuino, verdadero. Pese a todo el desarraigo
social observado por la poeta es incapaz de sucumbir al odio, sin dramatismos
dantescos. Quizás el poema de «Pie» nos confirme lo expresado: «Yo no me vendo,
historia de mi mundo. / No soy mercader de mi especie. / Sé de antemano lo que
va a suceder / y aquí estoy, de pie, esperando…» «¡Ah, País!» Es otro poema que nos deja ese
sabor agridulce de su cosmovisión del terruño: … «¡Ah, País! De estafa en
estafa / van creciendo/ los pergaminos. ¡Y qué polilla se atreviera / a
devorarlos!» Aquí hay elementos perdurables de la realidad político social en
la obra de la poeta, elementos que trascienden al presente. Al acentuar la
conciencia del paso del tiempo, la relación poeta y sociedad, poeta-país se
hace más evidente y, entonces, adquiere inevitablemente un sesgo personal. «La
meta de la poesía es el descubrimiento de la universalidad que está debajo o
detrás de los elementos circunstanciales de la experiencia individual…Debajo de
la apariencia estética yace una verdad ética».<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background: white; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">El país adquiere en la obra de Hérodier un
valor simbólico contrario al Paraíso. San Salvador es por consiguiente el lugar
del «malestar y el vómito», que se identifica con la tierra, con la sociedad y
todo cuanto ésta implica. «Serena justicia», «Techos del tiempo», «Chacales
escondidos», muestran distintas vistas del país, aunque siga siendo el mismo
escenario del libro y ese País que vemos morir cada día. Según nos explica
Manuel Antonio Arango<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 14pt; line-height: 107%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
el uso de los sueños y la visión onírica y lo que reflejaba en el mundo poético
y a nivel de ideas: «La transformación de ideas latentes del sueño en el
contenido manifiesto es muy importante, porque el sueño no parte jamás como
nada que no sea digno de ocupar el pensamiento sereno. La analogía, o la
coincidencia, son aceptadas por su mecanismo de elaboración del sueño, el cual
sirve de punto de apoyo para la condensación, reuniendo todo esto que señale la
coincidencia. Lo bien fundado del contenido onírico proviene de la percepción
del sueño y su función es por consiguiente la de ordenar los componentes para
formar un todo, una composición onírica.». Por su parte Martha Canfield<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 14pt; line-height: 107%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
«Poesía onírica y sueños contados en la obra de Álvaro Mutis.» Expresa que en
el espacio del sueño se produce la obra alquímica de transformación de los
materiales de desecho de la existencia en el oro puro de la poesía. En
síntesis, el sueño y la vigilia son dos mundos separados, aunque estrechamente
conectados, tanto que uno remite al otro; y el acto poético nace de la
transformación de los materiales existenciales residuales, operación posible en
el ámbito del sueño.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background: white; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">La poesía de Claudia Hérodier constituye
en mi opinión una infusión de adormideras que no de lirios, caso del poema
famoso de William Blake<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 14pt; line-height: 107%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
cuyo símbolo de pureza, lealtad y poder, no me parece que aplique a un país
como El Salvador. Sí destaca profusamente el tema de la muerte. Para E. S.
Speratti<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 14pt; line-height: 107%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a>, el
tema de la muerte (si bien ha sido abordado por la poesía de todos los tiempos)
abordarla desde el surrealismo implica: descodificar la frustración que
destruye proyectos y deseos, ya sea por causas externas o basadas en la raíz
más íntima del personaje. El poeta se mueve al margen de un mundo hostil, marcados
por la frustración y la muerte (no sólo física). El concepto de la evasión
según nos lo explica Paul Ilie<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 14pt; line-height: 107%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
consiste en un entramado básico de asociaciones, muy específicas casi
naturalistas, que parece dislocada de la realidad a causa de las imágenes
ilógicas que evocan. La imagen se convierte en un centro de desequilibrio entre
la realidad y la fantasía.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background: white; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Es importante destacar la dislocación
asociativa como técnica surrealista, porque ella permite la subversión de las
secuencias realistas de las imágenes, los conceptos. En el surrealismo se
expresa lo inexpresable. Para «los surrealistas el poeta es poeta- revelador,
el poeta profeta, y su función es presenciar y recrear en palabras una nueva
ordenación de la realidad.» El poema, a fin de cuentas, es la disgregación
voluntaria del ser. Por eso la devoción de la imagen surrealista porque borra
todas las fronteras de la lógica. Según Carlos Marcial de Onís<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 14pt; line-height: 107%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
«en la imagen surrealista el pasado se confunde con el presente y el porvenir,
alguien puede ser diversas personas u objetos a la vez. Los objetos pueden
reducirse de tamaño y parecer diminutos o bien adquirir proporciones
desmesuradas. Se puede vivir bajo el agua, o encima de una nube, o flotando en
el aire. Se producen en la fantasía onírica las transformaciones o metamorfosis
más imposibles y los objetos, personas o animales pueden tener propiedades de
las que carecen en realidad.» La poesía de Hérodier es no solo una vocación
probada sino una condición consustancial de su existencia. Esta poeta me
recuerda a Baudelaire<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftn18" name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 14pt; line-height: 107%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></a>
al entender la misión del poeta como satánica; el tú al cual escribe es su
propio demonio como lo expresa Aurora Suárez Rodríguez de la Universidad de
León, España. Tiempo y memoria se conjugan perfectamente en su poesía. La época
de Claudia Hérodier «ha sido el de la consagración del absurdo, de eso que
llamarían alienación: el ser humano despojado de lo humano.» «En el día de las
revelaciones», nos dice: «Será el tiempo el que hable, / dije un día, como si /
como si alguien moviera mis labios / para decir lo suyo.»<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background: white; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Veamos lo que nos dice Aldo Pellegrini<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftn19" name="_ftnref19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 14pt; line-height: 107%;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
en el estudio preliminar de la poesía surrealista de la lengua francesa: «El
surrealismo no acepta, pues, el arte como un fin en sí, tampoco el arte comprometido
en el sentir habitual (en función de la defensa de intereses particulares de
cualquier género). El arte sólo se comprende en función del hombre en su
acepción más lata, de la unidad hombre que necesita realizarse como hombre.
Todo lo que el surrealismo piensa del arte se resume en su concepción de la
omnipotencia de la poesía. La poesía constituye el núcleo vivo de toda
manifestación de arte y ella le da su verdadero sentido. Pero la poesía no es
para los surrealistas un elemento decorativo, o la búsqueda de una abstracta
belleza pura: es el lenguaje del hombre como esencia, es el lenguaje de lo
inexpresable en el hombre, es conocimiento al mismo tiempo que manifestación
vital, es el verbo en su calidad de sonda lanzada hacia lo profundo del hombre»
… Por lo general la estructura enunciativa lírica de sus poemas la realiza una
persona centrada en el yo pero que se disloca cuando entabla un diálogo
imaginario con el lector. Y en ocasiones la poeta parece transmutarse en una
entidad simbólica para procurar una sintonía emocional: «y esto por
consecuencia, / nos pone en primera línea / para educar a los millones / de
muertos que lleva el siglo desde 1939, / para ver si así, / ¡al fin se enteran
¡» Podemos apreciar, además, un ademán de rebeldía poblado de gritos, forma de
hacerse sentir simbolizando una ideología. Y ello le permite apartarse de
posturas maniqueas en las que el yo sufre la marginalidad. Y lo reafirma cuando
dice: «viajo con la libertad de ser yo misma…»<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background: white; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">En el Salvador históricamente se ha
primado cierto discurso poético frente al poder demoníaco de las dictaduras: el
blanco y el negro y si no se estaba en el bando preeminente, no solo se
cuestionaba el quehacer, sino que al poeta se le marginaba. Es de suponer, como
dice Pellegrini: «La importancia acordada a la imaginación, al mundo fantástico
y al de los sueños, pudo hacer creer que el surrealismo significaba un modo de
evadirse de la vida. Todo lo contrario; acabamos de ver cómo el surrealismo
constituye una voluntad de penetración en la vida, de confundirse con ella, de
explorar todas sus posibilidades y liberar todas sus potencias» … Solo después
de los Acuerdos de Paz; aunque hay matices, desde luego, el surrealismo está
presente en sus poéticas más allá de la realidad de la vida y del lenguaje. La
construcción del surrealismo con sus diversos matices se da, también en medio
de otra crisis sociopolítica en El Salvador, la instauración de un régimen
autoritario que también implica una ruptura de la vida. El orden constitucional,
y ello, también impone límites en la expresión. La esencia es «destruir la
realidad para reconstruirla a través del lenguaje, el sueño y el deseo.» Para
el surrealismo tal como lo advierte Blanchot<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftn20" name="_ftnref20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 14pt; line-height: 107%;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
«el lenguaje no es discurso, sino la realidad misma, sin dejar no obstante de
ser la realidad propia del lenguaje, en el que en definitiva el hombre roza lo
absoluto». La sociedad actual salvadoreña y las que la precedieron han sido timoneadas
por oscuras fuerzas a través del poder demoníaco del que nos hablaba Goethe en
sus pláticas con Eckermann. Las palabras, la poesía son un puente necesario
para adentrarse en lo arcano que tiene la humanidad, pero al parecer son
insuficientes para defender la vida y la democracia.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background: white; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Un elemento sustancialmente visible en
estas poéticas es el absurdo. Al respecto René Alejandro Espinosa Casanova<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftn21" name="_ftnref21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 14pt; line-height: 107%;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
acota lo siguiente: El absurdo, entendido como aquello que escapa al orden de
la razón, actúa como una sugerencia procedente del sueño o del deseo que teme
expresarse, que en un momento de distracción o extravío toma la realidad. La
importancia del absurdo reside en que reconcilia elementos que aparentemente no
tienen conexión, es decir produce imágenes que por su naturaleza irracional son
todo proceso, es decir, continuarán generando sentido a falta de una
reconciliación con lo explicable. Claudia Hérodier materializa ese sueño feliz (el
absurdo como recurso para sobrevivir en una sociedad precaria) del que todo ser
humano debería gozar; pero que con su reflexión dolorosa sabemos que apenas
somos rescoldo de suplantaciones. Es el demonio, la muerte, las formas sin
forma de cara a la verdad, articulan la vida ciudadana y la poesía. Y como en
el espejo uno mira la destrucción galopante, extática, los embates del poder,
inclusive, a cualquier escritura hasta pretender reducirla a nada. «¡Del
Presente!» tal lo expresa en el poema del mismo título: «¿Con qué cara
enfrentaré el futuro? / ¿Qué vamos a decirle a nuestros hijos / y a los hijos
de sus hijos?... ¿Qué aquí se defendió la libertad / de los basureros comelones
/ de carne humana? La libertad... (…) Yo, dirá el niño, no soy tu sangre. / Yo,
soy el cadáver de ayer, / los pedazos de ayer, / la cobardía de ayer, / los
perros de ayer, / tu poco valor de ayer. Tu rostro. / Yo soy tu rostro / y me
llamo / PRESENTE.» Con «Este es mi
grito», Claudia Hérodier poetiza un país-memoria, un país pecaminoso perdido en
un porvenir incierto. «Uno tiene —como bien lo expresa Roque Dalton<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftn22" name="_ftnref22" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 14pt; line-height: 107%;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></a>―
en las manos un pequeño país, / horribles flechas, / muertos como cuchillos
exigentes…»<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background: white; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></p>
<p style="background: white; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></p>
<p style="background: white; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></p>
<p style="background: white; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></p>
<p align="right" style="background: white; margin: 0cm; text-align: right; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;">André Cruchaga,<o:p></o:p></span></p>
<p align="right" style="background: white; margin: 0cm; text-align: right; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;">Barataria, a treinta días de abril
de 2023.<o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<div><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: georgia;"><br clear="all" />
</span><hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES">Poeta
y Licenciada en Filosofía por la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas.</span><span lang="ES" style="font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn2">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES">Este es mi grito. Editorial Delgado,
Universidad Dr. José Matías Delgado, primera edición, junio de 2016.<o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn3">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES">Cortazar, Julio. Rayuela. Alfaguara,
España, 2013. Pág. 510. (50 Edición conmemorativa.<o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn4">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> <a href="http://laberintodeltorogoz.blogspot.com/2013/06/sobre-los-origenes-y-formacion-de-las.html">http://laberintodeltorogoz.blogspot.com/2013/06/sobre-los-origenes-y-formacion-de-las.html</a>
<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn5">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> Roque
Baldovinos, Ricardo. La rebelión de los sentidos. arte y revolución durante la
modernización autoritaria en El Salvador, UCA Editores, 2020.<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn6">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> <a href="https://www.cervantesvirtual.com/obra/notas-sobre-la-evolucion-de-las-vanguardias-en-centroamerica-nicaragua--0/">https://www.cervantesvirtual.com/obra/notas-sobre-la-evolucion-de-las-vanguardias-en-centroamerica-nicaragua--0/</a>
<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn7">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> https://www.nuevarevista.net/la-modernidad-desolada-de-la-tierra-baldia-centenario-del-poema-de-t-s-eliot/<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn8">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a> https://critica.cl/literatura/la-tierra-baldia-memoria-y-desvanecimiento-poetico<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn9">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES">Samour, Héctor. Voluntad de liberación. La
filosofía de Ignacio Ellacuría. UCA-Editores, 2006.<o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn10">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES">Medina, Raquel. El surrealismo en la
poesía española de posguerra (1939-1950). Visor libros 1967.<o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn11">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a> Nolasco
Díaz, Juan Ramón y René Humberto rosales chinchilla. “Pedro Geoffrey Rivas
precursor de la vanguardia poética en El Salvador.” (Tesis), Universidad de El
Salvador, 2020.<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn12">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a> Manuel Antonio Arango. Símbolo y simbología en la obra poética de
Federico García Lorca, Madrid, Espiral Hispana,
1995, p. 334<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn13">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a> <a href="https://cvc.cervantes.es/literatura/aispi/pdf/09/09_409.pdf">https://cvc.cervantes.es/literatura/aispi/pdf/09/09_409.pdf</a>
<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn14">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a> A
la rosa / modesta le salió una espina/ y al cordero/ humilde un cuerno
insolente;/ mientras, el lirio blanco en su amor gozaba/ con su belleza blanca
sin espinas ni manchas.<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn15">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a> <a href="https://www.revistadelauniversidad.mx/articles/b4b32a14-f90c-46a0-b1e7-82efa920d231/a-m-barrenechea-y-e-s-speratti-pinero-la-literatura-fantastica-en-argentina">https://www.revistadelauniversidad.mx/articles/b4b32a14-f90c-46a0-b1e7-82efa920d231/a-m-barrenechea-y-e-s-speratti-pinero-la-literatura-fantastica-en-argentina</a>
<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn16">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></a> <a href="file:///C:/Users/andre/Downloads/los-surrealistas-espanoles-de-paul-ilie-969881.pdf">file:///C:/Users/andre/Downloads/los-surrealistas-espanoles-de-paul-ilie-969881.pdf</a>
<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn17">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftnref17" name="_ftn17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></a> Onis,
Carlos Marcial. El surrealismo y cuatro poetas de la generación del 27 :
(Ensayo sobre extensión y límites del surrealismo en la generación del 27)<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn18">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftnref18" name="_ftn18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></a><a href="https://ctxt.es/es/20171101/Culturas/15942/ctxt-baudelaire-personajes-poeta-ortega-lucas.htm">https://ctxt.es/es/20171101/Culturas/15942/ctxt-baudelaire-personajes-poeta-ortega-lucas.htm</a>
<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="ftn19">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftnref19" name="_ftn19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></a> Pellegrini,
Aldo. Antología de la poesía surrealista de lengua francesa. 1961<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn20">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftnref20" name="_ftn20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></a> En
Anna Iglesia Pagnotta, Maurice Blanchot y el espacio de la palabra. (Blanchot,
M. El espacio literario, trad. Jorge Jinkis y Vicky Palant, Barcelona: Paidós,
2004 (1995)<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="ftn21">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftnref21" name="_ftn21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></a> Espinosa
Casanova, René Alejandro. (Tesis). Alejandra Pizarnik: un surrealismo propio.
(Programa de Maestría en Estudios de la Cultura Mención en Literatura
Hispanoamericana), Universidad Andina Simón Bolívar, Ecuador, 2015.<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn22">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CLAUDIA%20H%C3%89RODIER%20EN%20%C2%ABESTE%20ES%20MI%20GRITO%C2%BB%20COMO%20REALIDAD%20DETONANTE%20Y%20PARAD%C3%93JICA%20-%20copia.docx#_ftnref22" name="_ftn22" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES">Los versos de Roque Dalton corresponden al
poema </span><span lang="ES">«</span><span lang="ES">Por qué escribimos</span><span lang="ES">»</span><span lang="ES"> del que la escritora Carmen González Huguet, ha
hecho un análisis. El mismo puede consultarse en: https://www.diariocolatino.com/262565-2/?fbclid=IwAR2BfRtZbSmnn__-I97cYevg1ktr_Jw0G2OwOL8dX83DlZIl0WkkMiBIwFI<o:p></o:p></span></span></p>
</div>
</div></div><p><span style="font-family: georgia;"><br /></span></p><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5487596062473371449.post-34694441427197961402023-04-29T04:51:00.001-06:002023-04-29T04:51:12.930-06:00LA POESÍA COMO ARTILUGIO LÚDICO, METAMORFOSIS POÉTICA DEL JUEGO EN «JUGANDO CON ASTURIAS» DE LA POETA CLAUDIA HÉRODIER<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQK14OaMYSwW9RattWjsh-xHPcCXoB5DoVGMuUoNetZlFN2aCn0R5RRwqtbANmJnnNVWwOPtwleRJ03F8oMAg6Js824XmJds5qQj5zNI3BC33ROTtvYMnxEbMcxstj3Z9r5kVSCg842rssn6TrGNhyaZIOZDXhOy-_Tr2yxjWkH3pifTA8fb6k0OIl/s2048/343774156_251861117245891_2615546053653399531_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1325" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQK14OaMYSwW9RattWjsh-xHPcCXoB5DoVGMuUoNetZlFN2aCn0R5RRwqtbANmJnnNVWwOPtwleRJ03F8oMAg6Js824XmJds5qQj5zNI3BC33ROTtvYMnxEbMcxstj3Z9r5kVSCg842rssn6TrGNhyaZIOZDXhOy-_Tr2yxjWkH3pifTA8fb6k0OIl/w259-h400/343774156_251861117245891_2615546053653399531_n.jpg" width="259" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">JUGANDO CON ASTURIAS</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 107%;">CLAUDIA HÉRODIER</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 107%;"><br /></span></span></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 107%;">L</span><span style="font-size: 18pt; line-height: 107%;">A
POESÍA COMO ARTILUGIO LÚDICO, METAMORFOSIS POÉTICA DEL JUEGO EN «JUGANDO CON
ASTURIAS» <o:p></o:p></span></span></p><div class="separator" style="clear: both;"><span style="background: white; color: #333333; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 107%;">DE
LA POETA CLAUDIA HÉRODIER<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt; line-height: 115%;">No es
casual que Claudia Hérodier, destacada figura de nuestras letras nos sorprenda
en esta ocasión con un libro: «JUGANDO CON ASTURIAS» y no es difícil entender
su actitud: saltan a mis ojos dos escrituras, la de Claudia y la de Asturias,
hermanadas ciertamente por lo lúdico y que deviene de las vanguardias, en este
caso del dadaísmo y surrealismo, sustentos de nuestra poeta y Asturias. Llama
la atención, además, el que sea a través del soneto y no del verso libre que
suele ser más dócil para este juego de artilugios verbales. El adjetivo <em>lúdico</em> aplicado
a manifestaciones de orden estético o intelectual fue introducido por Johan
Huizinga en el prólogo a su </span><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Homo ludens</span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt; line-height: 115%;">, obra en la que el historiador holandés analiza el papel que
desempeñó el juego en la historia de la humanidad, en especial en lo que
respecta a lo literario. Huizinga parte de la premisa de que el juego es
anterior a la cultura y arriba a la conclusión de que las características
esenciales del juego no le deben nada a ese complejo constructo que llamamos «civilización».</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(</span></i><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Johan
Huizinga o de la literatura como juego de Flavio Crescenzi)<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Para el escritor <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Flavio Crescenzi, </span>Huizinga estudia deliberadamente la
lírica como pura función lúdica, función que sólo disminuye cuando pierde
contacto con lo musical y se acerca a lo intelectual o reflexivo. La poesía
épica, cuando deja de ser recitado público para convertirse en lectura, también
rompe su conexión con la esfera lúdica. Sólo la poesía dramática conserva
siempre su relación con el juego; el léxico técnico que le atañe así lo indica.
En latín, el concepto griego de drama equivale a ludi (-orum), o sea, “juego”,
es decir, el drama es «jugado». Paralelamente, los ludi eran en Roma
espectáculos ofrecidos al pueblo para diversión u honra de las divinidades.
Ludia (-ae) era la bailarina o actriz cómica que “jugaba” con el público.
Ludius (-ii), el actor que hacía lo propio. La misma actitud espiritual del
público frente al espectáculo, el «vivir» la ficción, era también parte del
juego, tal como lo eran los disfraces, las máscaras y demás caracterizaciones.
En el caso de Claudia Hérodier esta situación no le es ajena, pues ella viene
de los influjos del teatro por la vía paterna, D. Edmundo Barbero, (actor y
director de teatro), español y a quien vi poner en escena obras de Albert
Camus. Su capacidad histriónica pervive en toda su obra, instantes diversos de
su discurso poético; ha sido capaz de expresar su experiencia emotiva sobre
situaciones dramáticas e históricas. Al igual que Asturias, Claudia Hérodier,
de posición rebelde, nos transmite en estos diecinueve sonetos una enorme
sensibilidad y la condición de vida de este pueblo, la lucha por sobrevivir y
una alegría trágica en nuestro trópico. Como el escritor guatemalteco, Claudia
Hérodier, escribe dichos sonetos con singular dramatismo y una plástica que a
ambos le son comunes.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Esta filiación con la escritura de
Asturias, no se suscribe, en mi opinión, con esta obra: <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">«JUGANDO CON ASTURIAS», sino con libros como: «ESTE
ES MI GRITO», en donde encontramos bloques de poemas: «EN MEDIO DE LOS CAMPOS
DE CADÁVERES», «LABRADOR-ALFARERO» que marcan a su vez una cercanía con la
poética de Walt Whitman. Una de las mayores cualidades de la obra de Claudia
Hérodier es el lenguaje; sus representaciones adquieren por ella especial valor
plástico, ese natural barroquismo que tanto llama la atención en las novelas de
Asturias es más que evidente, pero que, Claudia Hérodier lo hace suyo para
jugar en su propia cancha con la poesía, a manera de hermanar ambas literaturas:
«Ayer y el hoy, fugaces noche y día. / Exequias son. Cambiante mapa humano. / Leños
candentes. ¡Mundo soberano! / ¡A volver con remos y con velas, fantasía!» </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">«La poesía, al mismo tiempo, es juego
sagrado y juego festivo.» Según Huizinga, «en su función primitiva de factor de
cultura arcaica, la poesía nace en el juego y como juego. Es un juego sagrado,
pero dentro de su santidad permanece siempre, sin embargo, en el límite con el
esparcimiento, la broma y diversión». (Johann Christoph Friedrich von Schiller.
Poesía ingenua y poesía sentimental, Buenos Aires, Editorial Nova, 1965.) La
peculiaridad lingüística en este punto resulta sustancial, así lo advierte Giuseppe
Bellini, cuando dice en su trabajo: «LA NARRATIVA DE MIGUEL ÁNGEL ASTURIAS
ENTRE MAGIA Y DENUNCIA», cito: «Alejo Carpentier subrayó esta característica,
que brota de la necesidad de "nombrar las cosas”. En el mundo en el que el
novelista vive todo queda por nombrar, y lo de nombrar las cosas significa
tomar conciencia de ellas, y al mismo tiempo crearlas, darse cuenta por fin de
las peculiaridades de su propio mundo.» Claudia Hérodier muy acertadamente hace
honor a este señalamiento: «Mas como es timonel entre los ojos, / va bogando
hacia nuevos desafíos / con sus velas bravías. Misteriosas.»<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> Cualquier actividad poética, cualquier
técnica literaria, coincide con las características del juego. La cantidad
silábica, el ritmo y la rima en el verso; la sintaxis; el sentido figurado; los
sentimientos de realce y rigidez, de regocijo y distensión, generalmente,
pertenecen a la esfera lúdica. Las reflexiones que de su propio proceso
creativo han hecho poetas y escritores así nos lo demuestran. (Flavio Crescenzi)
Y así lo demuestra Claudia Hérodier en este poemario: la presencia de su mundo,
del mundo, del país nuestro se hace viva, no sólo en cuanto significan los
rasgos característicos de la naturaleza salvadoreña y guatemalteca, sino por
los problemas humanos que lo caracterizan y que en la poesía de Claudia
Hérodier como en la narrativa de Asturias se manifiestan a través del lenguaje,
ese lenguaje onomatopéyico y a menudo picaresco.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> Claudia Hérodier es una poeta incisiva y
vigorosa en su poética: «Combatir por las cosas es costumbre, / ¿mas quién por
uno mismo que combata, / logrando el amo fiel, fiel mansedumbre?» Y, aunque no
se crea, hay, también, esa atmósfera quevedesca y ese tremendismo del
superrealismo. Este poemario, breve, si se quiere, pero muy intenso es «sugestivo
laberinto» en el cual la poeta ha entrado y del cual sale ilesa «jugando» ―dice
ella̶― con Asturias, aun en la denuncia. «y así nos deja a todos el desvelo / de
moler las mazorcas con el seno / ¡y defender su vida con un diente!» Creo que
su poesía, toda, busca la definición de la complejidad espiritual de la gente y
del mundo nuestro, de nuestros asolados seres por la precariedad. Claudia Hérodier
lanza su voz y siente que, en esta hermanación con Asturias, descubre su propia
riqueza, esa personal esencia de un rumbo, el de la luz y los desvalidos de
nuestra tierra, el de la historia y su escenario de charcos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">En el imaginario del sonido está la
actitud de poeta. A través del silencio conquista la intimidad con la
naturaleza: «quema la noche del silencio. Huesos... / Los oye trabajar mi
pesadumbre.» El silencio visto aquí como antítesis del sonido puede simbolizar
fuerzas antagónicas como la humedad y lo seco, tal como apunta Igor de
Gandarias, refiriéndose al «Imaginario musical en la obra<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">de
Miguel Ángel Asturias» Hay estructuras musicales muy singulares que no solo
denotan el conocimiento del lenguaje sino el cocimiento de la técnica
asturiana, nunca fácil. Claudia Hérodier lo hace de manera magistral como ese
juego que juegan nuestros niños descalzos. Si Asturias nos lo dice en voz de Guacamayo:
«de la mañana a la tarde de la tarde a la noche de la noche a la mañana»;
Claudia lo hace de esta manera: «para comprar el bien que no hace daño, / aquel
bien espumoso de mar que bien cabría.» a manera de anillos rítmicos como lo
llaman los especialistas. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> Si una de las preocupaciones más
patentes en la narrativa de Asturias es «plantear con el mayor realismo y
emotividad, a nivel de detalles, como imágenes visuales, las diferentes
atmósferas naturales y sociales que sirven de marco a las acciones presentadas»,
Claudia no pierde ese recurso en su poesía: «Flotan las llamas, baile de la
intriga. / Ante los ojos montan la querella, / por ver quién puede más en la
fatiga, / de subir en silencio su centella.» O el siguiente terceto, «En la
cumbre del fuego un duende bobo, / baila, poseso, en chispas, danzón fiero, / ebrio
de luz, del fuego derretido.» Claudia
recurre entre otros procedimientos a la descripción de sonidos, a imágenes de
algún modo, cinematográficas, kinestésicas, como es el caso: «Las aves
bambolean sus caderas / huyendo del llamado del abismo.»<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Lidia Morales Benito de Université libre
de Bruxelles. Bélgica, nos dice: «Toda narración ficcional provoca que el
lector se abstraiga de su entorno al ser invitado por el texto a participar de
una realidad nueva. La literatura lúdica añade a este proceso un artificio
pactado entre el escritor y su lector que les permite a ambos adentrarse en una
esfera distinta por medio de unas determinadas reglas de juego.» Así la voz de
Claudia Hérodier nos invita, nos hace partícipes de este «juego» de turbulencia
dramática, una voz que sangra sobre muchas grietas con sus manos de barro sobre
la cara. «Los autores lúdicos (cito de nuevo a Lidia Morales Benito, tal el
caso de Claudia Hérodier, se sienten altamente atraídos por las peculiaridades
y posibilidades de la lengua. La seducción lingüística los invita a jugar con
sus constituyentes, reciclándolos y recombinándolos hasta sacarles los
entresijos y explorar así sus limitaciones. De este modo, buscan crear una
sublengua que les permita plasmar su particular visión del mundo pero que, a su
vez, les sirva para modificar los parámetros lógicos de la realidad
circundante. Por la misma razón, sus textos rebosan de juegos estructurales y
conceptuales.» <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Con este libro «JUGANDO CON ASTURIAS»
escrito a mediados de 1996, nos encontramos con el desborde creativo mostrado
por la poeta para presentar diferentes facetas de la realidad salvadoreña. Un
poemario de sonetos de gran calidad artística, centrado en un argumento: lo
humano. «</span> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Feroz y fulgurante en sus centellas, / blandiendo grandes
velas sobre un potro,/ navega pues el hombre sobre tierra.» Aunque nuestra poeta no se ha decantado por la
narrativa como fue el caso de Asturias que escribió poesía: «Sien de Alondra», «Clarivigilia
Primaveral», «Ejercicios poéticos en forma de soneto sobre temas de Horacio»,
etc. Claudia ha sido forjada y su expresión arraigada a la salvadoreñidad. La
realidad de El Salvador le ha ofrecido, y todavía le ofrece, abundante material
a la ficción lírica y dramática para una radiografía del país de ella y del
país de Asturias. Todo en ella es vuelo lírico y delicadeza extraordinarios: y
así, «La arruga agrieta el rostro. Ciega. Muda. / En silencio devora las
edades. / Se hiela, palidece, llora, suda, / la vida que camina junto al Hades.»
Ella dirá que en lo que escapa ama lo que pervive y quizás tenga razón genuina
como el fermento de sus palabras.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: right; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;"> </span><span style="font-size: 14pt; text-align: right; text-indent: 35.4pt;">André Cruchaga,</span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: right; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Barataria, 22 de abril de 2023.<o:p></o:p></span></p></span></span></span></div><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5487596062473371449.post-1308316838224675762023-04-26T14:35:00.000-06:002023-04-26T14:35:07.546-06:00MARÍA LEAL DE NOGUERA: MAGISTERIO, BENEMERITAZGO Y CENTENARIO NARRATIVO<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVcE4ryYr6AJiVN1IAz6IbEb6XX-gRSfMY_qaxk3prQaDxWBg23jatCDQmo7-g5QwUSE0u74gDl4Uz2fSZe_EGHd8nfcPtNz_th9ePJCK0u29vAxBzjgdnWrSGcapgC_TIGj37W4SMBuDlvUNF0RRKDyvdZ0BMNHfnwWXKDPdyqlxmlMiEK98WzZ4Y/s725/fajardo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="725" data-original-width="589" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVcE4ryYr6AJiVN1IAz6IbEb6XX-gRSfMY_qaxk3prQaDxWBg23jatCDQmo7-g5QwUSE0u74gDl4Uz2fSZe_EGHd8nfcPtNz_th9ePJCK0u29vAxBzjgdnWrSGcapgC_TIGj37W4SMBuDlvUNF0RRKDyvdZ0BMNHfnwWXKDPdyqlxmlMiEK98WzZ4Y/w325-h400/fajardo.jpg" width="325" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;">Miguel Fajardo Korea</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 26pt;">M</span></b><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 20pt;">ARÍA LEAL DE NOGUERA:<o:p></o:p></span></b></span></p><div class="separator" style="clear: both;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: georgia;">MAGISTERIO, BENEMERITAZGO Y CENTENARIO NARRATIVO<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span lang="ES-CR" style="color: red; font-size: 20.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span lang="ES-CR" style="color: red; font-size: 20.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Lic.
Miguel Fajardo Korea<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Premio Nacional
de Educación Mauro Fernández<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR"><a href="mailto:minalusa-dra56@hotmail.com"><b><span style="color: windowtext; font-size: 10pt; text-decoration-line: none;">minalusa-dra56@hotmail.com</span></b></a></span><b><span lang="ES-CR" style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">La brillante mujer, educadora, y escritora que
representa María Leal Rodríguez (16 de junio de 1892; 7 de agosto de 1989),
nació en Lagunilla de Santa Cruz, Guanacaste, Costa Rica. Alcanzó una longevidad de 97 años. Fueron sus padres: Idelfonso Leal Zúñiga y
Manuela Rodríguez Pizarro. Contrajo matrimonio con Bristán Noguera Morales. Su
enlace matrimonial duró 73 años. No hubo hijos “Dios no lo dispuso así”. Él
falleció el 7-11-1988, a la edad de 102 años. Bristán Noguera fue un narrador
de anécdotas y, algunas de ellas, sirvieron para los relatos de su esposa.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">María Leal Rodríguez recordaba con emoción a sus
maestras Natalia Ramírez de Rocha y Clorinda Morales de Morales. En 1907 obtuvo
una de las diez becas que otorgó el gobierno de Cleto González Víquez para
estudiantes de los cantones de Guanacaste.
Ingresó en la escuela anexa del Colegio Superior de Señoritas, periodo
durante el cual tuvo como maestra a Cristina Cordero. El 18 de diciembre de 1914 se recibe como
Maestra. Ejerció el magisterio durante
39 años, tanto como maestra auxiliar, de adultos y como directora.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">María Leal de Noguera es la decana de las letras de
Guanacaste. Su producción consta de los siguientes títulos: 1. “Cuentos
viejos”, 1923; 2. “De la vida en la costa”, 1959; 3. “Estampas del camino”,
1974. Inédito: texto sobre Guanacaste y su folklore.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Diarios y revistas se han ocupado de su obra.
“Repertorio Americano”, “La Prensa Libre”, “Diario de Costa Rica”, “La Nación”,
“Mensaje”, “La República”, “Guanacaste hoy”, La República”, “La voz de la
pampa”. En el segundo número de “Aurora Literaria”, revista del Centro
Literario de Guanacaste (noviembre de 1974, pág. 3), se publica una entrevista
que se le hizo a María Leal en su casa de Lagunilla y, en el último número de
la revista “Hojas de Guanacaste” (julio-agosto, 1984, p.2), se incluyó su
relato “Escena costera”, que pude leérselo en su casa de habitación, durante la
visita que le realizamos el 22 de abril de 1989, con una delegación del Centro
Literario de Guanacaste, fundado el 20 de marzo de 1974.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">María Leal Rodríguez, o bien, María Leal de Noguera,
ha sido un nombre constante en mis artículos de difusión cultural desde
Guanacaste, a saber:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 53.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">1.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Poema
dedicado “Tempisque, palabra diaria”. (<i>Urgente búsqueda</i>, San José:
Editorial Costa Rica, 1981: 132-133).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 53.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">2.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">“María
Leal de Noguera en las letras de Guanacaste”. (San José: <i>La República</i><b>:</b>
20 de agosto de 1985, p. 30).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 53.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">3.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">“María
Leal: un magisterio eterno”. (San José: <i>La Voz de la Pampa</i>, Núm. 18, mayo-junio,
1989, p. 13).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 53.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">4.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">“Deceso
de María Leal, desgarramiento a dos voces”. (Miguel Fajardo y Ligia Zúñiga. San
José: <i>La Voz de la Pampa</i>, Núm. 20, agosto de 1989, p.3)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 53.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">5.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">“María
Leal y sus “Cuentos Viejos”. (San José: <i>La República</i>: 21 de enero de
1991, p. 19 A.)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 53.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">6.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">“Incluida
en mi antología (“Otras lunas”. San José: Ediciones Zúñiga y Cabal, 1996:
pp.1-6).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 53.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">7.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Poema
dedicado “Tempisque, palabra diaria”. (<i>Manchas de rojo sobre fondo blanco y
azul</i>. Antología de poesía costarricense 1980-2020. San José: Editorial
Perro Azul, 2022: pp. 109-110).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">María Leal de Noguera recibió diversas distinciones,
entre ellas: <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 71.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">a.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">1955:
Electa como Mujer de Costa Rica; <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 71.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">b.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">1974:
Se bautiza con su nombre la escuela de niñas de Santa Cruz, la Ciudad
Folclórica.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 71.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">c.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">1959:
Municipalidad de Nicoya.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 71.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">d.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">1963:
Escuela Normal de Guanacaste.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 71.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">e.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">1983:
Editorial Costa Rica.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 71.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">f.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">1989:
dedicada del II Seminario Nacional de Literatura Infantil.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 71.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">g.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">2016:
se coloca su escultura en el parque Bernabela Ramos de Santa Cruz.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 71.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">h.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">2022:
Benemérita de la Patria, por la Asamblea Legislativa.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 71.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">i.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">2023:
centenario de su libro “Cuentos Viejos”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 71.85pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">j.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Se creó un mural en su honor en
el Colegio Técnico Profesional de Santa Cruz.</span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Una delegación del Centro Literario de Guanacaste
visitó a la escritora María Leal Rodríguez, en su casa de habitación, el sábado
22 de abril de 1989: Ligia Zúñiga, Alejandro Salazar, María del Socorro Clachar
y Miguel Fajardo. Conservo frescos los detalles de tan sublime encuentro. Esa
mañana, el sol simulaba un hilo de oro.
Dentro de la casa, en su propia cama, nos atendió doña María Leal. Una mujer bajita, con su cabello encanecido,
recortado. Ojos hundidos por su ceguera.
Con diversos lunares faciales y ligeras arrugas. Su voz era vigorosa, con una
palabra viva. Su memoria, un privilegio de Dios. Vestía un vestido lleno de
flores. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">En esa ocasión, nos contó que <b>Cuentos viejos</b>
(1923), originalmente se tituló “Cuentos de la abuela”. Dicho libro, que está
cumpliendo el centenario de su publicación, representa la literatura recreativa
de los tiempos en que no había periódicos ni luz eléctrica. La gente se visitaba durante las tardes y se refería
la vida propia con invenciones agradables o los sucesos propios del día.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">La narradora manifestó una devoción por Tomás Guardia
Gutiérrez, único gobernante costarricense de origen guanacasteco (1870-1876;
1877-1882). Adujo que Guanacaste es la
cuna de los derechos del costarricense, fundamentados por él, el de elegir,
porque un país no vive, si sus organismos están separados.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">María Leal tuvo una esperanza altísima en las nuevas
generaciones “Los jóvenes son la salvación del espíritu del pueblo”. Además, creyó que, con la muerte de Miguel
Ángel Vidaurre, la parte más delicada del sentimiento de la historia, del valor
espiritual de estas tierras quedó enlutada. Citó que Virgilio Caamaño llamaba
al “Tempisque, la puerta del paraíso”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Fue enérgica cuando sostuvo que la cultura es
necesarísima y que hay que acuerpar a los buenos maestros. Adujo que la nuestra
es la provincia de los humildes y expresó con gran orgullo y alegría “Qué dicha
que somos guanacastecos”. Inesperadamente,
dentro de la conversación con el grupo, me lanza una expresión de apoyo “<b>Bajo
la palabra de Miguel, todos los Migueles</b>”. Siempre recordaré esas palabras
de nuestra Gran María Leal. Bromeó cuando le dijimos que descansara, que no
hablara tan seguido. Respondió “Yo no me
canso, cuando estoy hablando mal del prójimo”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Consideraba que a sus libros les ha faltado el apoyo
de los maestros para que se conozcan bien esas narraciones. Los han visto con interés, pero, a lo mejor,
no en la dimensión que conviene. Dijo que padecen de “lerdura”, pero “no quería
ofender o desagradar a nadie”, y sonrió pícaramente.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">La literatura es un tesoro que recomienda a los
pueblos. Lo que ella publicó fue apenas una muestra. Durante esa época, tuvo en su contra las
condiciones de vida, el desarrollo material.
Fue poco, cuantitativamente, porque el escritor no debe echar a la vía
pública, material no calificado.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Sus “Cuentos viejos”, ya centenarios, son páginas que
dan idea de la vida social del pueblo guanacasteco, con anécdotas o párrafos
festivos. Sostuvo que el niño necesita
cuentos, como la base del futuro. El cuento es estímulo creador del
pensamiento, tiene principios del desarrollo mental, los principios creadores.
Cita frases de “Astronomía de las damas”, de Anatole France, cuando no las
precisaba, con dulce furia expresa “A mí no me sirve la calabaza”, o bien,
sentencia en su refranero, “La bendición de las cuestas, coman haraganes, que
nada les cuesta”. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Invitados por el Centro Universitario de Guanacaste de
la Universidad de Costa Rica acudimos a la Sala Magna del Liceo de Santa Cruz,
en 1991, para hablar sobre su legado: sus Cuentos viejos de siempre, porque
ella vació esas narraciones en las vegas del río Tempisque, para que
recorrieran la pampa, su pampa, con el magisterio eterno de la mujer
excepcional que fue María Leal Rodríguez, lucero del alba.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">A otros les preocupa la cronología en la creación de
María Leal, en relación con la escritora Carmen Lyra (1888-1949). A nosotros
no. Creemos, por otra parte, que sus cuentos viejos son eternos, ya tienen 100
años de aprehensiones con los elementos históricos, aportación de cernida
validez. Su mundo narrativo es estelar. Ni semejante, ni menos, ni más que el
de otros creadores. Por allí debe andar
uno de los problemas para una mayor difusión de su obra centenaria. María Leal
vivió durante 97 años. Su magisterio fue
de 39 años, sin embargo, alguna vez escuché decir en corrillos que no
calificaba para el premio Magón. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Sus “Cuentos viejos” utilizan el diminutivo, sin
excesos, porque ellos singularizan una fuerza reguladora de la tensión
narrativa. Las repeticiones que muestra la obra le confieren musicalidad,
también se reviste de frases rimadas o estribillos para favorecer la
memorización. Un aspecto importante en el cuentario de María Leal Rodríguez es
la presencia de la cifra con letras. En
ese orden, destaco el número tres, que bien se puede orientar hacia el contexto
bíblico u otras posibilidades de la cultura universal.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">En sus cuentos no se presentan los títulos
onomatopéyicos. Los desenlaces cumplen la premisa de ser espacios de justicia,
reconciliación o felicidad. Sus ejes
argumentales no falsean la realidad de los párvulos. Asimismo, se adecuan con
la edad de la niñez, con gran gala argumental y manejo apropiado del
idioma. Sus relatos entretienen y
corrigen conductas. No exento de moralejas, estos cuentos viejos son de
siempre. Procuran un registro de la vida.
En sus temáticas incorporan hadas y caminos de la patria, porque en su
cuerpo narrativo existe el derecho a la recreación, con el apoyo de otras
fuentes universales.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">La obra prosística de María Leal de Noguera trasuda,
con magia, un esplendente mundo de insospechados alcances expresivos, que tocan
la afectividad. Sus textos enriquecen el
alma infantil. En sus textos encontramos palacios, reyes, hadas,
príncipes. Saltando a lo largo de la
pampa, Tío Conejo, Tío Coyote, Tía Boa, Tía Tigra, El Cadejos, en una
convergencia, tanto humana como animal. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">A los educadores costarricenses les decimos e instamos
a que hagan posible el milagro de la eternidad de estos cuentos viejos, ya
centenarios. Estamos seguros de que su
ejemplo como mujer, como mujer llena de sueños, esperanzas, luchas y amor por
su pueblo, su patria y la vida, encontrarán eco en la niñez de hoy hacia el mañana.
Para perseguir a Tío Conejo, o bien,
escondernos de Tía Boa.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">En el acuerdo 6893-21-22 del 27 de abril del 2022,
publicado con La Gaceta 88 del 13 de mayo del 2022, con ocasión de su
declaratoria como <b>Benemérita de la Patria</b>, se lee: <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 2.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">“</span><i><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Mucho más que una colección de
cuentos, propios del folclor guanacasteco, es una compilación de relatos cuyo
origen remoto es imposible de determinar y que se narra con el lenguaje de la
población costarricense, de su región, de la primera mitad del siglo XX. En esta
obra se escriben, con profundo sentido poético y lenguaje comprensible para la
niñez, textos provenientes de diversas fuentes como los mitos grecolatinos, la
tradición hebrea reflejada en La Biblia, las páginas anónimas de Las mil y una
noches, cuentos populares provenientes de África, Europa o Asia que se vuelven
constructores de la identidad de esa visión pluricultural y plurilingüe que
caracteriza a Costa Rica</span></i><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Con la
escritora Ligia Zúñiga Clachar escribimos un artículo a dos voces, donde
afirmamos que: <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">“Lloró la pampa su
marcha. Rompió la tinaja en abundante
torrente de lluvia despidiendo la tarde, y con ella, a María Leal de Noguera.
Como si la tierra quisiera recibir su cuerpo físico, con humedad vegetal hacia
una nueva germinación y, a la vez, despedir su espíritu con la esperanza de un
Guanacaste húmedo, con las gotas de lluvia apuntando hacia la fertilidad. Como
si esas gotas fueran a alimentar la obra de María, reproduciéndola eternamente,
será planta fértil, espiga dorada, polen de corazones nobles, sabios y
valientes, que guiarán los destinos de los seres humanos del Guanacaste Eterno
que tanto amó (…)</span><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Tarde de lluvia y llanto; de paz y de comprensión;
de dolor y unidad, de reflexión. Tarde de amor espiritual. Los 97 años de doña
María fueron realmente de un ser especial, a quien tuvimos la inmensa
satisfacción en conocer, no solo por medio de su maravillosa obra literaria,
representativa de su alta calidad humana y su acendrado amor a Guanacaste. También la conocimos en forma personal, en
distintas ocasiones”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;"> El
Centro Literario de Guanacaste se hizo presente en sus honras fúnebres con una
delegación conformada por María del Socorro Clachar, quien pronunció un sentido
discurso en la iglesia de Santa Cruz, Fernando Grillo, Yara González, Ligia
Zúñiga y Miguel Fajardo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">La mejor biografía que nos
ha legado nuestra María Leal de Noguera es su propia obra literaria. Sus
CUENTOS VIEJOS se sostienen solos desde hace 100 años. María Leal Rodríguez formó
parte activa de la Asociación Guanacaste de Autores (AGA: 1958-1972).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">La profesora María Luisa
Leal Rosales merece un capítulo intenso y extenso en la vida de doña María Leal
de Noguera, por la devoción filial, el esmero y la religiosidad con la que
cuidó de nuestra escritora. María Luisa Leal
supo abrir la esperanza ante el martirio y la ceguera, durante la última fase
de vida de la escritora María Leal de Noguera.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Cierro esta primera entrega
en torno al magisterio de la escritora y Maestra María Leal de Noguera, su
merecida declaratoria como Benemérita de la Patria y al centenario de su libro
clásico “Cuentos Viejos”. Su primera edición, con 14 cuentos, la realizó el
Maestro Joaquín García Monge (San José: El Convivio de los niños, 1923: 128
pp.). La segunda edición aumentada, constaba de 21 cuentos, publicada en 1936.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;"> Don Joaquín García Monge le hizo el prólogo, a
petición de la autora: “Mucho agradeceré las palabras suyas a la entrada del
librito; así tendrán más valor y fuerza sus alas, para volar de aula en aula y
recoger sonrisas de niños”. Asimismo, la Dra. Emma Gamboa emitió conceptos
sobre dicho cuentario.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.4pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9ZPPhppJ0pWvHQjOvYROaUAt2p8GVIRcjETxtmv1MdFoDtdRO4X5ERZcJEnmtURIniPbX7N8rXNmuuRnsAwwvYvtItkYADZzSLiS9bukQrgkQpDpZ-Y-LUhJUeljbzCLvH4B18J-N6bEsi-nMNOuDs7_8u-jJB-ovIvgpyRLGuX_2Lc2mCyjX2pqj/s786/Imagen2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: georgia;"><img border="0" data-original-height="786" data-original-width="589" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9ZPPhppJ0pWvHQjOvYROaUAt2p8GVIRcjETxtmv1MdFoDtdRO4X5ERZcJEnmtURIniPbX7N8rXNmuuRnsAwwvYvtItkYADZzSLiS9bukQrgkQpDpZ-Y-LUhJUeljbzCLvH4B18J-N6bEsi-nMNOuDs7_8u-jJB-ovIvgpyRLGuX_2Lc2mCyjX2pqj/w300-h400/Imagen2.jpg" width="300" /></span></a></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="ES-CR"><span style="font-family: georgia;">Escultura de María Leal de Noguera en el
parque Bernabela Ramos de Santa Cruz, <o:p></o:p></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<p align="center" class="MsoNormal"><span lang="ES-CR"><span style="font-family: georgia;">Guanacaste, Costa Rica. Hecha por el artista
Johnny García (Foto de MFK)</span><o:p></o:p></span></p></div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><br /><span lang="ES-CR" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-CR;"><br /></span></p></div><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5487596062473371449.post-66078146521208818482023-04-11T05:44:00.004-06:002023-04-11T05:44:40.274-06:00ANDRÉ CRUCHAGA EN LA RUTA DE TYRESIAS<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-bkN0RXPx_dYBPCj8cjDEuKTU6mGd2CqY9IvsyzV3EM2Yuk98wN1ARvGF3BvjW4Y0Bi69QFqxMhLSrWX25gvgOa5AzZh-07QjvImmoWwHw2s9kuxd5TefUVcdaG7YKcU-7RBThXAcd6a9KHXC1QYMeta8lE2G79mrTNyVe5C3xrbf0s229M2RliSZ/s4000/esta20230328_124549.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4000" data-original-width="3000" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-bkN0RXPx_dYBPCj8cjDEuKTU6mGd2CqY9IvsyzV3EM2Yuk98wN1ARvGF3BvjW4Y0Bi69QFqxMhLSrWX25gvgOa5AzZh-07QjvImmoWwHw2s9kuxd5TefUVcdaG7YKcU-7RBThXAcd6a9KHXC1QYMeta8lE2G79mrTNyVe5C3xrbf0s229M2RliSZ/w300-h400/esta20230328_124549.jpg" width="300" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Camino disperso, André Cruchaga.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Prólogo Miguel Veyrat, Sevilla, España.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 36.0pt; line-height: 107%;">A</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 22.0pt; line-height: 107%;">NDRÉ
CRUCHAGA EN LA RUTA DE TYRESIAS<o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both;">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> Aún en caminos dispersos y con
el habla no olvidada, el poeta André Cruchaga siempre vivirá la lejanía del Crepúsculo
(con mayúscula), la densidad de los mares y la bruma que aparta con las manos
para compartir, traduciéndolo, el espesor de los despojos que inflama nuestra
desnudez. Con este techo comienza el último libro del profesor y poeta nacido
en El Salvador, patria también de los grandes poetas Roque Dalton, Claribel
Alegría, Dina Posada o Alberto Masferrer, entre otros muchos que poblaron y
pueblan este país donde en la época precolombina existía un importante núcleo
indígena conocido como el Señorío de Cuscatlán, que en lengua Náhuat significa
‘lugar de joyas’ o ‘lugar de collares’. Patria de poetas, en suma.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> Joyas arrancadas del suelo de su
país nos ofrece André Cruchaga en su puro castellano a pesar de su apellido
vasco y su amor por la lengua catalana —su obra es frecuentemente vertida por
Pere Bessó—, a la que se añade el francés materno situado en la grafía de su nombre
de pila. Este poeta que a menudo sueña con ser Ulises, en realidad escribe como
un mar furioso con vocación de catarata que le envuelve, arrebata y sumerge
entre la semántica de sus espumas. Las espumas entre las que irremediablemente
—como en un destino irreversible nos envuelven—, son sus versos arrebatados por
una furia que se debe al instinto irremediablemente humano de autodestrucción,
aunque en realidad busque siempre una salida, tal como aquel Ulises maldecido
por el anciano Tiresias que sufrió la condena de no regresar jamás a Ítaca,
navegando sin rumbo fijo por los ijares de un mar que bulle en carne humana.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> Al leerlo —hace algunos años que
sigo su escritura— juro que siempre sobresale en medio de la angustia desnuda
ofrecida por sus versos, la calidad del gran profesor de lenguaje obligado a
empuñar el arado gramatical impuesto por el deber de la lengua escrita, para
romper los pellones de sílabas de arcilla que siente su corazón, sito en la
periferia del amor, por los costados del alba a la que cuesta llegar para
respirar sin ahogarse uno. Y así volando, buscar una salida.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> André, gran lector desde niño, ha
acumulado cientos de sinapsis de neuronas en su lóbulo central que le hacen u
obligan a manar metáforas en cascada, lo cual es una fuente de delicias para
los sentidos del que lee. Y él lo dice y confiesa a su modo y manera mientras
acumula citas de Joyce, de Rimbaud, de Lautréamont, René Char, María Zambrano… <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Apilados
en el pecho los espejos rojos del último viento que despierta en medio de las
hojas de tinta del cuaderno de los muertos: allí, el barro acumulado en la
ternura de las infancias descalzas, la mesa con sus estragos de ojos, salpicada
de asfixias. Recuerdo la última noche disuelta en mis manos, mientras asusta el
hilo de insomnios en el vacío de los párpados. Al reloj le sucede este
silencio, torpe, terrible y ambiguo y los temores de una espera infructuosa. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Mas
El poema, al cabo es un suicidio contra el silencio. Y con tal convicción
embiste hacia sus senderos de mar, escapando de los límites del confín antes de
que huyan de su mirada, para encontrarse fraternalmente con Wittgenstein entre
himnos de espuma, en la Dovela Central del Universo… Porque sabe que la
escritura recoge el habla desde sus orígenes más remotos para establecer
monólogos que giran, luchan y se escuchan o mueren con los vientos sin límite
alguno para sembrar de nuevos quejidos a los úteros que hagan latir vida entre
sus células. Porque también cree que a veces toda una vida cabe en una sola página
de fiebres o en cualquier resoplido de funeraria. Mas A merced de tanto morirme
empiezo a soñar con el alba. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Se
trata de que en el alba surge, suceda cuanto suceda aquí abajo, aquella luz que
a pesar de todo habrán de ratificar solamente las palabras de la madre. Como
dejé dicho en mi libro “Fuga Desnuda”: Ahora vamos más adentro todavía, para
dudar creciendo: ¿Cómo podría fecundarse un Logos, realizada la seducción del
silencio, como matriz para alumbrar poesía?, ¿quizás dividiendo bien el Logos,
repartiéndolo por tus entrañas, según la fórmula inmortal de Empédocles? Yo
recojo ahora tales pensamientos como brillante flor de cardo entre la grama de
este «Camino Disperso», cuyos retazos de estrellas musicales son tan inmunes al
paso del tiempo como dispuestos a recomponerse en orden silábico, abandonando
ya toda dispersión desde la boca a la pluma del poeta.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Y
directamente desde ella, recojan estas burbujas de saliva: Para vivir, algún
día, tal vez no sean necesarios los paraguas amortajados del invierno, ni la
sangre doliéndome en cada latido, ni un quirófano como una carpintería
necesaria. En los brazos abiertos también caben caminos dispersos, sean duros
o adustos. Y caben en tu mente, lector. En tu mente, ya transformada traspasada
por la fuerza descomunal de la poesía. Aprende a no temer al miedo y recuerda
las palabras de Rilke: «Deja que todo suceda: la belleza y el espanto» pues en
el último libro de André Cruchaga todo puede suceder. Vaya por último mi abrazo
agradecido por el poema «Sangra la herida», que ha tenido la delicadeza de
dedicarme.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Miguel
Veyrat, Sevilla 2023.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Poeta,
periodista y traductor español.<o:p></o:p></span></p></div><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5487596062473371449.post-65879310526287168002023-03-01T16:19:00.006-06:002023-03-01T16:19:35.148-06:00CANTOS DE MUERTE Y DESESPERANZA, RETABLO DE ORFANDAD Y MUERTE CONFESIONAL EN LA MODERNIDAD DE LA POESÍA DE ALFONSO FAJARDO<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI4BiN-hiKYaIaXt6HE5LK5uDYg_52XybDPY3DgytdBAK2b6FzwynshlDBpncM5jTd0ypWOWJOfBMN3o-NESftBPc80pt55sgLgjd-i3pVwCKZm7tjTxGQIUXEef0NnWYNJmyC8BHDOaCoMNGgD6dfgoxg5Y37Dv-QzvKhw1ZMLhlgZf-DAxob3G5z/s4000/20230301_160610.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4000" data-original-width="3000" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI4BiN-hiKYaIaXt6HE5LK5uDYg_52XybDPY3DgytdBAK2b6FzwynshlDBpncM5jTd0ypWOWJOfBMN3o-NESftBPc80pt55sgLgjd-i3pVwCKZm7tjTxGQIUXEef0NnWYNJmyC8BHDOaCoMNGgD6dfgoxg5Y37Dv-QzvKhw1ZMLhlgZf-DAxob3G5z/w300-h400/20230301_160610.jpg" width="300" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><span style="background-color: white; color: #737373; font-size: 14pt; text-align: left;">«Negro»</span><span style="background-color: white; color: #737373; font-size: 14.85px;"> de Alfonso Fajardo</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #737373; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #737373; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #737373; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></span></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-size: 16pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">CANTOS DE MUERTE Y DESESPERANZA,<o:p></o:p></span></span></p><div class="separator" style="clear: both;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-size: 16pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">RETABLO DE ORFANDAD Y MUERTE CONFESIONAL<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-size: 16pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">EN LA MODERNIDAD DE LA POESÍA<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">DE ALFONSO FAJARDO</span><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-size: 16pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-size: 16pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">No hay límites para la melancolía humana<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Se cuenta siempre con una piedra para colocar sobre la
pirámide<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">de las lágrimas<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Estáis seguros de padecer tanto como una mujer
estrangulada<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">en el momento en que ella sabe que todo ha terminado y
desea<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">acabar<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Estáis seguros de que no valdría más ser<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">ser estrangulado si uno piensa en los cuchillos de las
horas que<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">se acercan<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Desde hace tiempo vivo mi último minuto<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">LOUIS ARAGON<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: 14pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">En mi haber tengo el poemario
«Negro» del poeta Alfonso fajardo, mismo que adquirí en una de esas visitas
inusuales que hago al ya desaparecido restaurante y Centro Cultural «Los Tacos
de Paco.» El libro en pequeño formato ha reposado en mi biblioteca desde hace
varios años. No me sorprende, al menos a mi persona, la extraña riqueza y
hondura de la obra de Alfonso Fajardo, así el misterio que envuelven muchos de
sus poemas; su drama poético, una antípoda dariana: «Cantos de vida y
esperanza»; pero no solo eso, su poesía está signada por los desasosiegos
propios de vivir en un país convulsionado consuetudinariamente. La realidad
factual está presente en su obra, más allá de otros ángulos que se puedan
abordar en dicha obra. Por supuesto que no es una apología a la muerte, sino
una genuina experiencia del poeta. El caso es que el autor de «Negro»</span><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CANTOS%20DE%20MUERTE%20Y%20DESESPERANZA.docx#_edn1" name="_ednref1" style="font-size: 14pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[i]</span></span></span></a><span style="font-size: 14pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">, desde
su palabra ciega, nombra noches en páginas agrietadas.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Hay en mi opinión una atmósfera
vallejiana, («Trilce»; «España, aparta de mi este cáliz») y, a decir verdad, más
que una aproximación a la poética de Octavio Paz; lo que me queda claro es que
Alfonso Fajardo construye su poética desde una perspectiva surrealista
hispanoamericana y ello le permite ensanchar sus perspectivas poéticas en ese «estado
de vacío atiborrado por el dolor», proceso que implica la introspección y el
desdoblamiento del yo frente a una realidad descompuesta. Claro que, en esta
dicotomía de blanco y negro, hay una huella, los escombros de la muerte de la
temporalidad asimilada. En el contexto del surrealismo significa una ruptura «en
el nivel de la percepción un descubrimiento de la realidad que se esconde
detrás de las apariencias...»<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CANTOS%20DE%20MUERTE%20Y%20DESESPERANZA.docx#_edn2" name="_ednref2" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[ii]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Ya Apollinaire y lo retomo, decía
que «Los poetas no son solamente los hombres de lo bello. Son también y sobre
todo los hombres de lo verdadero, en la medida en que les permite penetrar en
lo desconocido.»<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CANTOS%20DE%20MUERTE%20Y%20DESESPERANZA.docx#_edn3" name="_ednref3" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[iii]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Coincido con tal apreciación; y agregaría porque ello conlleva la necesaria
renovación de la expresión poética, aun con temas como el de la muerte que ha
sido abordado por poetas de todos los tiempos y tendencias. El poeta Fajardo
reivindica con fuerza el fulgor misericordioso del fuego poético de lo oscuro
sin desperdicios ni palabras atropelladas. «Detrás del espejo de la nada danzan
los seres entre vahos de aires furtivos», tal sus palabras.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Al respecto del concepto «negro»,
Diccionario de la lengua española (2001), nos señala varias acepciones
adjetivales. Para mi discernimiento, hago acopio de algunas: «Oscuro u oscurecido
y deslucido, o que ha perdido o mudado el color que le corresponde, Clandestino,
ilegal, Muy sucio, Dicho de ciertos ritos y actividades: Que invocan la ayuda o
la presencia del demonio o del poder maligno, Dicho de la novela o del cine:
Que se desarrolla en un ambiente criminal y violento, sumamente triste y
melancólico, infeliz, infausto y desventurado, etc.»<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CANTOS%20DE%20MUERTE%20Y%20DESESPERANZA.docx#_edn4" name="_ednref4" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[iv]</span></span><!--[endif]--></span></a> En
mi opinión, tal como lo señala Mariluci Guberman<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CANTOS%20DE%20MUERTE%20Y%20DESESPERANZA.docx#_edn5" name="_ednref5" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[v]</span></span><!--[endif]--></span></a>, Universidade
Federal Do Río de Janeiro, en «La
poética del cuerpo negro en hispanoamérica», A medida que se formaba una
ideología y también una ontología, en el entender de Depestre<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CANTOS%20DE%20MUERTE%20Y%20DESESPERANZA.docx#_edn6" name="_ednref6" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[vi]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
el concepto de negritud adoptaría distintos significados hasta la siguiente
paradoja: formulado para aguzar y alimentar la autoestima de tipos sociales que
la esclavitud había reducido a un estado deplorable, esa negritud los evapora
en una metafísica somática.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">En el caso de la obra «Negro» del
poeta Alfonso Fajardo, no encuentro esa noción de negritud antes referida, que
caracterice a la obra como tal, pero sí, una forma de envilecimiento y
desnaturalización de una realidad del ser humano: «agrietados y macilentos
espejos / que vomitan las muecas / de nuestras obligadas sonrisas / y somos
payasos y somos insectos…» (Pág.35) Me atrevo a decir que «Negro», bien puede
marcar el rumbo de una vanguardia literaria responsable debates sobre la
identidad nacional, anclados en la crítica antisistema y marginalidad política,
debate que le compete al surrealismo. Esta producción surrealista revela una
afectación a la cuestión identitaria, constituyen ejes centrales de reflexión<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CANTOS%20DE%20MUERTE%20Y%20DESESPERANZA.docx#_edn7" name="_ednref7" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[vii]</span></span><!--[endif]--></span></a> Al
respecto, el poeta nos dice: «porque la ciudad es una ciénaga / bello pantano
con olor a caoba / potrero que nos atrae cada vez más / ciudad imán ciudad
corrosiones/ donde a cada paso cada vistazo / reyes de la nada en harapos…»)
Pág. 36)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">De lo antes expuesto se desprende
que negro es, «símbolo» e «imagen» y se contraponen: como símbolo el poeta nos
quiere expresar un sentido complejo y profundo, mientras que, con la imagen, una
realidad somera y abarcable. No cabe duda de que negro es símbolo, aquí, de
muerte y con ello intenta definir diversas concepciones a la usanza metafísica,
si se quiere: negro-muerte: «henchido con el fuego negro / que me da vida / la
muerte» En el proceso de elevación de lo negro-muerte, hay una etapa en la que
la comparación es directa y hay una visión paralela de lo negro y de la muerte,
además de una sacralización de ambos conceptos. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Pero
volviendo al paralelo muerte-negro, vemos cómo se produce el acercamiento y
fusión a través de algunos poemas. En un principio se produce una imagen
secundaria de lo negro, por medio de la cual tiene lugar el acercamiento a la
muerte sobre el que flota la rama o barca de la vida: «hacia el agua / del
mismo árbol / de donde brotan / de sus terribles raíces / vida y muerte /
muerte y vida / espejos continuos en el sendero del ruido…» (Pág. 58)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Según
la Psicología del color<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CANTOS%20DE%20MUERTE%20Y%20DESESPERANZA.docx#_edn8" name="_ednref8" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[viii]</span></span><!--[endif]--></span></a>, el color negro no es
primario, secundario o terciario porque, de hecho, el negro no es técnicamente
un color y, al igual que ocurre con el blanco, ni siquiera está en la rueda de
colores. En realidad, es la absorción de todos los colores, absorbe toda la luz
en el espectro de color. Es un símbolo de misterio y también de poder y
autoridad. Evidentemente en esta situación referencial, trascendemos el concepto
al punto de lo inefable, cuyo significado solo lo alcanzamos a través de la
metáfora. Ante esta metáfora el surrealismo rastrea otras maneras de entender
la realidad que a través del poema se visualiza. Entorno e individuo
protagonizan o pierden su protagonismo hasta invisibilizar su propia
conciencia.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Uno
de los postulados principales del movimiento surrealista y declarado en el Primer
Manifiesto Surrealista (1944) de André Breton, el autor, era la existencia de
una segunda realidad, la que no se origina en la realidad ordinaria y empírica.
Para Bretón esta «otra realidad» podía ser expresada a través de la liberación
de la imaginación y la capacidad de asombro y reconocimiento de lo maravilloso.
Para esto, era necesario un retroceso a los años de infancia del hombre<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CANTOS%20DE%20MUERTE%20Y%20DESESPERANZA.docx#_edn9" name="_ednref9" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[ix]</span></span><!--[endif]--></span></a> En este punto, «Negro» se
enmarca en esa segunda realidad, la intuida; aquella que se percibe a través de
la videncia.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Con
el surrealismo asistimos a una experiencia literaria ilimitada y éste tiene la
forma de abrirla. Apoyándose en los métodos del sicoanálisis freudiano, como la
libre asociación de las ideas, su labor crítica sobre los sueños y la
experiencia de la incoherencia de los artistas dadaístas (Behar<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CANTOS%20DE%20MUERTE%20Y%20DESESPERANZA.docx#_edn10" name="_ednref10" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[x]</span></span><!--[endif]--></span></a>), crea un lenguaje rico en
imágenes que son manifestaciones del subconsciente, revelando la presencia de
una realidad alterna que necesita ser explorada a través del arte y,
especialmente, de la poesía. «Es la lengua del sueño» diría el poeta, o «aquel
pasado de barcos de papel / de guerras como sombras lejanas / de bicicletas en
vuelo por oscuros follajes / ¿dónde están todos? / amigos del tiempo perdido /
las horas viendo el cielo aplastante / y sus figuras como marionetas de dios / fantasmales
y arrulladoras / ah aquel pasado en remanso / ah la patria de la infancia /
perdida en la bruma de las cosas sin sentido/ ahora la veo entre tinieblas/ entre
la niebla de las neuronas oxidadas / en este epicentro del eco / en esta negra
habitación de puertas en coma / en mi túnel de fulgores negros / de caminos
defecados pasos para nada…» (Pág. 33)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Lo
que vemos en la escritura de «Negro» es cierta automatización de la escritura, asociación
libre carente de puntuación como nos lo sugiere Freud, una especie de
autoexploración del yo; en un texto automático no es el documento en sí, ni su
posibilidad de ser interpretado, sino el hecho de constituir un paisaje total,
con el clima, los accidentes, las tormentas, las explosiones, de esa zona del
espíritu que ningún mecanismo especulativo puede dar a conocer en toda su belleza
y violencia primitiva, en su grandeza y esplendor original. <a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CANTOS%20DE%20MUERTE%20Y%20DESESPERANZA.docx#_edn11" name="_ednref11" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[xi]</span></span><!--[endif]--></span></a> El juego del reflejo del
yo espejo facilita la comprensión de la escisión del yo en su doble asignación:
el yo contemplador, el yo contemplado. Así, el «Muriendo diariamente», poema
Pág. 66, nos puede clarificar o poner en perspectiva lo dicho en líneas
anteriores: «Van mis pasos azules / en ciudades de sombras / tropezando con
lunas / que amargan el granito / y sus jolgorios de puñales / que danzan en la
sangre / como fríos fuegos / de arquitecturas y manos / del sueño más imposible
/ del hombre más desnudo / que a tientas camina / entre museos de máscaras /
por sobre negras aguas / y espinas sonrientes / Es la pintura del sonido / es
el vidrio ardiente / que golpea mi ventana / que estalla en mis sienes / con
sus podridos lienzos…»<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Con
la aproximación de realidades distantes que hacían brotar la luz de la imagen,
aquello a lo que André Breton se mostraba infinitamente sensible, según
reconocía en el Primer Manifiesto, encontraba en la teoría simbólica una
justificación plenamente objetiva, resultado del orden cósmico. Con la idea y
la creencia en los «puentes verticales» basada en la teoría de las
correspondencias místicas de Schneider, Cirlot formula del siguiente modo el
principio de la «identificación suficiente»: «Si metáfora o alegoría es la
aproximación de dos realidades distantes o la explicación de una realidad
sensible por otro objeto sensible, símbolo es la expresión de una realidad
inteligible, es decir, profunda, por medio de un objeto sensible; en este
sentido, la forma de tal objeto es una explicación.»<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CANTOS%20DE%20MUERTE%20Y%20DESESPERANZA.docx#_edn12" name="_ednref12" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[xii]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">A
lo largo de los párrafos anteriores he venido poniendo en relieve el entramado
poético de «Negro» de Alfonso Fajardo en el contexto del surrealismo
salvadoreño de posguerra. En el libro ya mencionado, podemos encontrar ese
componente germinal de lo que será ulteriormente su poética, sino las técnicas
empleadas al encarar o imbuirse en el proceso metafórico. Al margen de la
ausencia de puntuación en todo el poemario que provoca cierta ruptura y caos
sintáctico, característica de la metáfora surrealista según Balakian<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CANTOS%20DE%20MUERTE%20Y%20DESESPERANZA.docx#_edn13" name="_ednref13" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[xiii]</span></span><!--[endif]--></span></a> en contraposición al
orden sintáctico tradicional, aunque el reemplazo no sea absoluto. Si partimos
de que la metáfora se construye a través de nexos comparativos, lo cierto es
que en el surrealismo esta situación se elimina o disfraza por el uso de otras
formas sintácticas. Veamos: «perdida en la bruma de las cosas sin sentido», «agrietados
y macilentos espejos / que vomitan las muecas» aquí hay una espiral con
afectación total a la sintaxis. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Asimismo,
podemos encontrar en el nivel estructural del poemario, un nivel de progresión
formidable y que lo vuelve en una metáfora completa. También el poeta ha optado
por el empleo de recurso de la letanía con enumeraciones recurrentes y
anafóricas como anhelo de totalidad surrealista. De suyo es conocido que la
metáfora surrealista, aun cuando se aborden cotidianidades, no suele resultar
familiar, como sugiere Riffaterre<a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CANTOS%20DE%20MUERTE%20Y%20DESESPERANZA.docx#_edn14" name="_ednref14" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">[xiv]</span></span><!--[endif]--></span></a> todo depende si lo
expresado es perceptible con la realidad y «si hay una estrecha relación entre
las palabras y las cosas.» Este modo de escritura no ha sido lo suficientemente
abordado ni comprendido. Tampoco parece incidir en la literatura nacional
interrumpida por muchos factores, y ello quizás, solo quizás, explique las
dicotomías y la sordera que existe frente a la vanguardia surrealista en El
Salvador.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">André Cruchaga,<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Barataria, El Salvador, febrero 19 de 2023.<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">(A diez años de haberse publicado la obra «Negro») <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><sup><span lang="ES" style="color: red; font-size: 16pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></sup></p>
<div><!--[if !supportEndnotes]--><span style="font-family: georgia;"><br clear="all" />
</span><hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="edn1">
<p class="MsoEndnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CANTOS%20DE%20MUERTE%20Y%20DESESPERANZA.docx#_ednref1" name="_edn1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[i]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES">Fajardo, Alfonso. Negro. Laberinto
Editorial, El Salvador, 2013. 76p.<o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="edn2">
<p class="MsoEndnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CANTOS%20DE%20MUERTE%20Y%20DESESPERANZA.docx#_ednref2" name="_edn2" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[ii]</span></span><!--[endif]--></span></a> Medina,
Raquel. El Surrealismo en la poesía española de posguerra 1939-1950. Visor
libros, Madrid, University of Massachusetts, 1997. 199p.<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="edn3">
<p class="MsoEndnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CANTOS%20DE%20MUERTE%20Y%20DESESPERANZA.docx#_ednref3" name="_edn3" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[iii]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES">Larrea, Juan. César Vallejo y el
surrealismo. Visor libros, Madrid, 2001. 280p.<o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="edn4">
<p class="MsoEndnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CANTOS%20DE%20MUERTE%20Y%20DESESPERANZA.docx#_ednref4" name="_edn4" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[iv]</span></span><!--[endif]--></span></a> https://www.rae.es/drae2001/negro.<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="edn5">
<p class="MsoEndnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CANTOS%20DE%20MUERTE%20Y%20DESESPERANZA.docx#_ednref5" name="_edn5" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[v]</span></span><!--[endif]--></span></a> https://cvc.cervantes.es/literatura/aih/pdf/13/aih_13_3_020.pdf<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="edn6">
<p class="MsoEndnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CANTOS%20DE%20MUERTE%20Y%20DESESPERANZA.docx#_ednref6" name="_edn6" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[vi]</span></span><!--[endif]--></span></a> Rene
Depestre, «Saludo y despedida a la negritud», África en América Latina, España:
UNESCO;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoEndnoteText"><span style="font-family: georgia;">Siglo XXI, 1987, <span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="edn7">
<p class="MsoEndnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CANTOS%20DE%20MUERTE%20Y%20DESESPERANZA.docx#_ednref7" name="_edn7" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[vii]</span></span><!--[endif]--></span></a> https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-71812018000200119<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="edn8">
<p class="MsoEndnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CANTOS%20DE%20MUERTE%20Y%20DESESPERANZA.docx#_ednref8" name="_edn8" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[viii]</span></span><!--[endif]--></span></a>
https://www.lavanguardia.com/vivo/psicologia/20220419/8206018/que-significa-color-negro-psicologia-cromatica-nbs.html<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="edn9">
<p class="MsoEndnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CANTOS%20DE%20MUERTE%20Y%20DESESPERANZA.docx#_ednref9" name="_edn9" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[ix]</span></span><!--[endif]--></span></a>https://repositorio.uchile.cl/bitstream/handle/2250/111489/Pizarro%20Francisca.pdf?sequence=1&isAllowed=y<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="edn10">
<p class="MsoEndnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CANTOS%20DE%20MUERTE%20Y%20DESESPERANZA.docx#_ednref10" name="_edn10" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[x]</span></span><!--[endif]--></span></a> Behar,
Henry (1971). Sobre el teatro dada y surrealista. Barcelona: Barral.<span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="edn11">
<p class="MsoEndnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CANTOS%20DE%20MUERTE%20Y%20DESESPERANZA.docx#_ednref11" name="_edn11" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[xi]</span></span><!--[endif]--></span></a> Pellegrini,
Aldo. Antología de la poesía surrealista de lengua francesa. Fabril Editora.
Buenos Aires, Argentina.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoEndnoteText"><span style="font-family: georgia;"><o:p> </o:p><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CANTOS%20DE%20MUERTE%20Y%20DESESPERANZA.docx#_ednref12" name="_edn12" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[xii]</span></span></span></a> Cirlot,
Victoria. El mundo del objeto a la luz del surrealismo. Barcelona, Anthropos,
1986.</span></p></div><div id="edn12"><p class="MsoEndnoteText"><span style="font-family: georgia;"><o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="edn13">
<p class="MsoEndnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CANTOS%20DE%20MUERTE%20Y%20DESESPERANZA.docx#_ednref13" name="_edn13" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[xiii]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Balakian, Anna. Surrealism. The road to the absolute. Chicago: University of
Chicago Press, 1986.<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="edn14">
<p class="MsoEndnoteText"><span style="font-family: georgia;"><a href="https://d.docs.live.net/dfe537c212c5b142/Escritorio/CANTOS%20DE%20MUERTE%20Y%20DESESPERANZA.docx#_ednref14" name="_edn14" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[xiv]</span></span><!--[endif]--></span></a> Rifaterre,
Michael. Semiotic of Poetry. Bloomington-London, Indiana, 1978.<o:p></o:p></span></p>
</div>
</div></div><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5487596062473371449.post-77288453755843292752023-02-06T05:33:00.000-06:002023-02-06T05:33:02.979-06:00Gerardo Bogarín Hernández y la escritura poética-amatoria<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMqy-Sa43LWTLC7da_2HY07JmVtD4FgZ5-HX6xN8QnwoRiuGkQtUXPw1aHKUXNobyUHhE41fRK0wqeTzc6lv_tGT4-1do_qgajUN8BaMavSpNkI2rhXErybTXeV9eTnDL0wYzL_WQf3FnntCcUWyhTDvL1UDfjYIdeyCoqniee_yqJgTgxa_6pmTaX/s1038/miguyel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="992" data-original-width="1038" height="383" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMqy-Sa43LWTLC7da_2HY07JmVtD4FgZ5-HX6xN8QnwoRiuGkQtUXPw1aHKUXNobyUHhE41fRK0wqeTzc6lv_tGT4-1do_qgajUN8BaMavSpNkI2rhXErybTXeV9eTnDL0wYzL_WQf3FnntCcUWyhTDvL1UDfjYIdeyCoqniee_yqJgTgxa_6pmTaX/w400-h383/miguyel.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;">Miguel Fajardo, Costa Rica</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;"></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;"></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-size: 26pt;"><span style="font-family: georgia;">Gerardo
Bogarín Hernández<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-size: 26pt;"><span style="font-family: georgia;">y
la escritura poética-amatoria<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Lic.
Miguel Fajardo Korea<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Premio
Nacional de Promoción y Difusión Cultural<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;"><a href="mailto:minalusa-dra56@hotmail.com">minalusa-dra56@hotmail.com</a><o:p></o:p></span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">(Centro Literario de Guanacaste).-
Una nueva voz asoma en la poesía del educador, M.Ed. Gerardo Alberto Bogarín
Hernández (Guanacaste, Costa Rica,1980). <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Bachillerato y licenciatura en
Informática Educativa. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Máster en Gestión Educativa con énfasis
en Liderazgo, Universidad Nacional.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Docente del Programa INA después de las
cuatro (2007-2009). <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Docente en la Universidad Cristiana
Internacional (2015).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Docente de la Universidad Nacional, Sede
Chorotega, Campus Liberia (2019). <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Docente en los Liceos de Brasilia, Las
Delicias y Dos Ríos, en Upala, Alajuela.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Dirección Regional Zona Norte- Norte (2006-2023).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Ponente en el IV Congreso Internacional
de Experiencias en la Formación y Evaluación de Competencias CIFCOM (2014).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Así como en el I Congreso internacional
Innovación en la Docencia. (UCR, 2014). <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Asimismo, en el II Encuentro
Internacional de Maestros (2021).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">***<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Su
poemario de estreno “El Viejo” (Lara & Segura, 2023) está compuesto por 63
textos escritos desde el 2011 hasta el 2022.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La
temática abordada por el hablante lírico es la del amor/desamor. El amor es uno
de los temas eternos de la literatura y de la vida. Asimismo, su contrapartida
es la del desamor, el amor no correspondido, el amor utópico. Ofreceré un
corpus lírico que oriente al lector sobre la temática expuesta.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El
hablante expresa: “busco a alguien parecido a mí, /para acompañarme en este
andar por la vida, /aunque ese acompañamiento sea platónico y casi virtual”.
Asimismo, en esa urgente búsqueda se da cuenta de que “(…) El tiempo es un
verdugo /y uno es una hoja seca que, en aras de sí mismo, /se balancea por las
calles de la existencia, /esperando solo poder desaparecer”. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><o:p> <span> </span><span> </span></o:p></span><span style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">El texto muestra
un sistema de oposiciones entre las metas y el tiempo: “El viejo aún no era un
anciano / y los anhelos parecían metas alcanzables, /fue cuando con entereza
decidió que podía, /y también cuando el tiempo dijo no”. En la búsqueda de ese
amor idealizado de El Viejo, el tiempo se confabula contra él por más de cuatro
décadas de anhelos inalcanzables y, de alguna manera, infringen una derrota
humana a sus aspiraciones amorosas.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">En el nudo
temático en busca de su amor idealizado “El miedo fue protagonista / en cada
aproximación de su existencia / a su espacio personal, / tan presente, tan
real, /para provocar el enmudecimiento de la voz”. La negación de su voz es un
signo de involución, de un desmejoramiento sentimental.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">El silencio
también es un mensaje dolorosamente cierto y evidente por parte de ella, de
quien no se menciona su nombre. Solo se la referencializa mediante el pronombre
personal. “Se desvanecen sus esperanzas en cada noche, / cuando a pesar de
dormirse cansado /de hacerle preguntas, ella solo sigue su camino, y lo ignora.
/ ¿Cómo es que tienes el poder de elevar las aguas del mar, / y esta sencilla
petición es tan absurda para ti?”<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">A pesar de tan
acentuado deseo de aproximación y diálogo, el hablante “sigue solo, /sigue
enamorado, /sigue ignorado”, es decir, solo para encontrarse con la realidad
real de un universo vacío de sentimientos no correspondidos, donde “solo pueda
añorar los tiempos que nunca han sido reales, / en espera de una realidad que
hasta ahora/ solo es una esperanza, / que como faro mantiene el rumbo”. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La
voz masculina portadora del desamor se refugia en la naturaleza para tratar de
ser entendido desde esa instancia espacial “Tan seguro como cuando en la
montaña, /el sórdido rumor de la naturaleza, /es lo único que necesita el viejo
/para iniciar un viaje /por un marañal de remembranzas”. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">La naturaleza se
comporta como un factor protector, aunque al final de la jornada llegan las
evocaciones, los recuerdos que lo martirizan: “le toca encontrarse frente al
desafío de vivir sin ella, / de hallar una nueva razón, / para volver a
despertar”. “(…) Embriagada la mirada de recuerdos / la fija en el cabello
rizado de aquella desconocida / que llama a las remembranzas”, porque “cuántas
veces soñó con acariciar esos labios /y poder olvidar la grandeza del
universo”. “La amó, al punto que para todos: /se convirtió en lo peor, /y con
todo eso, la perdió”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">La voz
introspectiva del hablante lírico reflexiona “No es natural, /amar a quien no
da más /que una inconfundible sonrisa /que opaca el universo /y la convierte en
su sol. /Aun, cuando sabe que la vida /no tomó el mismo camino /para ella /y
para él”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><o:p> <span> </span></o:p></span><span style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">El recordar
selectivo del hablante expresa “¿Qué es este placer en el rostro al
caminar?,/que solo incita a traerla del pasado /por unos minutos para dibujar
una sonrisa, /que solo pertenece al ayer”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">El tema del tiempo
corre paralelo a las circunstancias ingratas del desamor.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es un marcador que hiere las fibras del alma
y del corazón enamorado, pero nunca correspondido. “Hoy, el día inició igual
que siempre. /Hoy, debió reinventar sus deseos de vivir. /Hoy, superó el
tiempo, asalto a asalto”. (…) “solo quiere acariciar /su aura en la lejanía,
/escondida en los recuerdos /descobijados en el presente”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Cuatro décadas de
luchas espirituales y del corazón en busca de ser correspondido, sin
alcanzarlo, es un fardo muy difícil de asimilar “Han sido más de cuarenta
veranos /y aún el mismo episodio le tortura en cada amanecer, /segundos antes
de abrir los ojos, /la misma escena /-como si no fuera difícil ya-, /
inventarse una excusa /cada mañana /para dar sentido /a esta agotada vida”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Otra dicotomía es
la ausencia/presencia, que ahonda y lacera los sentimientos por la amada
ausente “¡Quién diría que ese sentimiento /es un filo que hoy hiere con cada
recuerdo!” “La ausencia se vuelve presencia /en el instante en que el espacio
/que tu cuerpo debe ocupar /se encuentra vacío. / (…) La ausencia se
solidifica, presume de poder /cuando la imaginación crea el hipotético momento,
/de tenerla cerca, y no poder siquiera besar sus mejillas, /aprisionar su
cuerpo en un abrazo”. (…) “¡Quién diría que ese sentimiento /es un filo que hoy
hiere con cada recuerdo!”<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">En ese recordar
selectivo del amante no correspondido, los recuerdos toman la bandera temporal
y transcurre e irremediablemente se envejece, y con él, los anhelos de juventud
hacia la amada física, pero sin sentimientos reales para él. “Hoy, solo viaja
entre añoranzas, /proyectando los recuerdos sobre el paisaje /de la calle que
envejece con él, /viendo cómo el tiempo muere, /cómo se adelgaza el calendario,
/mientras, /aumentan las arrugas /y las canas”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Sin embargo, el
Viejo no se da por vencido, a pesar de “la tristeza de recordarla, /las ansias
por ganar un asalto a la vez. /Cada nuevo día /y la razón para embarcarse en
este viaje /seguro le devolverá el café de la mañana”. Aquí se advierte las
etapas etarias juventud/vejez, que atraviesa la línea de tiempo del poemario y
la historia de vicisitudes sentimentales. “Cuando de ella se trata, /ese viejo
desnuda su alma /desde que era un joven”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">En ese
enamoramiento utópico de El Viejo, es capaz de transformar la persona por
objetos de ella, para figurársela “tal como observó con nostalgia /su espalda
por última vez /así de previsible y doloroso, /al punto que aún, /escucha cómo
sus tacones dejan de cantar, /mientras se alejan de su vida”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><o:p> <span> </span></o:p></span><span style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">El Viejo fue
insistente, perseverante, pero no alcanzó la respuesta de una mirada de
atención, a pesar de todo el tiempo de vida que luchó por tener el éxito en su
cruzada sentimental “No dejó un tiempo, para que el viejo encontrara /la
oportunidad de una estirpe. / Todo su tiempo fue ocupado /para planificar, una
y otra vez, /cómo acercarse a ella (…) vio fallar cada intento /por dejar de
ser invisible a aquellos ojos / en los que se perdió un día /en espera de un
¡Aquí estoy!, /el cual nunca llegó”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">En el pórtico de
la senectud afloran los recuerdos fraudulentos entre oscuridad y frío; entre
noches y mañanas “Hoy la oscuridad y el frío traen un aliciente /al cascarón de
un anciano, /quien vive sumido en un recuerdo fraudulento /que lo hace flaquear
por las noches /y levantar por las mañanas”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">Por ello, “Hoy
este viaje al pretérito /ha costado caro al viejo /que, terminando su taza,
/decide ir a descansar, /mientras enjuga /lágrimas de decepción, /por no haber
logrado, /que ella lo amara”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">La devolución del
sentimiento amoroso es una falacia: es un desamor “Para ver los recuerdos, solo
necesita /postrarse cada atardecer en la misma silla /y dejar que el rechinar
del piso /lo lleve a ese mismo lugar, /el sitio /donde un te quiero /se convirtió
en falacia”; <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">“Las costumbres
son difíciles de dejar atrás. /El viejo, después de un día en el campo, /va
directo a su vieja silla, /la que empieza a quejarse de las torturas /a las que
los recuerdos someten al viejo”: “más de cuarenta inviernos /no han sido
capaces de dejarla ir”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia;">El poemario
establece un sistema recolectivo en los versos finales.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No hay más por decir: “este amor fue la
agonía /que el anciano nunca superó. /La agonía que le robara la vida”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es decir, una vida entera para morir por el
desamor y la indiferencia. Un poemario muy fuerte, ante uno de los sentimientos
plurisignificativos más solemnes de la estación llamada vida: el amor, que esta
vez, a pesar de todas las luchas de El Viejo, se convirtió en desamor.<o:p></o:p></span></span></p><br /><p></p><p></p><p></p><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5487596062473371449.post-32569959745017601692023-02-04T10:48:00.007-06:002023-02-04T10:48:59.355-06:00DE LAS PRECARIEDADES DE UN PAÍS LLAMADO ANDRÉ CRUCHAGA<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjhHIboYwjqYetjTuYU4pbfn3j39DSX8OO4OoNCS4hfH94f_lnimJn3wSGdPyLchI26b5zCeK0xPdGL7QXET83LE1YYBtyIo6uWSGFboZjqIX6B2dOx-wHgRbdS1lHrP6GIPs8CK1XFg1PvkQcWB-aCBQDl5yNTN4dPMNNLcwdAkSmVtPKWInI4hwo/s4000/20230204_100837.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4000" data-original-width="3000" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjhHIboYwjqYetjTuYU4pbfn3j39DSX8OO4OoNCS4hfH94f_lnimJn3wSGdPyLchI26b5zCeK0xPdGL7QXET83LE1YYBtyIo6uWSGFboZjqIX6B2dOx-wHgRbdS1lHrP6GIPs8CK1XFg1PvkQcWB-aCBQDl5yNTN4dPMNNLcwdAkSmVtPKWInI4hwo/w300-h400/20230204_100837.jpg" width="300" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;">Precariedades, André Cruchaga.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;">Editorial Dos Islas</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">DE
LAS PRECARIEDADES DE UN PAÍS <o:p></o:p></span></span></p><div class="separator" style="clear: both;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">LLAMADO
ANDRÉ CRUCHAGA<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Hace
más de una década que sigo muy de cerca la poesía del poeta salvadoreño André
Cruchaga. Incluso ya he escrito un prólogo para su libro <i>Travesía de la
muerte, </i>poemario que proclamaba inscrito en el surrealismo por la manera de
desarrollar los temas y la imaginería onírica; pero con técnicas que el propio
autor ha ido hilvanando a lo largo de su extensa producción poética.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">El
surrealismo trata los temas tabús y, entre ellos, la muerte que encontramos en
el libro citado y en otros poemarios. Pero en este <i>Precariedades </i>que
vamos a abordar la intención de André es bien distinta. Ya lo dice desde el
título: «voy a tratar las cuestiones precarias que asolan a mi país». El poema «Resinas» a mi entender resume desde
el principio toda una declaración de intenciones que se desarrollarán a lo
largo de este poemario que Cruchaga titula <i>Precariedades</i>:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Por
si fuera poco, mi oficio no tiene que ver solo <o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">con
las palabras y las alas rotas de las mortajas,<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">sino
con ese desvarío de la trementina en pleno bosque.<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">El oficio del
poeta André Cruchaga va más allá de la simple estética y ahonda en la ética.
Eso sí, sin ignorar los hallazgos expresivos de tantos años y renunciando a
cualquier programa político prefijado. De esta manera, se mantiene en la <i>avant
garde. </i>De hecho André Bretón define el surrealismo como un movimiento que
se alimenta del inconsciente, de la libertad y del amor, sin tener, en
principio, un interés estético o moral en sus producciones.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Y hablando de <i>Precariedades,
</i>el Diccionario de la RAE establece que<i> </i>la palabra hace referencia a la situación que viven los
trabajadores sujetos a unas condiciones de trabajo por debajo del límite
considerado como normal, especialmente cuando los ingresos económicos que se
perciben por el trabajo no cubren las necesidades básicas de una persona. Por
otra parte, dadas las tremendas crisis económicas y sociales en Europa y el
empobrecimiento acelerado de la clase media se afirma que ha surgido una nueva
clase social a la que se denomina el precariado. ¿Y qué ocurre, entonces en
Centroamérica? No es exactamente a lo que alude el poeta André Cruchaga, sino
extiende el significado a ese <i>vivir en precario</i> de toda la población de
su país, aunque, eso sí, no hace ninguna alusión a lugares concretos de El
Salvador. También se refiere a ese país interior entre el subconsciente y el
duermevela.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Así
pues, André Cruchaga indaga, ya no en un subconsciente en abstracto, sino en uno
colectivo de todo un país; claro está, partiendo del propio de un sujeto lírico
que no se deja caer en consignas partidistas, sino que con una expresión
irreemplazable, llega a hacer que los poemas consecuentes rocen la llamada
poesía comprometida.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">En
El Salvador, se han tenido poetas de esta índole. Ejemplo de ello es la
denominada «Generación Comprometida» que por los años cincuenta inició con
poetas latinoamericanos exiliados en el país, como Miguel Ángel Asturias. El
seguimiento en el tiempo por poetas como Ítalo López Vallecillos y un segundo
grupo que tuvo origen en la Facultad de Derecho de la Universidad de El
Salvador con poetas como Roque Dalton, entre otros. La generación comprometida
en sus diferentes momentos ha tenido gran influencia en otros grupos literarios
en el tiempo, tanto para ahondar en la realidad salvadoreña, como por su
interés de renovar la estética y progreso literario. Y, según mi criterio,
André Cruchaga es un digno representante. Veamos el poema «Precariedades» que
le da título al conjunto</span><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Como el libro de la noche, las
precariedades juntas echadas a la tierra de la respiración. Nos duele la piel
frente a la turbiedad de las aguas amoratadas por el vértigo. Entre las viejas
consignas del alma la boca de cartones y el filo amarillo de las sombras.
Siempre hay frío en esta soledad de la sangre, mientras un pez de hierro
sostiene las compuertas. Aquí, el cascajo que se siente en los calcañales y
entre las manos: se llora por el sinfín cuando ya se han marchitado los ojos.<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Después
de la lectura de este poema me viene a la memoria lo que nos dijo Isaac de Vega,
narrador canario miembro del llamado movimiento Fetasiano, una aportación de
Canarias a ese realismo mágico hispanoamericano. Le preguntábamos por un cuadro
que su amigo Rafael Arozarena le había regalado el día anterior y estaba
apoyado a la pared y sin colgar de la alcayata. Con cierta técnica indigenista
representaba a un mexicano vestido de blanco apoyado en un muro blanco
parduzco. El personaje sesteaba, cubierto su rostro con el típico sombrero
charro. El mundo alrededor en llamas. Ante nuestra pregunta don Isaac nos
respondió sin que aparentemente viniera a cuento que le gustaría estar en una
cárcel para ver mejor la realidad. <i>Se llora sin fin cuando ya se han
marchitado los ojos, </i>dice Cruchaga. Y cómo también concluye en el poema
antes citado «Si algo pervive en el poema, es la trinchera de claridad/ hacia
el prójimo encadenado al calvario del hambre». Ni Isaac de Vega ni Cruchaga
hablan de abandono sino de ese <i>cerrar</i> <i>los</i> <i>ojos para ver</i>
rilkeano. Cada uno a su manera asumen el mito de la caverna de Platón para
observar un mundo caótico. Dice, precisamente nuestro poeta en «Indagación de
la caverna» que <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">En
dicho claustro el cruce de sueños como un cántaro <o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">dolorido;
sube la palabra y desvela su hipnosis <o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">y
la hoja de supersticiones,<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">y
la sucesión de infusiones del tiempo.<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">En
la novela <i>Fetasa </i>de Isaac de Vega se preconiza una suerte de viaje a la
semilla tan como Carpentier o Scott Fitzgerald: no la muerte, sino un
des-nacer. En André Cruchaga es la muerte y las causas de estas los leitmotiv
de su poemario <i>Precariedades.</i> «Mañana, tal vez, —sobre la piedra del
féretro—, el adiós nos muerda con su último resplandor», apunta en el poema
«Siempre intemperie».<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">En
«Lenguajes oscuros» André habla de la dificultad de expresar esa realidad que vive,
carente de toda humanidad. Esto le afecta no solo al ánimo y al asombro sino a
su manera de expresarla. Decía Wittgenstein de la imposibilidad de expresar la
realidad, lo mismo Juan de Yepes respecto a la comunicación con Dios. Tanto el
poeta místico como Cruchaga optan, por caminos opuestos, por esos lenguajes
oscuros para comunicar esas incertidumbres.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Hay
lenguajes más oscuros que las ventanas al pie del humo.<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Uno
se acostumbra a beber tanta indigencia alrededor<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">de
los prostíbulos, entretanto se desnuda lo irrisorio; y lo banal,<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">adquiere
categoría de canasta básica.<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Más adelante, en
el poema «Estertor del follaje» dice que<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">En
la oscuridad de la escritura, <o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">el
susurro y el aullido de algún perro a lo lejos.<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">En
la poesía de André Cruchaga (en toda) siempre están presentes esos <i>andamios
del absoluto, </i>cuya metáfora tiene como referente el instinto. El instinto
de vivir y el instinto de escribir. El poeta no se mueve por una serie de
conocimientos previos sino por una experiencia de vivir y también de leer. El
poeta argentino Roberto Juarroz decía en una larga entrevista que el poeta ha
de guiarse por la intuición (instinto) para construir el poema y el mencionado
Juan de Yepes que sin bien saberlo haciéndolo bien. Desde el siglo XVI hasta
bien entrado el siglo XX los grandes poetas se reafirman en cuando a una verdad
referente a la escritura poética: el instinto, la intuición son lo mismo. Y
esto lo sabe muy bien nuestro poeta Cruchaga. No hay programas políticos, ni
incitación a la rebelión ante el horror, como en los miembros de esa generación
de los cincuenta. La muerte, el temor, la barbarie, el silencio, la
incertidumbre la injusticia son más que suficientes y más eficaces ante las
conciencias de los lectores. Un lugar en
donde <i>Nada es en los diminutos peces de la garganta, nada reptar contra la
ponzoña; el insomnio se prolonga como una lenta serpiente y es feroz el imán
roto de su himno […] </i>Un lugar donde <i>los pájaros, el cielo azul del cielo
siempre babean: ¿</i>esperanza<i>, </i>esperanza<i> </i>continuamente<i> </i>frustrada<i>?
</i>Como dice Cruchaga al final del poemario:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">sin
ningún imaginario, sin algo que les cubra su silencio.<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">esta
tormenta de medianoche que embrutece,<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">al
final me quedo con esa sensación de trote o de fracaso.<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Nadie
podría expresarlo mejor que el propio poeta, desde un exilio de la página
interior y el furor de la página en blanco en donde funda un país llamado André
Cruchaga en contra de ese otro país que su arte poética denuncia y muestra
desde lo más hondo del espíritu humano, con desgarro y sapiencia.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: georgia;"><i><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Precariedades
</span></i><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">es un libro de extensión
media, compuesto por unos 128 poemas (yo diría fragmentos). En el poemario se
alternan poemas en verso libre con otros en prosa poética, sin que ello altere
lo más mínimo el ritmo del conjunto. El ritmo y el tono se logran en virtud de
varios elementos propios de la poética de André Cruchaga: la progresión
ascendente y descendente de las imágenes, muchas de ellas de hechura onírica;
la técnica contrapuntística del paréntesis y palabras en cursiva que hacen la
función de otras voces, aparte de la del sujeto lírico.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">Ahora
les toca a ustedes poner sobre la mesa de la lectura sus propias precariedades.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Por Antonio Arroyo Silva<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: georgia;">Gáldar, 28 de diciembre
de 2022.<o:p></o:p></span></span></p></div><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0